Nascondi1
Barbette Stanley Spaeth
The Cambridge Companion to Ancient Mediterranean Religions
Cambridge: Cambridge University Press, 2013
In antiquity, the Mediterranean region was linked by sea and land routes that facilitated the spread of religious beliefs and practices among the civilizations of the ancient world. The Cambridge Companion to Ancient Mediterranean Religions provides an introduction to the major religions of this area and explores current research regarding the similarities and differences among them. The period covered is from the prehistoric period to late antiquity, that is, ca.4000 BCE to 600 CE. The first nine essays in the volume provide an overview of the characteristics and historical developments of the major religions of the region, including those of Egypt, Mesopotamia, Syria-Canaan, Israel, Anatolia, Iran, Greece, Rome, and early Christianity. The last five essays deal with key topics in current research on these religions, including violence, identity, the body, gender and visuality, taking an explicitly comparative approach and presenting recent theoretical and methodological advances in contemporary scholarship. (Da sito Cambridge University Press)
Vedi indice1. Egypt Emily Teeter
2. Mesopotamia Beate Pongratz-Leisten
3. Syria-Canaan Shawna Dolansky
4. Israel Mayer Gruber
5. Anatolia Billie Jean Collins
6. Iran William Malandra
7. Greece Jennifer Larson
8. Rome Celia Schultz
9. Early Christianity H. Gregory Snyder
10. Violence Bruce Lincoln
11. Identity Kimberly Stratton
12. The body Elizabeth A. Castelli
13. Gender Ross Kraemer
14. Visuality Robin Jensen.
2
Robin Gill
The Cambridge Companion to Christian Ethics. 2nd Edition
Cambridge: Cambridge University Press, 2011
In this second edition of the best-selling Cambridge Companion to Christian Ethics, Robin Gill brings together twenty essays by leading experts, to provide a comprehensive introduction to Christian ethics which is both authoritative and up to date. This volume boasts four entirely new chapters, while previous chapters and all bibliographies have been updated to reflect significant developments in the field over the last decade. Gill offers a superb overview of the subject, examining the scriptural bases of ethics as well as discussing Christian ethics in the context of contemporary issues, including war and the arms trade, social justice, ecology, economics, medicine and genetics. All of the contributors have a proven track record of balanced, comprehensive and comprehensible writing making this book an accessible and invaluable source not only for students in upper-level undergraduate courses, graduate students and teachers, but anyone interested in Christian ethics today. (Da sito Cambridge University Press)
Vedi indicePart I. The Grounds of Christian Ethics:
1. Making moral decisions Rowan Williams
2. Moral traditions in eastern and western Christianity Robin W. Lovin
3. The Old Testament and Christian ethics John Rogerson
4. The Gospels and Christian ethics Allen Verhey
5. The epistles and Christian ethics Stephen C. Barton
Part II. Approaches to Christian Ethics:
6. Natural law and Christian ethics Stephen J. Pope
7. Virtue ethics Jean Porter
8. Gender and Christian ethics Lisa Sowle Cahill
9. Liberation ethics Tim Gorringe
10. Christian ethics in Asia Peniel Rajkumar
11. Christian ethics: a Jewish perspective Ronald M. Green
12. Other faiths and Christian ethics Gavin D'Costa
Part III. Issues in Christian Ethics:
13. Christianity and war R. John Elford
14. The arms trade and Christian ethics Robin Gill
15. Social justice and welfare Duncan B. Forrester
16. Ecology and Christian ethics Michael S. Northcott
17. Business, economics and Christian ethics Max L. Stackhouse with David W. Miller
18. World family trends Don Browning
19. Sexuality and religious ethics Robin Gill
20. Christian ethics, medicine, and genetics James F. Childress.
3
Olav Hammer, Mikael Rothstein
The Cambridge Companion to New Religious Movements
Cambridge: Cambridge University Press, 2012
New religions emerge as distinct entities in the religious landscape when innovations are introduced by a charismatic leader or a schismatic group leaves its parent organization. New religious movements (NRMs) often present novel doctrines and advocate unfamiliar modes of behavior, and have therefore often been perceived as controversial. NRMs have, however, in recent years come to be treated in the same way as established religions, that is, as complex cultural phenomena involving myths, rituals and canonical texts. This Companion discusses key features of NRMs from a systematic, comparative perspective, summarizing results of forty years of research. The volume addresses NRMs that have caught media attention, including movements such as Scientology, New Age, the Neopagans, the Sai Baba movement and Jihadist movements active in a post-9/11 context. An essential resource for students of religious studies, the history of religion, sociology, anthropology and the psychology of religion. (Da sito Cambridge University Press)
Vedi indiceIntroduction to New Religious Movements Olav Hammer and Mikael Rothstein
Part I. Social Science Perspectives:
1. The sociology of New Religious Movements David Bromley
2. Religion and the Internet Douglas Cowan
3. Major controversies involving New Religious Movements: a comparative perspective James Richardson
Part II. Themes:
4. History and the end of time in New Religions Garry Trompf
5. Charismatic leaders in New Religions Catherine Wessinger
6. Rituals in New Religions Graham Harvey
7. Canonical and extracanonical texts in New Religions Mikael Rothstein and Olav Hammer
Part III. New Religions in the West and Beyond:
8. Scientology: up stat, down stat James Lewis
9. Neo-Paganism Sabina Magliocco
10. The International Raelian Movement Susan J. Palmer and Bryan Sentes
11. The Sathya Sai Baba Movement Tulasi Srinivas
12. Neo-Sufism Mark Sedgwick
13. Satanism Asbjørn Dyrendal and Jesper Aagaard Pedersen
14. Theosophy James Santucci
15. The New Age George Chryssides
16. 'Jihadism' as a New Religious Movement Reuven Firestone
17. New Religions in the New Russia Marat Shterin
18. New Religious Movements in sub-Saharan Africa Peter Clarke.
4
Robert A. Orsi
The Cambridge Companion to Religious Studies
Cambridge: Cambridge University Press, 2012
The Cambridge Companion to Religious Studies is both informative and provocative, introducing readers to key debates in the contemporary study of religion and suggesting future research possibilities. A group of distinguished scholars takes up some of the most pressing theoretical questions in the field. What is a 'religious tradition'? How are religious texts read? What takes place when a religious practitioner stands before a representation of gods or goddesses, ghosts, ancestors, saints, and other special beings? What roles is religion playing in contemporary global society? The volume emphasizes religion as a lived practice, stressing that people have used and continue to use religious media to engage the circumstances of their lives. The volume's essays should prove valuable and interesting to a broad audience, including scholars in the humanities and social sciences and a general readership, as well as students of religious studies. (Da sito Cambridge University Press)
Vedi indiceIntroduction Robert A. Orsi
Part I. Religion and Religious Studies:
The Irony of Inheritance: 1. On sympathy, suspicion, and studying religion: historical reflections on a doubled inheritance Leigh E. Schmidt
2. Thinking about religion, belief and politics Talal Asad
3. Special things as building blocks of religions Ann Taves
4. The problem of the holy Robert A. Orsi
Part II. Major Theoretical Problems:
5. Social order or social chaos Michael J. Puett
6. Tradition: the power of constraint Michael L. Satlow
7. The text and the world Anne M. Blackburn
8. On the role of normativity in religious studies Thomas A. Lewis
9. Translation Martin Kavka
10. Material religion Matthew Engelke
11. Theology and the study of religion: a relationship Christine Helmer
Part III. Methodological Variations:
12. Buddhism and violence Bernard Faure
13. Practicing religions Courtney Bender
14. The look of the sacred David Morgan
15. Reforming culture: law and religion today Winnifred Fallers Sullivan
16. Sexing religion R. Marie Griffith
17. Constituting ethical subjectivities Leela Prasad
18. Neo-Pentecostalism and globalization Marla Frederick
19. Religious criticism, secular critique, and the 'critical study of religion': lessons from the study of Islam Noah Salomon and Jeremy F. Walton.
5
Stephen C. Barton
The Cambridge Companion to the Gospels
Cambridge: Cambridge U.P., 2006
The four gospels are a central part of the Christian canon of scripture. In the faith of Christians, this canon constitutes a life-giving witness to who God is and what it means to be truly human. This 2006 volume treats the gospels not just as historical sources, but also as crucial testimony to the life of God made known in Jesus Christ. This approach helps to overcome the sometimes damaging split between critical gospel study and questions of theology, ethics and the life of faith. The essays are by acknowledged experts in a range of theological disciplines. The first section considers what are appropriate ways of reading the gospels given the kinds of texts they are. The second, central section covers the contents of the gospels. The third section looks at the impact of the gospels in church and society across history and up to the present day.(dal sito AMAZON)
Vedi indiceNotes on contributors ix
List of abbreviations xii
Introduction 1
STEPHEN C.BARTON
PART 1:Approching the gospels: context and method 11
What is a gospel? 13
Loveday Alezander
The fourfold gospel 34
Francis Watson
The canonical matrix of the gospels 53
Richard B. Hays
The gospels and the historical jesus 76
Stephen E.Fowl
The gospels and the reader 97
Sandra M.Schneiders
PART II:The gospela as witnesses to Christ: content and interpretation 119
The gospel according to Matthew 121
Stephen C.Barton
The gospel according to Marc 139
Joel B. Green
The gospel according to Luke 158
John T.Squires
The gospel according to John 182
Marianna Meye Thompson
PART III:The afterlife of the gospels: impact on church and society 201
The gospels and the development of doctrine 203
Frances Young
The gospels embodied: the lives of saints and the martyrs 224
David Matzko McXCarthy
Praying the gospels: spirituality and worship 245
Gordon Mursell
Living the gospels: morality and politics 264
Scott Bader-Saye
Index 284
6
by Steven M. Emmanuel (Editor)
A Companion to Buddhist Philosophy
Chichester: Wiley-Blackwell, 2013
A Companion to Buddhist Philosophy is the most comprehensive single volume on the subject available; it offers the very latest scholarship to create a wide-ranging survey of the most important ideas, problems, and debates in the history of Buddhist philosophy.
* Encompasses the broadest treatment of Buddhist philosophy available, covering social and political thought, meditation, ecology and contemporary issues and applications
* Each section contains overviews and cutting-edge scholarship that expands readers understanding of the breadth and diversity of Buddhist thought
* Broad coverage of topics allows flexibility to instructors in creating a syllabus
* Essays provide valuable alternative philosophical perspectives on topics to those available in Western traditions
Vedi indiceNotes on Contributors xi
Acknowledgments xviii
List of Abbreviations xix
Introduction 1
Steven M. Emmanuel
Part I Conceptual Foundations 11
1 The Philosophical Context of Gotama’s Thought 13
Stephen J. Laumakis
2 Dukkha, Non-Self, and the Teaching on the Four “Noble Truths” 26
Peter Harvey
3 The Conditioned Co-arising of Mental and Bodily Processes within Life and Between Lives 46
Peter Harvey
Part II Major Schools of Buddhist Thought 69
4 Theravâda 71
Andrew Skilton
5 Indian Mahâyâna Buddhism 86
James Blumenthal
6 Tibetan Mahâyâna and Vajrayâna 99
Douglas Duckworth
7 East Asian Buddhism 110
Ronald S. Green
Part III Themes in Buddhist Philosophy 127
A. Metaphysics 129
8 Metaphysical Issues in Indian Buddhist Thought 129
Jan Westerhoff
9 Emptiness in Mahâyâna Buddhism: Interpretations and Comparisons 151
David Burton
10 Practical Applications of the Perfection of Wisdom Stra and Madhyamaka in the Kâlacakra Tantric Tradition 164
Vesna A. Wallace
11 The Huayan Metaphysics of Totality 180
Alan Fox
12 Forms of Emptiness in Zen 190
Bret W. Davis
13 Between the Horns of Idealism and Realism: The Middle Way of Madhyamaka 214
Graham Priest
B. Epistemology 223
14 A Survey of Early Buddhist Epistemology 223
John J. Holder
15 Reason and Experience in Buddhist Epistemology 241
Christian Coseru
16 The Three Truths in Tiantai Buddhism 256
Brook Ziporyn
17 “Spiritual Exercise” and Buddhist Epistemologists in India and Tibet 270
Matthew T. Kapstein
18 Yogic Perception, Meditation, and Enlightenment: The Epistemological Issues in a Key Debate 290
Tom J. F. Tillemans
C. Language and Logic 307
19 Language and Logic in Indian Buddhist Thought 307
Brendan S. Gillon
20 Buddhist Philosophy of Logic 320
Koji Tanaka
21 Candrakîrti on the Limits of Language and Logic 331
Karen C. Lang
22 On the Value of Speaking and Not Speaking: Philosophy of Language in Zen Buddhism 349
Steven Heine
23 The Voice of Another: Speech, Responsiveness, and Buddhist Philosophy 366
Richard F. Nance
D. Philosophy of Mind 377
24 Mind in Theravâda Buddhism 377
Maria Heim
25 Philosophy of Mind in Buddhism 395
Richard P. Hayes
26 Cognition, Phenomenal Character, and Intentionality in Tibetan Buddhism 405
Jonathan Stoltz
27 The Non-Self Theory and Problems in Philosophy of Mind 419
Joerg Tuske
E. Ethics and Moral Philosophy 429
28 Ethical Thought in Indian Buddhism 429
Christopher W. Gowans
29 Character, Disposition, and the Qualities of the Arahats as a Means of Communicating Buddhist Philosophy in the Suttas 452
Sarah Shaw
30 Compassion and the Ethics of Violence 466
Stephen Jenkins
31 Buddhist Ethics and Western Moral Philosophy 476
William Edelglass
F. Social and Political Philosophy 491
32 The Enlightened Sovereign: Buddhism and Kingship in India and Tibet 491
Georgios T. Halkias
33 Political Interpretations of the Lotus Stra 512
James Mark Shields
34 Socially Engaged Buddhism: Emerging Patterns of Theory and Practice 524
Christopher S. Queen
35 Comparative Refl ections on Buddhist Political Thought: Aúoka, Shambhala and the General Will 536
David Cummiskey
Part IV Buddhist Meditation 553
36 Buddhist Meditation: Theory and Practice 555
Charles Goodman
37 Seeing Mind, Being Body: Contemplative Practice and Buddhist Epistemology 572
Anne Carolyn Klein
38 From the Five Aggregates to Phenomenal Consciousness: Towards a Cross-Cultural Cognitive Science 585
Jake H. Davis and Evan Thompson
Part V Contemporary Issues and Applications 599
39 Buddhism and Environmental Ethics 601
Simon P. James
40 Buddhism and Biomedical Issues 613
Damien Keown
41 War and Peace in Buddhist Philosophy 631
Sallie B. King
42 Buddhist Perspectives on Human Rights 651
Karma Lekshe Tsomo
43 Buddhist Perspectives on Gender Issues 663
Rita M. Gross
44 Diversity Matters: Buddhist Refl ections on the Meaning of Difference 675
Peter D. Hershock
Further Reading 693
Index 696
7
by Charles Taliaferro (Editor), Paul Draper (Editor), Philip L. Quinn (Editor)
A Companion to Philosophy of Religion
2nd ed.
Chichester: Wiley-Blackwell, 2010
In 85 new and updated essays, this comprehensive volume provides an authoritative guide to the philosophy of religion.
* Includes contributions from established philosophers and rising stars
* 22 new entries have now been added, and all material from the previous edition has been updated and reorganized
* Broad coverage spans the areas of world religions, theism, atheism, , the problem of evil, science and religion, and ethics
Vedi indice
List of Contributors.
Acknowledgements.
Introduction to the Second Edition (Paul Draper and Charles Taliaferro).
Part I: Philosophical Issues in the Religions of the World.
1 Hinduism (Jonardon Ganeri).
2 Buddhism (Paul J. Griffiths).
3 Chinese Confucianism and Daoism (Chad Hansen).
4 African Religions from a Philosophical Point of View (Kwasi Wiredu).
5 Judaism (Lenn E. Goodman).
6 Christianity (William J. Wainwright).
7 Philosophy in the Islamic Context (Aziz A. Esmail and Azim A. Nanji).
Part II: Philosophical Theology and Philosophy of Religion in Western History.
8 Ancient Philosophical Theology (Kevin L. Flannery).
9 The Christian Contribution to Medieval Philosophical Theology (Scott MacDonald).
10 The Islamic Contribution to Medieval Philosophical Theology (David Burrell).
11 The Jewish Contribution to Medieval Philosophical Theology (Tamar Rudavsky).
12 Early Modern Philosophical Theology on the Continent (Derk Pereboom).
13 Early Modern Philosophical Theology in Great Britain (Geoffrey Gorham).
14 The Emergence of Modern Philosophy of Religion (Merold Westphal).
Part III: Philosophy of Religion and Religious Philosophy in the Twentieth Century.
15 American Pragmatism (Nancy Frankenberry).
16 Personalism (Patricia A. Sayre).
17 Process Theology (David Ray Griffin).
18 Phenomenology and Existentialism (Merold Westphal).
19 Wittgenstein (John Hyman).
20 Thomism (Ralph McInerny).
21 Natural Theology (Brian Hebblethwaite).
22 The Reformed Tradition (Nicholas Wolterstorff).
23 The Jewish Tradition (Robert Gibbs).
24 The Christian East (Paul Valliere).
Part IV: The Concept of God.
25 Perfect Being Theology (Mark Owen Webb).
26 Holiness (Jacqueline Mariña).
27 Omnipotence (Joshua Hoffman and Gary Rosenkrantz).
28 Omniscience (George I. Mavrodes).
29 Omnipresence (Edward R. Wierenga).
30 Goodness (Paul Helm).
31 Simplicity (Eleonore Stump).
32 Eternity (Brian Leftow).
33 Necessity (William E. Mann).
34 Incorporeality (Charles Taliaferro).
35 Beauty (Patrick Sherry).
36 Divine Action (Thomas F. Tracy).
37 Creation and Conservation (Hugh J. McCann).
38 Immutability and Impassibility (Richard E. Creel).
39 Providence (Thomas P. Flint).
40 Pantheism (Michael Levine).
41 Religious Language (Janet Soskice).
Part V: The Justifi cation of Religious Belief.
42 Ontological Arguments (Peter van Inwagen).
43 Cosmological Arguments (William L. Rowe).
44 Teleological and Design Arguments (Laura L. Garcia).
45 Moral Arguments (C. Stephen Evans).
46 Arguments from Consciousness and Free Will (Stewart Goetz).
47 Miracles (George N. Schlesinger).
48 Religious Experience (Keith E. Yandell).
49 Cumulative Cases (Paul Draper).
50 Pragmatic Arguments (Jeffrey Jordan).
51 Tradition (Basil Mitchell).
52 Fideism (Terence Penelhum).
Part VI: Challenges to Theistic Belief.
53 The Presumption of Atheism (Antony Flew).
54 The Verifi cationist Challenge (Michael Martin).
55 Theism and Incoherence (Michael Martin).
56 Foreknowledge and Human Freedom (Linda Zagzebski).
57 The Problem of No Best World (Klaas J. Kraay).
58 The Logical Problem of Evil (Michael L. Peterson).
59 The Evidential Problem of Evil (Graham Oppy).
60 Divine Hiddenness (J. L. Schellenberg).
61 Naturalistic Explanations of Theistic Belief (Kai Nielsen).
Part VII: Religion and Science.
62 Historical Perspectives on Religion and Science (John Hedley Brooke).
63 Theism and Physical Cosmology (William Lane Craig).
64 Theism and Evolutionary Biology (William Hasker).
65 Theism and the Scientific Understanding of the Mind (Robert Audi).
66 Theism and Technology (Frederick Ferré).
Part VIII: Religion and Values.
67 The Ethics of Religious Commitment (Samantha Corte).
68 Divine Command Ethics (Janine Marie Idziak).
69 Natural Law Ethics (Robert P. George).
70 Religion, Law, and Politics (Paul J. Weithman).
71 Theism and Toleration (Edward Langerak).
72 Sin and Original Sin (Philip L. Quinn).
73 Atonement, Justifi cation, and Sanctifi cation (John E. Hare).
74 Resurrection, Heaven, and Hell (Jonathan L. Kvanvig).
75 Reincarnation and Karma (Paul Reasoner).
Part IX: Current Trends and New Directions.
76 Theological Realism and Antirealism (Roger Trigg).
77 Wittgensteinian Philosophy of Religion (John H. Whittaker).
78 Continental Philosophy of Religion (John D. Caputo).
79 Reformed Epistemology (Alvin Plantinga).
80 Evidentialism (Richard Swinburne).
81 Feminism (Sarah Coakley).
82 Philosophical Refl ection on Revelation and Scripture (William J. Abraham).
83 Philosophical Refl ection on Mysticism (Anthony Novak Perovich, Jr.).
84 Religious Pluralism (John Hick).
85 Comparative Philosophy of Religion (Paul J. Griffiths).
Resources for Further Study.
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Hassan, M.K. Lewis, M.K.
Handbook Of Islamic Banking
Cheltenham: E. Elgar,
The Handbook of Islamic Banking comprises 25 studies by leading international experts on Islamic banking and finance specially commissioned to analyse the various debates and the current state of play in the field.
Vedi indice1. Islamic Banking: An Introduction and Overview
PART I: FOUNDATIONS OF ISLAMIC FINANCING
2. Development of Islamic Economic and Social Thought
3. Islamic Critique of Conventional Financing
4. Profit-and-loss Sharing Contracts in Islamic Finance
5. Comparing Islamic and Christian Attitudes to Usury
PART II: OPERATIONS OF ISLAMIC BANKS
6. Incentive Compatibility of Islamic Financing
7. Operational Efficiency and Performance of Islamic Banks
8. Marketing Islamic Financial Products
9. Governance of Islamic Banks
10. Risk Management in Islamic Banking
PART III: INSTRUMENTS AND MARKETS
11. Islamic Money Market Instruments
12. Trade Financing in Islam
13. Securitization in Islam
14. Islamic Project Finance
15. Islam and Speculation in the Stock Exchange
16. Islamic Mutual Funds
PART IV: ISLAMIC SYSTEMS
17. Islamic Banks and Economic Development
18. Islamic Methods for Government Borrowing and Monetary Management
19. Accounting Standards for Islamic Financial Services
20. Mutualization of Islamic Banks
21. Challenges Facing the Islamic Financial Industry
PART V: GLOBALIZATION OF ISLAMIC BANKING
22. International Islamic Financial Institutions
23. Islamic Financial Centres
24. Islamic Banking and the Growth of Takaful
25. Islamic Banking in the West
Index
9
Clarke, M.
Handbook Of Research On Development And Religion
Cheltenham: E. Elgar, 2013
With eighty per cent of the world’s population professing religious faith, religious belief is a common human characteristic. The sacred texts of each of the world’s major religions exhort believers to live a righteous life, including responding to poverty and assisting those with less. This fascinating and unique Handbook highlights the value of incorporating religion into development studies literature and research. It argues that as religious identity is integral to a community’s culture, exclusion of religious consideration will limit successful development interventions and therefore it is necessary to conflate examination of religion and development to enhance efforts aimed at improving the lives of the poor. (da sito E-Elgar)
Vedi indice1. Understanding the Nexus between Religion and Development
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PART I: RELIGIOUS FAITH AND DEVELOPMENT
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3. Buddhism and Development
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4. Christianity and International Development
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5. Judaism – A Cry for Justice
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6. Hinduism and Development
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7. Sikhism and Development: A Perfect Match?
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8. Daoism and Development
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9. Confucianism
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10. Indigenous Religions and Development: African Traditional Religion
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11. Name It and Claim It: Prosperity Gospel and the Global Pentecostal Reformation
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13. Gender, Religion and Development
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Edited by Yvonne Y. Haddad and Edited by Jane I. Smith
The Oxford Handbook of American Islam
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Islam has been part of the increasingly complex American religious scene for well over a century, and was brought into more dramatic focus by the attacks of September 11, 2001. American Islam is practiced by a unique blend of immigrants and American-born Muslims. The immigrants have come from all corners of the world; they include rich and poor, well-educated and illiterate, those from upper and lower classes as well as economic and political refugees. The community's diversity has been enhanced by the conversion of African Americans, Latina/os, and others, making it the most heterogeneous Muslim community in the world.
With an up-to-the-minute analysis by thirty of the top scholars in the field, this handbook covers the growth of Islam in America from the earliest Muslims to set foot on American soil to the current wave of Islamophobia. Topics covered include the development of African American Islam; pre- and post-WWII immigrants; Sunni, Shi'ite, sectarian and Sufi movements in America; the role and status of women, marriage, and family; and the Americanization of Islamic culture.
Throughout these chapters the contributors explore the meaning of religious identity in the context of race, ethnicity, gender, and politics, both within the American Islamic community and in relation to international Islam.
Vedi indiceContributors
PART I: FORMATION OF THE MUSLIM COMMUNITY IN NORTH AMERICA
1. The First Stirrings of Islam in America
Sylviane A. Diouf
2. Muslim Immigration to America
Randa B. Serhan
3. Imams and Chaplains as American Religious Professionals
Timur R. Yuskaev and Harvey Stark
4. Islamic Organizations in the United States
Jocelyne Cesari
5. African American Muslims
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6. The Twelver Shi'is in America
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7. Sufi Movements in America
Marcia Hermansen
8. Muslim Minority Groups in American Islam
Yvonne Y. Haddad and Jane I. Smith
PART II: INSTITUTIONALIZATION OF ISLAM IN NORTH AMERICA
9. Practicing Islam in the United States
Muzammil H. Siddiqi
10. Shari'a and Fiqh in the United States
Asma Afsaruddin
11. Muslim Women in the United States
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12. Marriage in American Muslim Communities
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13. Mosques in the United States
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14. Developments in Islamic Education in the United States
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15. American Muslim Youth Movements
Rabia Kamal
16. Da'wa in the United States
Kathleen M. Moore
17. Islam in American Prisons
Susan Van Baalen
18. Volunteerism among American Immigrant Muslims
Altaf Husain
PART III: INTEGRATION AND ASSIMILATION OF MUSLIMS
19. Muslim Americans and the Political System
Abdulkader H. Sinno
20. The Intellectual Contributions of American Muslim Scholars
Sara J. Chehab and Marvin R.Whitaker, Jr.
21. Muslim-Christian Relations in the United States
Peter Makari
22. American Muslims in the Age of New Media
Nadia Khan
23. Muslim Artists in America
Munir Jiwa
24. American Mosque Architecture
Akel Ismail Kahera
25. Islamic Dress and Fashion in the United States
Rabia Kamal
26. Health and Medicine among American Muslims
Lance D. Laird
27. Muslims in Film and Muslim Filmmaking in the United States
Hussein Rashid
28. American Muslims and Global Islam
Peter Mandaville
29. The War on Terror and Its Effects on American Muslims
Charles Kimball
30. Islamophobia and Anti-Muslim Sentiment in the United States
Peter Gottschalk
Index
11
Andrew Hass, David Jasper...
The Oxford Handbook of English Literature and Theology
Oxford: Oxford University Press, 2007
The Oxford Handbook of English Literature and Theology is a defining volume of essays in which leading international scholars apply an interdisciplinary approach to the long and evolving relationship between English Literature and Theology. The volume first offers a chronological account of key moments in the formation of the tradition; goes on to demonstrate literary ways of reading the Bible, theological ways of reading literature, and literary conceptions of theological texts; and finally explores the great themes that have preoccupied the Jewish and Christian traditions. Framing editorial essays describe the history, the cultural implications, and the methodological issues of this now popular interdisciplinary study, before speculating as to its possible futures in a postmodern, multicultural world. (Da sito Oxford University Press)
Vedi indiceIntroductory Essays
1. `Now and in England' , Elisabeth Jay
2. The Study of Literature and Theology , David Jasper
General Reading List
The Formation of the Tradition
3. Origins in the English Tradition , Michael Fox
4. Vernacular Bibles and Prayer Books and English Literature , Lynne Long
5. The Protestant and Catholic Reformations , Brian Cummings
6. The Enlightenment , Rhodri Lewis
7. Romanticism , Scott Masson
8. The Influence of German Criticism on English Literature , David E. Klemm
9. The Victorians , T. R. Wright
10. Modernism in Literature and Theology , Cleo Kearns
11. Postmodernism , Kevin Hart
Literary Ways of Reading the Bible
12. The Bible as Literature and Sacred Text , Peter S. Hawkins
13. The Pentateuch , Tod Linafelt
14. Judges , Timothy K. Beal
15. Literary Approaches to the Psalms , Alastair Hunter
16. Song of Songs , J. Cheryl Exum
17. Proverbs, Ecclesiastes and Job in Literature , Kirsten Nielsen
18. Prophetic Literature , Yvonne Sherwood
19. Literary Ways of Reading the Synoptic Gospels , George Aichele
20. The Gospel of John , Adele Reinhartz
21. Apocalyptic Literature , Christopher Rowland
Theological Ways of Reading Literature
22. William Langland and Geoffrey Chaucer , Nicholas Watson
23. Shakespeare and Marlow , Thomas Healy
24. Herbert and Donne , Helen Wilcox
25. John Milton , Michel Lieb
26. The Eighteenth-Century Novel , Scott Robertson
27. William Blake , Christopher Burdon
28. Wordsworth and Coleridge , Simon Bainbridge
29. George Eliot and Thomas Hardy , Norman Vance
30. James Joyce , Valentine Cunningham
31. T. S. Eliot, David Jones and W. H. Auden , Stephen Medcalf
32. The Feminist Literary Revisioning of Sacred Traditions , Heather Walton
Theology as Literature
33. Thomas Cranmer and the Collects , Donald Gray
34. John Bunyan - Thinker and Tinker , Robert G. Collmer
35. Bishop Butler , Lori Branch
36. John Keble and `The Christian Year' , Kirstie Blair
37. John Henry Newman , Ian Ker
38. Matthew Arnold , Luke Ferretter
39. The Theology of C. S. Lewis , Cath Filmer-Davies
40. Liturgy as Literature , Bridget Nichols
The Great Themes
41. Evil and the God of Love , Eric Ziolkowski
42. Death and the Afterlife , Tina Pippin
43. The Pastoral Tradition in English Religious Poetry , David Scott
44. The Passion Story in Literature , Paul Fiddes
45. Possibilities of Redemption within Secular Texts , Daniel Boscaljon
46. Body and Word , Alison Jasper
47. Visions of Heaven and Hell , Elena Volkova
48. Feminism and Patriarchy , Pamela Sue Anderson
49. Salvation - Personal and Political , George Newlands
Afterword
50. The Future of English Literature and Theology , Andrew Hass
12
Mary McClintock Fulkerson, Sheila Briggs
The Oxford Handbook of Feminist Theology
Oxford etc.: Oxford University Press, 2011
This innovative volume highlights the relevance of globalization and the insights of gender studies and religious studies for feminist theology. Beginning with a discussion of position of the discipline at the turn of the twenty-first century, the handbook seeks to present an inclusive account of feminist theology in the early twenty-first century that acknowledges the reflection of women on religion beyond the global North and its forms of Christianity. Globalization is taken as the central theme, as the foremost characteristic of the context in which we do feminist theology today. The volume traces the impacts of globalization on gender and religion in specific geographical contexts, describing the implications for feminist theological thinking. A final section explores the changing contents of the field, moving towards new models of theology, distinct from both the structure and language of traditional Christian systematic theology and the forms of secular feminism.
The handbook draws on material from several religious traditions and every populated continent, with chapters provided by a diverse team of international scholars.(da sito OUP)
Vedi indiceIntroduction , Sheila Briggs & Mary McClintock Fulkerson
I: Feminist Theology at the Crossroads
1. Feminist theology and the global imagination , Serene Jones
2. Feminist theology and the Jewish tradition , Melissa Raphael
3. What is Feminist Theology? , Sheila Briggs
II: Changing Contexts
4. Transethnic feminist theology of Asia: Globalization, identities, and solidarities , Namsoon Kang
5. Gynocentric thealogy of Tantric Hinduism: A meditation upon the Devi , Neela Bhattacharya Saxena
6. Globalization and religion: analysis from an Afro-Columbian feminist perspective , Maricel Mena Lopez
7. 'The world palpitates': Globalization and the religious faith and practices of Latin American women , Nancy E. Bedford
8. Globalization, women, and religion in the Middle East , Azza M. Karam
9. Interrupting 'global-speak': a feminist theological response from southern Africa to globalization , Denise M. Ackermann
10. 1. Theological perspective on mutual solidarity in the context of globalization: the Circle's experience , Elizabeth Amoah
11. Woman lost in the global maze: women and religion in East Africa under globalization , Philomena Njeri Mwaura
12. Feminist theologies and the European context , Lisa Isherwood
13. Globalization the second wave of colonization: impacts on wahine Maori. , Tui Cadigan
14. First nation, empire and globalization , Andrea Smith
15. 1. Feminism, Inc.: Globalization and North American feminist theologies , Thandeka
III: Changing Contents
16. Beyond theology of religions: the epistemological and ethical challenges of inter-religious engagement , Sharon D. Welch
17. Beyond the god/man duo: globalization, feminist theology, and religious subjectivity , Ellen T. Armour
18. Feminist theologies of a world scripture/s in the globalization era , Musa W. Dube
19. The challenges of globalization for Muslim women , Zayn Kassam
20. Theology and identity in the context of globalization , Maria Pilar Aquino
21. Doing a theology from disappeared bodies: theology, sexuality, and the excluded bodies of the discourses of Latin American Liberation Theology , Marcella Althaus-Reid
22. Globalization and women's bodies in Latin America , Maria Christina Ventura
23. Globalization and narrative , Cheryl Kirk-Duggan
24. La Morenita on skis: Women's popular Marian piety and feminist research on religion , Elena Vuola
25. Feminist ritual practice , Theresa Berger
26. Globalization, women's transnational migration, and religious de-traditioning , Kathryn Tanner
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Robert Kane
The Oxford Handbook of Free Will
2nd ed.
Oxford etc.: Oxford University Press, 2011
This second edition of the Oxford Handbook of Free Will is a sourcebook and guide to current work on free will and related subjects. Its focus is on writings of the past forty years, in which there has been a resurgence of interest in traditional issues about the freedom of the will in the light of new developments in the sciences, philosophy, and humanistic studies. Special attention is given to research on free will of the first decade of the twenty-first century since the publication of the first edition of the text. This edition contains new articles surveying topics that have become prominent in debates about free will recently, including new work on the relation of free will to physics, the neurosciences, cognitive science, psychology, and empirical philosophy, new versions of traditional views (compatibilist, incompatibilist, libertarian, etc.) and new views (e.g., revisionism) that have emerged. The twenty-eight articles cover a host of free-will related issues, such as moral agency and responsibility, accountability and blameworthiness in ethics, autonomy, coercion and control in social theory, criminal liability, responsibility and punishment in legal theory, issues about the relation of mind to body, consciousness and the nature of action in philosophy of mind and the cognitive and neurosciences, questions about divine foreknowledge, providence and human freedom in philosophy of religion, and general metaphysical questions about necessity and possibility, determinism, time and chance, quantum reality, and causation and explanation.
Vedi indice Contributors
1. Introduction: The Contours of Contemporary Free Will Debates
PART I: THEOLOGY AND FREE WILL
2. Divine Foreknowledge and Human Freedom
PART II: PHYSICS, DETERMINISM AND INDETERMINISM
3. Quantum Physics, Consciousness and Free Will
4. Chaos, Indeterminism and Free Will
5. The Causal Closure of Physics
PART III: THE CONSEQUENCE ARGUMENT FOR INCOMPATIBILISM
6. The Consequence Argument Revisited
7. A Compatibilist Reply to the Consequence Argument
PART IV: COMPATIBILIST PERSPECTIVES ON FREEDOM AND RESPONSIBILITY
8. Compatibilism Without Frankfurt: Dispositional Analyses of Free Will
9. Contemporary Compatibilism: Mesh Theories and Reasons-Responsive Theories
10. Moral Sense and the Foundations of Responsibility
11. Whose Still Afraid of Determinism? Rethinking Causes and Possibilities
PART V: MORAL RESPONSIBILITY, ALTERNATIVE POSSIBILITIES AND FRANKFURT-TYPE EXAMPLES
12. Frankfurt-type Examples and Semi-Compatibilism
13. Frankfurt-friendly Libertarianism
14. Obligation, Reason and Frankfurt Examples
PART VI: LIBERTARIAN PERSPECTIVES ON FREE AGENCY AND FREE WILL
15. Agent-Causal Theories of Freedom
16. Alternatives for Liberarians
17. Freedom and Action Without Causation: Noncausal Theories of Freedom and Purposive Agency
18. Free Will is Not a Mystery
19. Rethinking Free Will: New Perspectives on an Ancient Problem
PART VII: FURTHER VIEWS AND ISSUES: HARD DETERMINISM, HARD INCOMPATIBILISM, ILLUSIONISM, REVISIONISM, PROMISES AND ROLLBACKS
20. Free Will Skepticism and Meaning in Life
21. Free Will, Fundamental Dualism and the Centrality of Illusion
22. Effects, Determinism, Neither Compatibilism Nor Incompatibilism, Consciousness
23. Revisionist Accounts of Free Will: Origins, Varieties and Challenges
24. A Promising Argument
25. Rollbacks, Endorsement and Indeterminism
26. Free Will and Science
27. Contributions of Neuroscience to the Free Will Debate
28. Free Will and the Bounds of the Self
29. Intuitions about Free Will, Determinism and Bypassing
References
Index
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Mark Juergensmeyer
The Oxford Handbook of Global Religions
Oxford etc.: Oxford University Press, 2006
The most comprehensive look at religious societies around the world
This is a reference for understanding world religious societies in their contemporary global diversity. Comprising 60 essays, the volume focuses on communities rather than beliefs, symbols, or rites. It is organized into six sections corresponding to the major living religious traditions: the Indic cultural region, the Buddhist/Confucian, the Jewish, Christian, and Muslim regions, and the African cultural region. In each section an introductory essay discusses the social development of that religious tradition historically. The other essays cover the basic social factsthe communitys size, location, organizational and pilgrimage centers, authority figures, patterns of governance, major subgroups and schismsas well as issues regarding boundary maintenance, political involvement, role in providing cultural identity, and encounters with modernity. Communities in the diaspora and at the periphery are covered, as well as the central geographic regions of the religious traditions. Thus, for example, Islamic communities in Asia and the United States are included along with Islamic societies in the Middle East. The contributors are leading scholars of world religions, many of whom are also members of the communities they study. The essays are written to be informative and accessible to the educated public, and to be respectful of the viewpoints of the communities analyzed.(da sito OUP)
Vedi indice- Front Matter
- Thinking Globally About Religion
- Indic Cultural Region
- Buddhist/Confucian Cultural Region
- Jewish Cultural Region
- Christian Cultural Region
- Islamic Cultural Region
- African Cultural Region
- Local Religious Societies
- Understanding Global Religion
- End Matter
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Peter Hayes, John K. Roth
The Oxford Handbook of Holocaust Studies
Oxford etc.: Oxford University Press, 2010
Few scholarly fields have developed in recent decades as rapidly and vigorously as Holocaust Studies. At the start of the twenty-first century, the persecution and murder perpetrated by the Nazi regime have become the subjects of an enormous literature in multiple academic disciplines and a touchstone of public and intellectual discourse in such diverse fields as politics, ethics and religion. Forward-looking and multi-disciplinary, this handbook draws on the work of an international team of forty-seven outstanding scholars.
The handbook is thematically divided into five broad sections. Part One, Enablers, concentrates on the broad and necessary contextual conditions for the Holocaust. Part Two, Protagonists, concentrates on the principal persons and groups involved in the Holocaust and attempts to disaggregate the conventional interpretive categories of perpetrator, victim, and bystander. It examines the agency of the Nazi leaders and killers and of those involved in resisting and surviving the assault. Part Three, Settings, concentrates on the particular places, sites, and physical circumstances where the actions of the Holocaust's protagonists and the forms of persecution were literally grounded. Part Four, Representations, engages complex questions about how the Holocaust can and should be grasped and what meaning or lack of meaning might be attributed to events through historical analysis, interpretation of texts, artistic creation and criticism, and philosophical and religious reflection. Part Five, Aftereffects, explores the Holocaust's impact on politics and ethics, education and religion, national identities and international relations, the prospects for genocide prevention, and the defense of human rights.(da sito OUP)
Vedi indiceIntroduction , Peter Hayes and John K. Roth
I: Enablers
1. Antisemitism , Richard S. Levy
2. Science , Patricia Heberer
3. Nationalism , Eric D. Weitz
4. Colonialism , A. Dirk Moses
5. Fascism , Philip Morgan
6. World Wars , Doris Bergen
II: Protagonists
7. Hitler and Himmler , Alan E. Steinweis
8. Problem-Solvers , Christopher Browning
9. Killers , Edward Westermann
10. On-Lookers , Paul Levine
11. Rescuers , Deborah Dwork
12. Jews , Dan Michman
13. Women , Lenore J. Weitzman
14. Children , Nicholas Stargardt
15. Catholics , Kevin P. Spicer
16. Protestants , Robert P. Ericksen
17. The Allies , Shlomo Aronson
18. Gypsies/Homosexuals/Slavs , John Connelly
III: Settings
19. Greater Germany , Wolf Gruner
20. Living Space , Wendy Lower
21. Occupied and Satellite States , Radu Ioanid
22. Ghettos , Martin C. Dean
23. Labor Sites , Mark Spoerer
24. Camps , Karin Orth
IV: Representations
25. German Documents/Diaries , Peter Fritzsche
26. Jews' Diaries/Chronicles , Amos Goldberg
27. Survivors' Accounts , Henry Greenspan
28. Literature , Sara R. Horowitz
29. Film , Lawrence Baron
30. Art , Dora Apel
31. Music , Bret Werb
32. Memorials and Museums , James E. Young
V: Aftereffects
33. Liberation and Dispersal , Arieh J. Kochavi
34. Punishment , Rebecca Wittmann
35. Plunder and Restitution , Peter Hayes
36. Denial , Deborah E. Lipstadt
37. Israel , Boaz Cohen
38. Jewish Culture , Jeffrey Shandler
39. Judaism , Michael Berenbaum
40. Christianity , Stephen R. Haynes
41. Germany , Jeffrey Herf
42. Europe , Jan-Werner Muller
43. The Social Sciences , James E. Waller
44. The Humanities , Berel Lang
45. Education , Simone Schweber
46. Human Rights Law , David H. Jones
47. Ethics , John K. Roth
Afterword , Peter Hayes and John K. Roth
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Elliot N. Dorff, Jonathan K. Crane
The Oxford Handbook of Jewish Ethics and Morality
Oxford: Oxford University Press, 2013.
For thousands of years the Jewish tradition has been a source of moral guidance, for Jews and non-Jews alike. As the essays in this volume show, the theologians and practitioners of Judaism have a long history of wrestling with moral questions, responding to them in an open, argumentative mode that reveals the strengths and weaknesses of all sides of a question. The Jewish tradition also offers guidance for moral conduct in both children and adults, and how to motivate people to do the right thing despite weakness and temptation.
The Oxford Handbook of Jewish Ethics and Morality offers a collection of original essays addressing these topics-historical and contemporary, as well as philosophical and practical-by leading scholars from around the world. The first section of the volume describes the history of the Jewish tradition's moral thought, from the Bible to contemporary Jewish approaches. The second part includes chapters on specific fields in ethics, including the ethics of medicine, business, sex, speech, politics, war, and the environment. ( Da sito Oxford University Press)
Vedi indiceContributors
Acknowledgments
Introduction - Elliot N. Dorff and Jonathan K. Crane
I. Jewish Ethical Theories
1. Introduction: Why Study Jewish Ethics? - Elliot N. Dorff and Jonathan K. Crane
2. Ethical Theory and Practice in the Hebrew Bible - Elaine Goodfriend
3. Ethical Theories in Rabbinic Literature - Charlotte Elisheva Fonrobert
4. Ethical Theories in Jewish Mystical Writings - Joseph Dan
5. Ethical Theories Among Medieval Jewish Rationalists - Warren Zev Harvey
6. Spinoza and Jewish Ethics - David Novak
7. Mussar Ethics and Other Nineteenth Century Jewish Ethical Theories - Ira Stone
8. Ethical Theories of Hermann Cohen, Franz Rosenzweig and Martin Buber - Jonathan K. Crane
9. Ethical Theories of Mordecai Kaplan and Abraham Joshua Heschel - Matthew LaGrone
10. Ethical Theories of Abraham Isaac Kook and Joseph B. Soloveitchik - Lawrence Kaplan
11. Ethical Implications of the Holocaust - Michael Berenbaum
12. Jewish Ethical Theories in the Reform Movement - Michael Marmur
13. Jewish Ethical Theories in the Conservative Movement - Shai Cherry
14. Jewish Ethical Theories in the Orthodox Movement - David Shatz
15. Jewish Ethical Theories in the Reconstructionist Movement - David Teutsch
16. Feminist Jewish Ethical Theories - Judith Plaskow
17. Post-Modern Jewish Ethical Theories - Martin Kavka
II. Topics in Jewish Morals
18. Introduction - Elliot N. Dorff and Jonathan K. Crane
19. Bioethics: The Beginning of Life - Elliot N. Dorff
20. Bioethics: The End of Life - Daniel Sinclair
21. Bioethics: The Distribution of Health Care - Aaron Mackler
22. Bioethics: The New Genetics - Laurie Zoloth
23. Jewish Business Ethics - Barry Leff
24. Jewish Sexual Ethics - Danya Ruttenberg
25. Jewish Environmental Ethics - Arthur Waskow
26. Jewish Ethics of Speech - Alyssa Gray
27. Jewish Political Ethics: America - Jill Jacobs
28. Jewish Political Ethics: Israel - Reuven Hammer
29. Judaism and Criminal Justice - Laurie Levenson
30. Jewish Ethics of War - Asa Kasher
31. Jewish Ethics of Animals and Diet - Aaron Gross
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Martin Goodman, Jeremy Cohen...
The Oxford Handbook of Jewish Studies
Oxford: Oxford University Press, 2002.
The Oxford Handbook of Jewish Studies is part of a major new series of Oxford Handbooks. The volume on Jewish Studies reflects the aim of the series to produce distinctive and original surveys of today's interests and directions in the Humanities and Social Sciences.
The Handbook covers all the main areas currently taught and researched as part of Jewish Studies in universities throughout the world, especially in Europe, the United States, and Israel. The span of the volume chronologically and geographically is thus enormous, but all contributors have in common their expertise in the study of the history, literature, religion, and culture of the Jews.
Jewish Studies is a comparatively young discipline which has grown over the past fifty years in a somewhat undisciplined way. In a period of great upheaval for Jews following the Holocaust, the creation of the State of Israel, the emergence of new forms of dialogue between Jews and Christians, deepening divisions between secular and religious Jews, and unprecedented assimilation by diaspora Jews to the wider culture, the study of Jewish traditions and history has rarely been dispassionate. This is a good time to examine where we are and where the subject is going.
There have been some attempts in recent years to encapsulate current conclusions about particular aspects of Jewish Studies, but these other works aim to provide compendia of agreed facts rather than a survey of interests and directions such as is found in the Oxford Handbook.
The Handbook begins with an examination of Jewish Studies as an academic discipline in its own right. The first half of the volume is organized chronologically, followed by sections on languages and literature, general aspects of religion, and other branches of Jewish Studies which have each accumulated a considerable corpus of scholarship over the past half-century.
This substantial volume of c. 400,000 words reflects the current state of scholarship as analysed by an international team of experts in the different and varied fields represented within contemporary Jewish Studies. (Da sito Oxford University Press)
Vedi indice1: Martin Goodman: The Nature of Jewish Studies
2.1a: Alan Cooper: Biblical Studies and Jewish Studies
2.2a: Martin Goodman: Jews and Judaism in the Second Temple Period
2.2b: John Collins: Jewish Literature in the Second Temple Period
2.3a: Seth Schwartz: Jews and Judaism in the Talmudic Period
2.3b: Catherine Heszer: Classical Rabbinic Literature
3.1: Ram Ben-Shalom: Medieval Jewry in Christendom
3.2: Mark Cohen: Medieval Jewry in the World of Islam
3.3: Israel Ta-Shma: Rabbinic Scholarship in the Middle Ages
3.4: Joseph Dan: Medieval Judaism
3.5: Eli Yassif and Tova Rosen: Medieval Jewish Literature
3.6: Meira Polliack: Medieval Karaism
4.1: Sarah Stein: Oriental and Sephardic Jewry since 1492
4.2: Elisheva Carlebach: European Jewry in the Early Modern Period, 1492 to 1750
4.3: David Rechter: Western and Central European Jewry in the Modern Period, 1750-1933
4.4: Michael Stanislawski: Eastern European Jewry in the Modern Period, 1750-1939
4.5: Saul Friedlander: The Holocaust and its Aftermath
4.6: Ilan Troen: Settlement and State in the Land of Israel
4.7: Hasia Diner: Jews and Judaism in America
5.1a: Pablo-Isaac Kirtchuk: Hebrew Language
5.1b: Glenda Abramson: Modern Hebrew Literature
5.2: Cecilia Kuznitz: Yiddish Studies
5.3: Ora Schwarzwald: Ladino Studies
5.4: Geoffrey Khan: Judaeo-Arabic and judaeo-Persian Studies
5.5: Ilan Stavans: Other Diaspora Jewish Literatures since 1492
6.1: Bernard Jackson, with B. Lifshitz, A. Gray, and D.B. Sinclair: Halakha and Law
6.2: Michael Fishbane: Bible Interpretation
6.3: Elliot Wolfson: Mysticism and Magic
6.4: Lawrence Hoffman: Liturgy
6.5: Paul Mendes-Flohr: Jewish Philosophy and Theology
7: Tal Ilan: Jewish Women's Studies
8: Sergio Della Pergola: Demography
9: Lee Levine: Art, Architecture, and Archaeology
10: Phil Bohlman: Music
11: Gad Kaynar and Ahuvia Belkin: Theatre
12: Moshe Zimerman: Film
13: Wolfgang Benz: Antisemitism
14: Galit Hasan-Rokem: Folklore and Ethnography
15: Harvey Goldberg: Modern Jewish Society and Sociology
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John Lippitt, George Pattison
The Oxford Handbook of Kierkegaard
Oxford: Oxford University Press, 2013
The Oxford Handbook of Kierkegaard brings together some of the most distinguished contemporary contributors to Kierkegaard research together with some of the more gifted younger commentators on Kierkegaard's work. There is significant input from scholars based in Copenhagen's Soren Kierkegaard Research Centre, as well as from philosophers and theologians from Britain, Germany, and the United States. Part 1 presents some of the philological, historical and contextual work that has been produced in recent years, establishing a firm basis for the more interpretative essays found in following parts. This includes looking at the history of his published and unpublished works, his cultural and social context, and his relation to Romanticism, German Idealism, the Church, the Bible, and theological traditions. Part 2 moves from context and background to the exposition of some of the key ideas and issues in Kierkegaard's writings. Attention is paid to his style, his treatment of ethics, culture, society, the self, time, theology, love, irony, and death. Part 3 looks at the impact of Kierkegaard's thought and at how it continues to influence philosophy, theology, and literature. After an examination of issues around translating Kierkegaard, this section includes comparisons with Nietzsche, Heidegger, and Wittgenstein, as well as examining his role in modern theology, moral theology, phenomenology, postmodernism, and literature. (Da sito Oxford University Press)
Vedi indiceI: Contexts and Sources
1. The Textual Inheritance , Steen Tullberg
2. Kierkegaard and the End of the Danish Golden Age , Bruce H. Kirmmse
3. Kierkegaard and Copenhagen , George Pattison
4. Kierkegaard and German Idealism , Lore Huhn and Philipp Schwab
5. Kierkegaard and Romanticism , William McDonald
6. Kierkegaard and the Church , Anders Holm
7. Kierkegaard and Greek Philosophy , Rick Anthony Furtak
8. Kierkegaard and the Bible , Paul Martens
9. Kierkegaard and the History of Theology , David R. Law
II: Some Major Topics in the Authorship
10. Pseudonyms and Style , Edward F. Mooney
11. Ethics , C. Stephen Evans and Robert C. Roberts
12. Selfhood and Spirit , John J. Davenport
13. Formation and the Critique of Culture , Joakim Garff
14. Time and History , Arne Gron
15. Kierkegaard s Theology , Sylvia Walsh
16. Society, Politics and Modernity , Merold Westphal
17. Love , M. Jamie Ferreira
18. Irony , K. Brian Soderquist
19. Death , Patrick Stokes
III: Kierkegaard after Kierkegaard
20. Translating Kierkegaard , Alastair Hannay
21. Kierkegaard and Nietzsche , Markus Kleinert
22. Kierkegaard and Heidegger , Clare Carlisle
23. Kierkegaard and Phenomenology , Claudia Welz
24. Kierkegaard and Postmodernism , Steven Shakespeare
25. Kierkegaard, Wittgenstein and the Wittgensteinian Tradition , Anthony Rudd
26. Kierkegaard and Moral Philosophy: Some Recent Themes , John Lippitt
27. Kierkegaard and Modern Theology , Lee C. Barrett
28. Kierkegaard and Modern European Literature , Leonardo F. Lisi
29. Kierkegaard and English Language Literature , Hugh S. Pyper
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Edited by Catherine Wessinger
The Oxford Handbook of Millennialism
Oxford: Oxford University Press, 2016
Christian Dispensationalism, the Taiping Revolution, cargo cults in Oceania, the Baha'i Faith, and the Raelian Movement would seem to have little in common. What they share, however, is a millennial orientation—the audacious human hope for a collective salvation, which may be heavenly or earthly or both. Although many religions feature a belief in personal salvation, millennial faiths are characterized by the expectation that salvation will be accomplished for an entire group by a superhuman agent, with or without human collaboration. The Oxford Handbook of Millennialism offers readers an in-depth look at both the theoretical underpinnings of the study of millennialism and its many manifestations across history and cultures.
While the term "millennialism" is drawn from Christianity, it is a category that is used to study religious expressions in diverse cultures, religious traditions, and historical periods. Sometimes, millennial expectations are expressed in peaceful ways. Other times, millennialists become involved in violence.
The Oxford Handbook of Millennialism begins with a section that examines four primary types of millennialism. Chapters in the next section examine key issues such as charismatic leadership, use of scripture, prophetic failure, gender roles, children, tension with society, and violence. The rest of the book explores millennialism in a wide variety of places and times, from ancient Near Eastern movements to contemporary apocalyptic and new age movements, including the roles played by millennialism in national and international conflicts. This handbook will be a valuable resource for scholars of religious studies, sociology, psychology, history, and new religious movements.
Vedi indiceContributors
INTRODUCTION
1. Millennialism in Cross-Cultural Perspective
Catherine Wessinger
MILLENNIALISM: PRIMARY CATEGORIES AND HISTORIES
2. Catastrophic Millennialism: Expecting Cataclysmic Transition to a Collective Salvation
Eugene V. Gallagher
3. Progressive Millennialism: Perfecting Society in the Millennial Future
W. Michael Ashcraft
4. Avertive Apocalypticism: Using Spiritual Techniques to Prevent Worldly Catastrophe
Daniel Wojcik
5. Nativist Millennialism: Responses to Invasion
Jean E. Rosenfeld
ISSUES RELATING TO MILLENNIALISM
6. Charismatic Leadership in Millennial Movements: Its Nature, Origins and Development
Lorne L. Dawson
7. Reading the Signs: Millennialism, Scripture and Tradition
Eugene V. Gallagher
8. Prophetic Failure in Millennial Movements
Lorne L. Dawson
9. Gender Roles, Sexuality and Children in Millennial Movements
Melissa M. Wilcox
10. Millennial Visions and Conflict with Society: Lessons from the Twelve Tribes, The Family International, and the Branch Davidians
David G. Bromley and Catherine Wessinger
11. Millennialism and Violence: Fragile Millennial Communities
John Walliss
MILLENNIALISM IN CROSS-HISTORICAL AND CROSS-CULTURAL PERSPECTIVE
Nascent Monotheistic and Monotheistic Traditions
12. Ancient Near Eastern Millennialism
Robert Gnuse
13. They Shall Reign with Him a Thousand Years: Ancient Jewish and Early Christian Millennialism
James D. Tabor
14. Early Islamic and Classical Sunni and Shi'ite Apocalyptic Movements
David Cook
15. European Millennialism from A to Zvi: Jews, Christians and Muslims in Apocalyptic Dialogue
Rebecca Moore
Asian Millennial Movements
16. Chinese Millennial Movements
Scott Lowe
17. Millennialism in Korea
Robert Pearson Flaherty
18. Japanese Millennial Movements
Helen Hardacre
19. Millenarian Elements in the Hindu Religious Traditions
Hugh B. Urban
MILLENNIALISM IN AFRICA, THE CARIBBEAN, AND THE PACIFIC
20. Millennial and Apocalyptic Movements in Africa: From Neo-Traditionals to Neo- Pentecostals
Rosalind I. J. Hackett
21. Millennialism in the Caribbean
Barry Chevannes
22. Pacific Millennial Movements
Garry W. Trompf
Nineteenth-, Twentieth-, and Twenty-first-century Millennial Movements
23. Native American Geopolitical, Georestorative Movements
Michelene Pesantubbee
24. Babi and Baha'i Millennialism
Peter Smith and William P. Collins
25. ''The Kingdom of God Is at Hand'': Nineteenth- and Twentieth-century American Millennialisms
Jon R. Stone
26. Christian Dispensationalism
Glenn W. Shuck
27. National Socialist Millennialism
David Redles
28. Modern Catholic Millennialism
Massimo Introvigne
29. New Age Millennialism: Progressive and Catastrophic Visions of Global Transformation
Phillip Charles Lucas
30. UFOs, ETs and the Millennial Imagination
Robert Pearson Flaherty
31. Dreams Wrapped in Nightmares: Millennium, Apocalypse and American Popular Culture
Douglas E. Cowan
32. Environmental Millennialism
Robin Globus and Bron Taylor
MILLENNIALISM AND CONTEMPORARY NATIONAL AND INTERNATIONAL CONFLICTS
33. Millennialism on the Radical Right in America
Michael Barkun
34. Radical Movements in Contemporary Judaism in Israel: From Progressive to Catastrophic Millennialism
Yaakov Ariel
35. Millennialism and Radical Islamist Movements
Jeffrey T. Kenney
36. Millennial Glossary
Compiled by Catherine Wessinger
37. Index of Millennial Groups and Movements
Index
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James R. Lewis
The Oxford Handbook of New Religious Movements
Oxford etc.: Oxford University Press, 2004
The study of New Religious Movements (NRMs) is one of the fastest-growing areas of religious studies. This Handbook covers the current state of the field and breaks new ground. Its contributors are drawn equally from sociology and religious studies and include both established scholars and rising stars in the field. The core chapters deal with such central issues as conversion, the brainwashing debate, millennialism, and modernization. Another section deals with NRM subfields such as neopaganism, satanism, and UFO religions. The final section considers NRMs in global perspective.(da sito OUP)
Vedi indiceIntroduction
1: J. Gordon Melton: An Introduction to New Religions
MODERNIZATION AND NEW RELIGIONS
2: Christopher Partridge: Alternative Spiritualities, New Religions and the Re-enchantment of the West
3: Lorne Dawson: The Socio-Cultural Significance of Modern New Religious Movements
4: Mikael Rothstein: Science and Religion in the New Religions
5: Douglas E. Cowan and Jeffrey K. Hadden: Virtually Religions: New Religious Movements and the World Wide Web
SOCIAL CONFLICT
6: David G. Bromley: Violence adn New Religious Movements
7: James T. Richardson: Legal Dimensions of New Religions
8: Anson Shupe, David G. Bromley, and Susan E. Darnell Campaign: The North American Anti-Cult Movement: Vicissitudes pf Success and Failure
9: Massimo Introvigne: Something Peculiar About France: Anti-Cult Campaigns in Western Europe and French Religious Exceptionalism
10: Philip Jenkins: Satanism and Ritual Abuse
11: Dick Anthony and Thomas Robbins: Conversion and Brainwashing in New Religious Movements
12: Daivd G. Bromley: Leaving the Fold: Disaffiliation in New Religious Movements
SOCIAL AND PSYCHOLOGICAL DIMENSIONS
13 Psychology and the New Religious Movements: John A. Saliba:
14: Richard Landes: Millennialism
15: Diana Tumminia and R. George Kirkpatrick: Mythic Dimensions of New Religious Movements: Function, Reality Construction, and Process
16: Susan J. Palmer: Women in New Religious Movements
17: Charlotte E. Hardman: Children in New Religious Movements
NEO-PAGANS, UFOS, AND OTHER HETERODOXIES
18: Andreas Gruenschloss: Waiting for the Big Beam: UFO and Ufological Themes in NRMs
19: Olav Hammer: Esotericism in New Religious Movements
20: Steven J. Sutcliffe: The Dynamics of Alternative Spirituality: Seekers, Networks and New Age
21: Michael Pye: New Religions in East Asia
22: Shelley Rabinovitch and Sian Reid: Witches, Wiccans and Neo-Pagans: A Reivew of Current Academic Treatments of Neo-Paganism
21
Edited by James R. Lewis and Inga B. Tollefsen
The Oxford Handbook of New Religious Movements. Vol. 2
Oxford: Oxford University Press, 2016
The study of New Religious Movements (NRMs) is one of the fastest-growing areas of religious studies, and since the release of the first volume of The Oxford Handbook of New Religious Movements in 2003, the field has continued to expand and break new ground. In this second volume, contributors from the fields of sociology and religious studies address an expanded range of topics, covering traditional religious studies topics such as "scripture," "charisma," and "ritual," and also applying new theoretical approaches to NRM topics. Other chapters cover understudied topics in the field, such as the developmental patterns of NRMs and subcultural considerations in the study of NRMs.
Divided into five sections, the first part of this book examines NRMs from a social-scientific perspective, particularly that of sociology. In the second section, the primary factors that have put the study of NRMs on the map, controversy and conflict, are considered. The third section investigates common themes within the field of NRMs, while the fourth examines the approaches that religious studies researchers have taken to NRMs. As NRM Studies has grown, subfields such as Esotericism, New Age Studies, and neo-Pagan Studies have grown as distinct and individual areas of study, and the final section of the book investigates these emergent fields.
Vedi indiceList of Contributors
Introduction - James R. Lewis and Inga B. Tollefsen, Eds.
PART I - Social-Scientific Approaches
1. Categorizing Religious Organizations: In Search of a Theoretically Meaningful Strategy - David G. Bromley
2. Conversion - George D. Chryssides
3. Charisma and Authority in New Religious Movements - Erin Prophet, Rice University,
4. Disaffiliation and New Religious Movements - Sean Currie
5. Seekers and Subcultures - James R. Lewis
6. Quantitative Approaches to New Religions - Margrethe Loov
7. Psychology and New Religious Movements - John A. Saliba
8. As It Was in the Beginning: Developmental Moments in the Emergence of New Religions - David Bromley
PART II - Controversy
9. The North American Anti-Cult Movement - Anson Shupe
10. The Christian Countercult Movement - Douglas E. Cowan
11. Legal Dimensions of New Religions - James T. Richardson
12. Brainwashing and "Cultic Mind Control" - James R. Lewis
13. From Jonestown to 9/11 and Beyond: Mapping the Contours of Violence and New Religious Movements - Rebecca Moore
14. Conspiracy Theories and New Religious Movements - Asbjorn Dyrendal
15. Satanic Ritual Abuse - James R. Lewis
16. Cult Journalism - Nicole S. Ruskell & James R. Lewis
PART III - Themes
17. Invention in 'New New' Religions - Carole M. Cusack
18. Children in New Religions - Sanja Nilsson
19. Media, Technology, and New Religious Movements: A Review of the Field - Shannon Schorey
20. New Religions and Science - Jeremy Rapport
21. Gender and New Religions - Inga Tollefsen
22. Sex and New Religions - Megan Goodwin
23. Occulture and Everyday Enchantment - Chris Partridge
PART IV - Religious Studies Approaches
24. Rituals and Ritualization in New Religions - Mikael Rothstein
25. The Mythic Dimensions of New Religious Movements: Function, Reality Construction, and Process - Diana Tumminia
26. Religious Experiences in New Religious Movements - Olav Hammer
27. New Religious Movements and Scripture - Eugene Gallagher
28. Material Religion - Jessica Moberg
29. Hagiography: A Note on the Narrative Exaltation of Sect Leaders and Heads of New Religions - Mikael Rothstein
30. Millennialism: New Religious Movements and the Quest for a New Age - Jean-Francois Mayer
PART V - Subfields of Study
31. What Does God need with a Starship? UFOs and Extraterrestrials in the Contemporary Religious Landscape - Erik Ostling
32. Late Modern Shamanism in a Norwegian Context: Global Networks - Local Grounds - Trude Fonneland
33. Modern Religious Satanism: A Negotiation of Tensions - Jesper Aagaard Petersen & Cimminnee Holt
34. Western Esotericism and New Religious Movements - Henrik Bogdan
35 The New Age - Liselotte Frisk, Ingvild Saelid Gilhus & Siv Ellen Kraft
36. The Study of Paganism and Wicca: A Review Essay - Kaarina Aitamurto & Scott Simpson
37. Native American Prophet Religions - James R. Lewis & Ellen Dobrowolski
Index
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William J. Wainwright
The Oxford Handbook of Philosophy of Religion
Oxford etc.: Oxford University Press, 2007
The philosophy of religion as a distinct discipline is an innovation of the last two hundred years, but its central topics—the existence and nature of the divine, humankind's relation to it, the nature of religion and its place in human life—have been with us since the inception of philosophy. Philosophers have long critically examined the truth of (and rational justification for) religious claims, and have explored such philosophically interesting phenomena as faith, religious experience and the distinctive features of religious discourse. The second half of the twentieth-century has been an especially fruitful period, with philosophers using new developments in logic and epistemology to mount both sophisticated defenses of, and attacks on, religious claims.
(da sito Oxford University Press)
Vedi indicePart I Problems
1. Divine Power, Goodness, and Knowledge , William L. Rowe
2. Divine Sovereignty and Aseity , William E. Mann
3. Nontheistic Conceptions of the Divine , Paul J. Griffiths
4. The Ontological Argument , Brian Leftow
5. Cosmological and Design Arguments , Alexander R. Pruss and Richard M. Gale
6. Mysticism and Religious Experience , Jerome I. Gellman
7. Pascal's Wagers and James's Will to Believe , Je?rey Jordan
8. The Problem of Evil , Peter van Inwagen
9. Religious Language , William P. Alston
10. Religious Epistemology , Nicholas Wolterstor?
11. God, Science, and Naturalism , Paul Draper
12. Miracles , George I. Mavrodes
13. Faith and Revelation , C. Stephen Evans
14. Morality and Religion , Linda Zagzebski
15. Death and the Afterlife , Lynne Rudder Baker
16. Religious Diversity: Familiar Problems, Novel Opportunities , Philip L. Quinn
Part II Approaches
17. Analytic Philosophy of Religion , William Hasker
18. Wittgensteinianism: Logic, Reality, and God , D. Z. Phillips
19. Continental Philosophy of Religion , Merold Westphal
20. Feminism and Analytic Philosophy of Religion , Sarah Coakley
Index
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Corwin Smidt, Lyman Kellstedt...
The Oxford Handbook of Religion and American Politics
Oxford etc.: Oxford University Press, 2009
Religion is, and has always been, a powerful force in American politics. Over the past three decades, the study of religion and politics has gone from being ignored by the scholarly community to being a major focus of research. Yet, because this important research is not easily accessible to nonspecialists, much of the analysis of religion's role in the political arena that we read in the media is greatly oversimplified. This Handbook seeks to bridge that gap by examining the considerable research that has been conducted to this point and assessing what has been learned, what remains unsettled due to conflicting research findings, and what important questions remain largely unaddressed by current research endeavors. This volume enlists noted scholars in the field to write essays that examine a particular subject area that: (a) assess the state of the art within that area; (b) review important findings, insights, and theoretical advances; (c) outline the current debates that engage scholarly attention; and, (d) raise some important, but currently understudied, questions. Thus, the authors review previous work, explain the findings of that research, and speculate about the bases of the various findings related to that topic, with each essay containing an excellent bibliography. The Handbook is unique to the field of religion and American politics and should be of wide interest to scholars, students, journalists, and others interested in the American political scene.(da sito OUP)
Vedi indice1.: The Role of Religion in American Politics - Corwin E. Smidt, Lyman A. Kellstedt, and James L. Guth
2.: Religion and the American Founding - Mark Noll
3.: Religion and American Voting Behavior, 1830s-1930s - Robert P. Swierenga
4.: Religion and American Political Thought - Michael Lienesch
5.: Culture, Religion and American Political Life - Kenneth D. Wald and David C. Leege
6.: Religion and Political Socialization - Shanna Pearson-Merkowitz and James G. Gimpel
7.: Religion and American Public Opinion: Economic Issues - J. Matthew Wilson
8.: Religion and American Public Opinion: Social Issues - Ted G. Jelen
9.: Religion and American Public Opinion: Foreign Policy Issues - James Guth
10.: Religion and Social Movements - Clyde Wilcox and Greg Fortelny
11.: Religion and Interest Groups in American Politics - Allen Hertzke
12.: Religion, Parties, and Voting Behavior - John Michael McTague and Geoffrey C. Layman
13.: Clergy and American Politics - Laura R. Olson
14.: Religion and American Political Participation - Peter W. Wielhouwer
15.: Religion and Political Tolerance in the U.S.: A Review and Evaluation - Marie A. Eisenstein
16.: Religion and Politics and the Media - Danielle Vinson
17.: Religion and the U.S. Presidency - Harold F. Bass and Mark J. Rozell
18.: Religion and Legislative Politics - Elizabeth A. Oldmixon
19.: Religion and Judicial Politics - Paul J. Wahlbeck
20.: Religion and American Public Policy: Morality Policies and Beyond - Douglas L. Koopman
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Roger S. Gottlieb
The Oxford Handbook of Religion and Ecology
Oxford etc.: Oxford University Press, 2006
The last two decades have seen the emergence of a new field of academic study that examines the interaction between religion and ecology. Theologians from every religious tradition have confronted world religions past attitudes towards nature and acknowledged their own faiths complicity in the environmental crisis. Out of this confrontation have been born vital new theologies based in the recovery of marginalized elements of tradition, profound criticisms of the past, and ecologically oriented visions of God, the Sacred, the Earth, and human beings. The proposed handbook will serve as the definitive overview of these exciting new developments. Divided into three main sections, the books essays will reflect the three dominant dimensions of the field. Part I will explore traditional religious concepts of and attitudes towards nature and how these have been changed by the environmental crisis. Part II looks at larger conceptual issues that transcend individual traditions. Part III will examine religious participation in environmental politics.(da sito OUP)
Vedi indicePart I Transforming Tradition
Chapter 1 Judaism --Hava Tirosh-Samuelson.
Chapter 2 Catholicism -- John Hart.
Chapter 3 The Earth as Sacrament: Insights from Orthodox Christian Theology and Spirituality -- John Chryssavgis.
Chapter 4 The World of Nature According to the Protestant Tradition -- H. Paul Santmire and John B. Cobb, Jr.
Chapter 5 Jainism and Ecology: Transformation of Tradition -- Christopher Key Chapple.
Chapter 6 Hindu Religion and Environmental Wellbeing -- O.P. Dwivedi.
Chapter 7 Buddhism -- Stephanie Kaza.
Chapter 8 Islam --Richard C. Foltz.
Chapter 9 Taoism and Ecology -- James Miller.
Chapter 10 Motifs for a New Confucian Ecological Vision -- John Berthrong.
Chapter 11 African Religions --Jacob Olupuna.
Chapter 12 Indigenous Traditions: Religion and Ecology -- John A. Grim.
Part II Religion and Ecology: Conflicts and Connections
Chapter 13 Population, Religion, and Ecology -- Daniel C. Maguire.
Chapter 14 Genetic Engineering and Nature: Human and Otherwise --Thomas A. Shannon.
Chapter 15 So Near and Yet So Far: Animal Theology and Ecological Theology --Andrew Linzey.
Chapter 16 Religious Ecofeminism: Healing the Ecological Crisis --Rosemary Radford Ruether.
Chapter 17 Science and Religion in the Face of the Environmental Crisis --Holmes Rolston III.
Chapter 18 Religion and Ecology: Survey of the Field -- Mary Evelyn Tucker.
CHAPTER 19 The Spiritual Dimension of Nature Writing -- David Landis Barnhill.
Chapter 20 Religion, Environmentalism, and the Meaning of Ecology --Lisa H. Sideris.
Part III Religious Environmental Activism
Chapter 21 Religious Environmentalism in Action -- Roger S. Gottlieb.
Chapter 22 Religion and Environmental Struggles in Latin America -- Lois Ann Lorentzen and Salvador Leavitt-Alcantara.
Chapter 23 African Initiated Churches (AICs) as Vehicles of Earth-Care in Africa -- M.L. Daneel.
Chapter 24 The Scientist and the Shepherd: The Emergence of Evangelical Environmentalism --Calvin B. DeWitt.
Chapter 25 Religion and Environmentalism in America and Beyond --Bron Taylor.
Bibliography
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John Corrigan
The Oxford Handbook of Religion and Emotion
Oxford etc.: Oxford University Press, 2007
The academic study of religion recently has turned to the investigation of emotion as a crucial aspect of religious life. Researchers have set out in several directions to explore that new terrain and have brought with them an assortment of instruments useful in charting it. This volume collects essays under four categories: religious traditions, religious life, emotional states, and historical and theoretical perspectives. In this book, scholars engaged in cutting edge research on religion and emotion describe the ways in which emotions have played a role in Buddhism, Christianity, Judaism, Islam, and other religions. They analyze the manner in which key components of religious life ritual, music, gender, sexuality and material culture represent and shape emotional performance. Some of the essays included here take a specific emotion, such as love or hatred, and observe the place of that emotion in an assortment of religious traditions and cultural settings. Other essays analyze the thinking of figures such as St. Augustine, Soren Kierkegaard, Jonathan Edwards, Emile Durkheim, and William James. This collection offers a range of critical perspectives on the academic study of religion and emotion, in the form of syntheses, provocations, and prospective observations, that will inform the work of those already engaged in the field. Taken together, the writings included in this handbook serve as an ideal entry point for anyone wishing to familiarize themselves with the new academic study of religion and emotion.(da sito OUP)
Vedi indicePart 1: Religious Traditions
1.: Maria Heim: Buddhism
2.: Anna Gade: Islam
3.: June McDaniel: Hinduism
4.: Gary Ebersole: Japanese Religion
5.: Joel Gereboff: Judaism
6.: Andrew Tallon: Christianity
7.: Doug Cowan: New Religious Movements
Part 2: Religious Life
8: Pamela Klassen: Ritual
9: Jeffrey Kripal: Sexuality
10.: Melissa Raphael: Gender
11.: Frank Burch Brown: Music
12.: John Kieschnick: Material Culture
Part 3: Emotional States
13.: Helene Basu and Angelika Malinar: Ecstasy
14.: Harvey Whitehouse: Terror
15.: W. Watts Miller: Hope
16.: Julius Rubin: Melancholy
17.: Nancy Martin and Joseph Runzo: Love
18.: John Corrigan: Hatred
Part 4: Historical and Theoretical Perspectives
19: James Wetzel: Augustine
20: Niklaus Largier: Medieval Mysticism
21: David Kangas: Kierkegaard
22: Michael McClymond: Jonathan Edwards
23: Jeremy Carette: William James
24: W.S.F. Pickering: Durkheim
25: Jacqueline Mariña: Schleirmacher and Otto
26: John Kloos: Constructivism and its Critics
27: Robert Roberts: Emotions Research and Religious Experience
26
Philip Clayton, Zachary Simpson
The Oxford Handbook of Religion and Science
Oxford etc.: Oxford University Press, 2006
The field of 'religion and science' is exploding in popularity among academics as well as the general reading public. Spawning an increasing number of conferences and courses, this field has shown an unprecedented rate of growth in recent years. Here for the first time is a single-volume introduction to the debate, written by the leading experts. Making no pretence to encyclopaedic neutrality, each chapter defends a major intellectual position - at the heart of the book is a series of 'pro' and 'con' papers, covering each of the current 'hot topics' (such as evolution versus creation, naturalism versus the supernatural). In addition to treatments of questions of methodology and implications for life and practice, the Handbook includes sections devoted to the major scientific disciplines, the major world religions, and the main sub-disciplines in this exciting and ever-expanding field of study.(da sito OUP)
Vedi indice1: Philip Clayton: Introduction
I.Religion and Science across the World's Traditions
2: Sangeetha Menon: Hinduism and Science
3: B. Alan Wallace: Buddhism and Science
4: Norbert M. Samuelson: Judaism and Science
5: John Polkinghorne: Christianity and Science
6: Seyyed Hossein Nasr: Islam and Science
7: John Grim: Indigenous Lifeways and Knowing the World
8: Willem Drees: Religious Naturalism and Science
9: Peter Atkins: Atheism and Science
II. Conceiving Religion in Light of the Contemporary Sciences
10: Bernard Carr: Cosmology and Religion
11: Kirk Wegter-McNelly: Fundamental Physics and Religion
12: Martinez Hewlett: Molecular Biology and Religion
13: Jeffrey P. Schloss: Evolutionary Theory and Religion
14: Susan Bratton: Ecology and Religion
15: Evan Thompson: The Neurosciences and Religion
16: Raymond F. Paloutzian: Psychology, the Human Sciences, and Religion
17: Richard Fenn: Sociology and Religion
18: Michael Lambek: Anthropology and Religion
III. The Major Fields of Religion/Science
19: John Hedley Brooke: Contributions from the History of Science and Religion
20: Robert A. Segal: Contributions from Religious Studies
21: Robin Collins: Contributions from the Philosophy of Science
22: Joseph Bracken: Contributions from Philosophical Theology and Metaphysics
23: Wolfhart Pannenberg: Contributions from Systematic Theology
24: Ted Peters: Contributions from Practical Theology and Ethics
25: Pauline Rudd: Simplicity - Complexity - Simplicity: The Perspectives of Spirituality
IV. Methodological Approaches to the Study of Religion and Science
26: Scott Atran: The Scientific Landscape of Religion: Evolution, Culture, and Cognition
27: Owen Flanagan: Varieties of Naturalism
28: David Ray Griffin: Interpreting Science from the Standpoint of Whitheadian Process Philosophy
29: Nancey Murphy: Anglo-American Postmodernity and the End of Theology-Science Dialogue?
30: F. LeRon Shults: Trinitarian Faith Seeking Transformative Understanding
31: Phillip H. Wiebe: Religious Experience, Cognitive Science, and the Future of Religion
32: Ken Wilber and Sean Esbjorn-Hargens: Toward a Comprehensive Integration of Science and Religion: A Post-Metaphysical Approach
V. Central Theoretical Debates in Religion and Science
`Science and Religion' or `Theology and Science'?
33: Michael Welker: Science and Theology: Their Relation at the Beginning of the Third Millennium
34: Philip Hefner: Religion-and-Science
Science, Theology, and Divine Action
35: Robert John Russell: Quantum Physics and the Theology of Non-Interventionist Objective Divine Action
36: Tom Tracy: Theologies of Divine Action
37: Wesley J. Wildman: Ground-of-Being Theologies
Panentheism and its Critics
38: Michael Brierley: The Potential of Panentheism for Dialogue between Science and Religion
39: Owen C. Thomas: Problems in Panentheism
Evolution, Creation, and Belief in God
40: Will B. Provine: Evolution, Religion, and Science
41: Alister E. McGrath: Darwinism
42: John F. Haught: God and Evolution
Intelligent Design and its Critics
43: William Dembski: In Defence of Intelligent Design
44: Robert T. Pennock: The Premodern Sins of Intelligent Design
Theologies of Emergent Complexity and their Critics
45: George F. R. Ellis: Physics, Complexity, and the Science-Religion Debate
46: Niels Henrik Gregersen: Emergence and Complexity
47: Michael Silberstein: Emergence, Theology, and the Manifest Image
48: Carl Gillett: The Hidden Battles over Emergence
Feminist Approaches
49: Lisa L. Stenmark: Going Public: Feminist Epistemologies, Hannah Arendt, and the Science and Religion Discourse
50: Ann Pedersen: Feminist Perspectives in Medicine and Bioethics
Human Nature and Ethics
51: Ursula Goodenough and Terrence W. Deacon: Emergence, Ethics, and Religious Naturalism
52: William B. Hurlbut: Science, Ethics, and the Human Spirit
VI. Values Issues in Religion and Science
53: Celia Deane-Drummond: Theology and Ecology
54: Holmes Rolston III: Environmental Ethics and Religion/Science
55: Ron Cole-Turner: Biotechnology and the Religion-Science Discussion
56: Nancy R. Howell: Relations between Homo sapiens and Other Animals: Scientific and Religious Arguments
57: Mary Midgley: Dover Beach Revisited: Concluding Reflections
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Diane Winston
The Oxford Handbook of Religion and the American News Media
Oxford etc.: Oxford University Press, 2012
Once relegated to the private sphere, or confined to its own section of the newspaper, religion is now a major part of daily news coverage. Every journalist needs a basic knowledge of religion to cover everything from presidential elections to the war in Iraq to the ethical issues raised by latest developments in medical research. The Oxford Handbook of Religion and the American News Media will be the go-to volume for both secular and religious journalists and journalism educators, scholars in media studies, journalism studies, religious studies, and American studies. Comprised of six sections, the first examines how the history of the mass media and the role religion played in its growth. The second looks at how the major media formats - print, broadcast, and online - deal with religion. The next two examines how journalists cover major religious traditions and particular issues that have religion angles. The fifth examines the religious press, from the Christian Broadcasting Network to The Forward. The final section looks at how the American press covers the rest of the world.(da sito OUP)
Vedi indiceSection One: History
1. Religion and News in Eighteenth-Century America, David Copeland
2. The Penny Press and the Birth of Modern Religion Reporting, Judith M. Buddenbaum
3. American Journalism and Religion, 1870-1930, Richard Flory
4. Religion News Coverage between 1930 and 1960, Debra L. Mason
5. Religion in the News Since 9/11, Stewart M. Hoover
6. Late Night Comedy as a Source of Religion News, Lynn Schofield Clark and Jill Dierberg
Section Two: The Media
7. Religion in Print Media, Doug Underwood
8. Religion News on the Radio, Peter Manseau
9. Religion in Commercial Television News, Michele Rosenthal
10. Religion News Online, Debra L. Mason
Section Three: Religions
11. American Catholicism and the Mass-Market Newsweekly, Peter Manseau
12. Mainline Protestants and News Narratives, J. Terry Todd
13. Orthodox Judaism and the News, Nora L. Rubel
14. Media Representations of 'Sunbelt' Evangelicalism, Darren Dochuk
15. The Legend of the Assassins in News Coverage of Muslims, Karim H. Karim
16. News coverage of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Jana Reiss
17. News Coverage and Popular Press Reports of the Maharishi Mahesh Yogi, Jane Naomi Iwamura
18. American Press Coverage of Buddhism from the 1870s to the Present, Nick Street
19. Wicca in the News, Sarah M. Pike
20. Media Coverage of Scientology in the United States, Carole M. Cusack
Section Four: Issues and Beats
21. Religion and Politics in Print, Mark Silk
22. Media Portrayals of the Moral Majority, John P. Bartkowski and Ashraf Alam
23. Evolution, Creationism and Objectivity in the Press, Lauri Lebo
24. Alternative Medicine in the Press, Steven Barrie-Anthony
25. News Coverage of Religion, Sexuality and AIDS, Diane Winston
26. Race and Racism in News Coverage of Religion, Marcia Alesan Dawkins
27. Football and Christianity in the News, Annie Blazer
28. The Celebrification of Religion in the Age of Infotainment, Kathryn Lofton
Section Five: International Coverage
29. Latin American Religion in the News, Magali do Nascimento Cunha
30. American Coverage of Immigration, Islam, and Identity in the UK and the Netherlands, Elizabeth Poole
31. American Newspaper Coverage of Islam in the Arab World, Philip Seib
32. American News Coverage of Chinese Uighurs, Dalia Hashad
33. Religion and Reporting in Africa, Anthea Butler
Section Six: The Religious Press
34. The Independent Catholic Press and Vatican II, Denise P. Ferguson
35. The Mainline Protestant Press, Mark Hulsether
36. The American Jewish Press, Jonathan D. Sarna
37. The Evangelical Press, Ken Waters
38. The Muslim Press in the United States, Faiza Hirji
39. The African American Religious Press, John M. Giggie
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Mark Juergensmeyer, Margo Kitts...
The Oxford Handbook of Religion and Violence
Oxford etc.: Oxford University Press, 2013
Violence has always played a part in the religious imagination, from symbols and myths to legendary battles, from colossal wars to the theater of terrorism. The Oxford Handbook of Religion and Violence surveys intersections between religion and violence throughout history and around the world.
The forty original essays in this volume include overviews of major religious traditions, showing how violence is justified within the literary and theological foundations of the tradition, how it is used symbolically and in ritual practice, and how social acts of violence and warfare have been justified by religious ideas. The essays also examine patterns and themes relating to religious violence, such as sacrifice and martyrdom, which are explored in cross-disciplinary or regional analyses; and offer major analytic approaches, from literary to social scientific studies.
The contributors to this volume—-innovative thinkers who are forging new directions in theory and analysis related to religion and violence—-provide novel insights into this important field of studies. By mapping out the whole field of religion and violence, The Oxford Handbook of Religion and Violence will prove an authoritative source for students and scholars for years to come.
Vedi indicePart I: Overview of Religious Traditions
1. Hindu: ''Violence and Nonviolence at the Heart of Hindu Ethics'' - Veena Das
2. Buddhist: ''Buddhist Traditions and Violence'' - Michael Jerryson
3. Sikh: ''Sikh Traditions and Violence'' - Cynthia Keppley Mahmood
4. Jewish: ''Religion and Violence in the Jewish Traditions'' - Ron Hassner and Gideon Aran
5. Christian:''Religion and Violence in Christian Traditions'' - Lloyd Steffen
6. Islamic: ''Muslim Engagement with Injustice and Violence''- Bruce Lawrence
7. African: ''African Traditional Religion and Violence'' - Nathalie Wlodarczyk
8. Pacific Island: ''Religion and Violence in Pacific Island Societies'' - Andrew Strathern and Pamela J. Stewart
9. Chinese: ''Violence in Chinese Religious Traditions'' - Meir Shahar
Part II: Patterns and Themes
10. Evil: ''The Religious Problem of Evil'' - James Aho
11. Sacrifice: ''Sacrifice/Human Sacrifice in Religious Traditions'' - David Carrasco
12. Martyrdom: ''Martyrdom in Islam'' - David Cook
13. Self Mutilation: ''Starvation and Self Mutilation in Religious Traditions'' - Liz Wilson
14. Apocalypse: ''Apocalyptic Religion and Violence'' - Jamel Velji
15. Sacred War: ''Cosmic War in Religious Traditions'' - Reza Aslan
16. Genocide: ''Genocide and the Religious Imaginary in Rwanda'' - Christopher Taylor
17. Terrorism: ''Terrorism as Performance Violence'' - Mark Juergensmeyer
18. Torture: ''Christianity and Torture'' - Karen King
19. Just War: ''Just War and Legal Restraints'' - John Kelsay
20. Abortion: ''Religiously Motivated Violence in the Abortion Debate'' - Julie Ingersoll
21. Contested Sites: ''Conflicts over Sacred Ground'' - Ron E. Hassner
22. Political Violence: ''Religion and Political Violence'' - Monica Toft
23. Death Rituals: ''Rituals of Death and Remembrance'' - Susumu Shimazono and Margo Kitts
24. Violent Death: ''Violent Death in Religious Imagination'' - Margo Kitts
Part III: Analytic Approaches
25. Sociology: ''Religion and Violence from a Sociological Perspective'' - John R. Hall
26. Anthropology: ''Religion and Violence from an Anthropological Perspective'' - Pamela J. Stewart and Andrew Strathern
27. Psychology: ''Religion and Violence from a Psychological Perspective'' - James W. Jones
28. Political Science: ''Religion and Violence from a Political Science Perspective''- Daniel Philpott
29. Literary Theory: ''Religion and Violence from Literary Perspectives'' - Margo Kitts
30. Theology: ''Religion and Violence from Christian Perspectives'' - Charles Kimball
Part IV: New Directions
31 Sacrifice: ''Sacrificial Violence: A Problem in Ancient Religions'' - Walter Burkert
32. Cities: ''Cities as One Site for Religion and Violence'' - Saskia Sassen
33. Armageddon: ''Armageddon in Christian, Sunni and Shi'a Traditions'' - Michael Sells
34. Phenomenal Violence: ''Phenomenal Violence and the Philosophy of Religion'' - Hent de Vries
35. Constructions of Evil : ''The Construction of Evil and the Violence of Purification'' - David Frankfurter
36. Mimetic Theory: ''Mimetic Theories of Religion and Violence'' - Wolfgang Palaver
37. Scarcity: ''Religion and Scarcity: A New Theory for the Role of Religion in Violence'' - Hector Avalos
38. Evolutionary Theory: ''Ritual, Religion, and Violence: An Evolutionary Perspective'' - Candance S. Alcorta and Richard Sosis
39. Rites of Terror: ''Divergent Modes of Religiosity and Armed Struggle'' - Harvey Whitehouse and Brian McQuinn
40. Sociotheology: ''A Sociotheological Approach to Understanding Religious Violence'' - Mark Juergensmeyer and Mona Sheik
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R. Scott Appleby, David Little, and Atalia Omer
The Oxford Handbook of Religion, Conflict, and Peacebuilding
Oxford: Oxford University Press, 2015
The book provides a comprehensive and interdisciplinary account of the scholarship on religion, conflict, and peacebuilding. Extending the scope of inquiry beyond previous parameters, the volume engages deeply with the legacies of colonialism, missionary activism, secularism, orientalism, and liberalism as they relate to the discussion of religion, violence, and nonviolent transformation and resistance.
Featuring diverse case studies from various contexts and traditions, the volume is organized thematically into five different parts. It begins with an up-to-date mapping of scholarship on religion and violence, and religion and peace. The second part explores the challenges related to developing secularist theories on peace and nationalism. In addition, this section broadens the discussion of violence to include an analysis of cultural and structural forms, thereby expanding the scope of potential scholarship pertinent to the analysis of religion. The third part engages with the controversies within religion and development, religious-violent and nonviolent-militancy, religion and the legitimate use of force, the protection of the freedom of religion as a keystone of peacebuilding, and theories about gender and peacebuilding. The fourth part highlights peacebuilding in practice by focusing on constructive resources within various traditions, the transformative role of rituals, spiritual practices involved in the formation of peace-builders in contexts of acute violence, youth and interfaith activism in American university campuses, religion and solidarity activism, scriptural reasoning as a peacebuilding practice, and an extended reflection on the history and legacy of missionary peacebuilding. The conclusion looks to the future of peacebuilding scholarship and the possibilities for new growth and progress.
Bringing together a diverse array of scholars, this innovative Handbook grapples with the tension between theory and practice, cultural theory, and the legacy of the liberal peace paradigm, offering provocative, elastic, and context-specific insights for strategic peacebuilding processes.
Vedi indicePreface
Atalia Omer
Part One: Mapping the Field
1. Atalia Omer, "Religious Peacebuilding: The Exotic, the Good, and the Theatrical"
2. R. Scott Appleby, "Religious Violence: The Strong, the Weak, and the Pathological"
Part Two: The Historical and the Historicist
3. David Little, "Religion, Peace, and the Origins of Nationalism"
4. Scott Hibbard, "Religion, Nationalism, and the Politics of Secularism"
5. Slavica Jakelic, "Secular-Religious Encounters as Peacebuilding"
6. Jason Springs, "Structural and Cultural Violence in Religion and Peacebuilding"
Part Three: Contested Issues
7. R. Scott Appleby, "The New Name for Peace? Religion and Development as Partners in Strategic Peacebuilding"
8. Patrick Mason, "Violent and Nonviolent Religious Militancy"
9. Rashied Omar, "Religious Violence and State Violence"
10. John Kelsay, "Peacebuilding and the Comparative Study of Ethics"
11. W. Cole Durham, Jr. and Elizabeth A. Clark, "The Place of Religious Freedom in the Structure of Peacebuilding"
12. Susan Hayward, "Women, Religion, and Peacebuilding"
Part Four: Peacebuilding in Practice: Strategies, Resources, Critique
13. Daniel Philpott, "Reconciliation, Politics, and Transitional Justice"
14. Marc Gopin, "Negotiating Secular and Religious Contributions to Social Change and Peacebuilding"
15. Tim Shah, "Secular Militancy as an Obstacle to Peacebuilding"
16. Peter van der Veer, Tam Ngo, and Dan Smyer Yu, "Religion and Peace in Asia"
17. S. Ayse Kadayifci-Orellana, "Peacebuilding in the Muslim World"
18. Eboo Patel and Cassie Meyer, "Youth and Interfaith Conflict Transformation"
19. Peter Ochs, "The Possibilities and Limits of Interreligious Dialogue"
20. Lisa Schirch, "Ritual, Religion, and Peacebuilding"
21. John Paul Lederach, "Spirituality and Religious Peacebuilding"
22. Heather M. DuBois and Janna Hunter-Bowman, "The Intersection of Christian Theology and Peacebuilding"
23. Cecilia Lynch, "Religious Communities and Possibilities for Justpeace"
24. Atalia Omer, "Religion, Nationalism, and Solidarity Activism"
Part Five: The Growing Edge of the Conversation
25. Atalia Omer "Religion, Conflict, and Peacebuilding: Synthetic Remarks"
Index
30
Chad V. Meister
The Oxford Handbook of Religious Diversity
Oxford etc.: Oxford University Press, 2010
Studies in religion are flourishing internationally, and one of the central topics discussed in the field today—perhaps the most discussed topic—is religious diversity. With the influx of religious traditions in the West and the growing diversity of religious adherents and practitioners worldwide, people across the globe are currently nterested in exploring issues in religious diversity.
The present work is a response to this ubiquitous interest. It is a substantial volume of thirty-three original chapters covering the full range of issues on religious diversity. Each chapter makes a state-of-the-art contribution by providing a survey and critical analysis of the topic, as well as creative reflections on where discussions in that domain are headed. The chapters are crafted by recognized experts in the field who represent a wide variety of perspectives and backgrounds.
Furthermore, the work has a broad, interdisciplinary audience, serving serious-minded scholars as well as students and others interested in the major themes of the field. The general aim of the volume is to present the central discussions in the discipline today and to direct future discussions on the various topics.(da sito OUP)
Vedi indiceList of Contributors
Introduction
Part I: Contours of Religious Diversity
Chapter 1 - Martin E. Marty: Historical Reflections on Religious Diversity
Chapter 2 - Ian S. Markham: A Religious Studies Approach to Questions about Religious Diversity
Chapter 3 - Peter Byrne: A Philosophical Approach to Questions about Religious
Diversity
Chapter 4 - Michele Dillon: A Sociological Approach to Questions about Religious
Diversity
Part II: Key Issues Relevant to Religious Diversity
Theological and Philosophical Issues
Chapter 5 - Joseph Runzo: Pluralism and Relativism
Chapter 6 - Paul K. Moser: Religious Exclusivism
Chapter 7 - Keith E. Yandell: The Diversity of Religious Experience
Chapter 8 - Sallie B. King: Interreligious Dialogue
Chapter 9 - Paul J. Griffiths: The Religious Alien
Chapter 10 - Leonard J. Swidler: Religious Diversity and a Global Ethic
Chapter 11 - Gavin D'Costa: Theology Amidst Religious Diversity
Chapter 12 - Michael L. Peterson: Religious Diversity, Theodicy, and the Problem of Evil
Chapter 13 - Keith Ward: Religion and Revelation
Sociological and Public Policy Issues
Chapter 14 - Peter Beyer: Religious Diversity and Globalization
Chapter 15 - Frederick W. Norris: Religious Demographics and the New Diversity
Chapter 16 - Peter B. Clarke: New Religious Movements in Global Perspective
Chapter 17 - George Yancey: Religion, Race, and Ethnicity
Chapter 18 - John G. Stackhouse, Jr.: Religious Diversity, Secularization, and
Postmodernity
Chapter 19 - Christian Smith and Brandon Vaidyanathan: Religion and Multiple
Modernities
Chapter 20 - Jessica Stern, Dalia Mogahed, and Tom Pyszczynski: Religious Engagement
and Violence
Chapter 21 - David Basinger: Religious Diversity and Public Education
Chapter 22 - Roger S. Gottlieb: Global Religion and the Environment
Part III: Differing Perspectives on Religious Diversity
Multi-faith Perspectives
Chapter 23 - Arvind Sharma: A Hindu Perspective
Chapter 24 - David Burton: A Buddhist Perspective
Chapter 25 - Kwasi Wiredu: An African Religions Perspective
Chapter 26 - Chung-ying Cheng: A Chinese Religions Perspective
Chapter 27 - David Shatz: A Jewish Perspective
Chapter 28 - Charles Taliaferro: A Christian Perspective
Chapter 29 - Majid Fakhry: An Islamic Perspective
Gender and World Perspectives
Chapter 30 - Pamela Sue Anderson: A Feminist Perspective
Chapter 31 - Bruce Ellis Benson: A Continental Perspective
Chapter 32 - Michael Ruse: A Naturalistic Perspective
31
Timothy Insoll
The Oxford Handbook of the Archaeology of Ritual and Religion
Oxford: Oxford University Press, 2011.
The Oxford Handbook of the Archaeology of Ritual and Religion provides a comprehensive overview by period and region of the relevant archaeological material in relation to theory, methodology, definition, and practice. Although, as the title indicates, the focus is upon archaeological investigations of ritual and religion, by necessity ideas and evidence from other disciplines are also included, among them anthropology, ethnography, religious studies, and history. The Handbook covers a global span - Africa, Asia, Australasia, Europe, and the Americas - and reaches from the earliest prehistory (the Lower and Middle Palaeolithic) to modern times. In addition, chapters focus upon relevant themes, ranging from landscape to death, from taboo to water, from gender to rites of passage, from ritual to fasting and feasting. Written by over sixty specialists, renowned in their respective fields, the Handbook presents the very best in current scholarship, and will serve both as a comprehensive introduction to its subject and as a stimulus to further research. (Da sito Oxford University Press)
Vedi indiceTimothy Insoll: Introduction: Ritual and Religion in Archaeological Perspective
I. Elements and Expression
1: Chris Scarre: Monumentality
2: Randi Haaland & Gunnar Haaland: Landscape
3: Terje Oestigard: Water
4: Anders Kaliff: Fire
5: Amy Gazin-Schwartz: Myth and Folklore
6: Terje Oestigard: Cosmogony
7: Tim Taylor: Death
8: Nicky Milner: Taboo
9: Marc Verhoeven: The Many Dimensions of Ritual
10: Chris Fowler: Personhood and the Body
11: Timothy Insoll: Sacrifice
12: Randall McGuire & Reinhard Bernbeck: Ideology
13: Michael Dietler: Feasting and Fasting
14: Sarah Milledge Nelson: Gender and Religion in Archaeology
15: Yannis Hamilakis: Archaeologies of the Senses
16: Timothy Clack: Syncretism and Religious Fusion
17: Olivier P. Gosselain: Technology
18: Paul Garwood: Rites of Passage
19: Zoe Crossland: The Archaeology of Contemporary Conflict
20: David S. Whitley: Rock Art, Religion and Ritual
II. Prehistoric European Ritual and Religion
21: Paul Pettitt: Religion and Ritual in the Lower and Middle Palaeolithic
22: Paul Bahn: Religion and Ritual in the Upper Palaeolithic
23: Chantal Conneller: The Mesolithic
24: Julian Thomas: Ritual and Religion in the Neolithic
25: Joanna Bruck: Fire, Earth, Water: An Elemental Cosmography of the European Bronze Age
26: Jody Joy: The Iron Age
III. Religion and Ritual in World Prehistory
27: Timothy Insoll: Sub-Saharan Africa
28: Lukas Nickel: The Prehistory of Religion in China
29: Simon Kaner: The Archaeology of Religion and Ritual in the Prehistoric Japanese Archipelago
30: Charles Higham: Ritual and Religion in Southeast Asia
31: Bruno David: Historicising Cosmologies in Australia and Papua New Guinea (Historicising Cosmologies in Australia and Papua New Guinea
32: Paul Rainbird: Pacific and New Zealand
33: Peter Roe: Walking Upside-Down and Backwards: Art and Religion in the Ancient Caribbean
34: Rosemary Joyce: Recognizing Religion in Mesoamerican Archaeology: Maya
35: Michael E. Smith: Aztecs
36: Kevin Lane: Inca
37: Jeffrey Quilter: Moche Religion
38: Kelley Hays-Gilpin: North America: Pueblos
39: James Vernon Knight: North America: Eastern Woodlands
40: Roy L. Carlson: The North American Northwest Coast Religious System: Coastal Northwest
41: Brian Robinson: Ritual and Archaeological Visibility in the Far Northeast of North America
IV. Religion and Cult of the Old World
42: Colin Renfrew: Prehistoric Religions in the Aegean
43: Julia Kindt: Ancient Greece
44: Tom Rasmussen: Etruscan Ritual and Religion
45: Anna Stevens: Egypt
46: Richard Hingley: Rome: Imperial and Local Religions
47: Caroline Malone & Simon Stoddart: Maltese Prehistoric Religion
48: Michael J. Seymour: Mesopotamia
49: Marc Verhoeven: Retrieving the Supernatural: Ritual and Religion in the Prehistoric Levant
50: Daniel Potts: Iran
51: Karina Croucher: Anatolia
52: Anders Andren: Old Norse and Germanic Religion
53: Martin Welch: Pre-Christian Practices in the Anglo-Saxon World
54: Tonno Jonuks: The Archaeology of Baltic Religions
V. Archaeology of World Religions
55: Aaron A. Burke: The Archaeology of Ritual and Religion in Ancient Israel and the Levant, and the Origins of Judaism
56: James F. Strange: The Archaeology of Judaism from the Persian Period to the Sixth Century AD
57: Namita Sugandhi & Kathleen Morrison: Archaeology of Hinduism
58: Robin Coningham: Buddhism
59: Sam Turner: Christianity
60: Andrew Petersen: Islam
VI. Archaeology of Indigenous and New Religions
61: Neil Price: Shamanism
62: Timothy Insoll: Animism and Totemism
63: Jenny Blain: Neo-Shamanism: Pagan and 'Neo-Shamanic' Interactions with Archaeology
64: Aleks Pluskowski: Druidism and Neo-Paganism
65: Timothy Insoll: Ancestor Cults
66: Pierre de Maret: Divine Kings
32
Michael Lieb, Emma Mason...
The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible
Oxford etc.: Oxford University Press, 2011
In recent decades, reception history has become an increasingly important and controversial topic of discussion in biblical studies. Rather than attempting to recover the original meaning of biblical texts, reception history focuses on exploring the history of interpretation. In doing so it locates the dominant historical-critical scholarly paradigm within the history of interpretation, rather than over and above it. At the same time, the breadth of material and hermeneutical issues that reception history engages with questions any narrow understanding of the history of the Bible and its effects on faith communities.
The challenge that reception history faces is to explore tradition without either reducing its meaning to what faith communities think is important, or merely offering anthologies of interesting historical interpretations. This major new handbook addresses these matters by presenting reception history as an enterprise (not a method) that questions and understands tradition afresh.
The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible consciously allows for the interplay of the traditional and the new through a two-part structure. Part I comprises a set of essays surveying the outline, form, and content of twelve key biblical books that have been influential in the history of interpretation. Part II offers a series of in-depth case studies of the interpretation of particular key biblical passages or books with due regard for the specificity of their social, cultural or aesthetic context.
These case studies span two millennia of interpretation by readers with widely differing perspectives. Some are at the level of a group response (from Gnostic readings of Genesis, to Post-Holocaust Jewish interpretations of Job); others examine individual approaches to texts (such as Augustine and Pelagius on Romans, or Gandhi on the Sermon on the Mount). Several chapters examine historical moments, such as the 1860 debate over Genesis and evolution, while others look to wider themes such as non-violence or millenarianism. Further chapters study in detail the works of popular figures who have used the Bible to provide inspiration for their creativity, from Dante and Handel, to Bob Dylan and Dan Brown.(da sito OUP)
Vedi indice Part One
1. Genesis , Rachel Havrelock
2. Job , John F. A. Sawyer
3. Psalms , Katherine Dell
4. Isaiah , John F. A. Sawyer
5. Ezekiel , Paul Joyce
6. Daniel , John J. Collins
7. Judges , David M. Gunn
8. Gospel of John , Catrin H. Williams
9. Romans , Guy J. Williams
10. Corinthians , Judith Kovacs
11. Galatians , John Riches
12. Revelation , Christopher Rowland
Part Two
Hermeneutical and Historical Issues
13. The Bible and Iconography , Albert C. Labriola
14. Linguistic and Cultural Influences on Interpretation in Translations of the Bible , David J. Clark
15. Memory, Imagination, and the Interpretation of Scripture in the Middle Ages , Mary Carruthers
16. Bible and Millenarianism , Peter Clarke
17. Non Retaliation and Military Force , Richard Harries
18. The Bible and Anti-Semitism , Tobias Nicklas
19. Dante and the Bible , Piero Boitani
20. George Friedric Handel and the Messiah , John Butt
21. Elizabeth Cady Stanton's The Women's Bible , Ann Loades
22. Uchimura and the Bible in Japan , Atsuhiro Asano
23. One Bible, Two Preachers: Patchwork Sermons and Sacred Art in the American South , Carol Crown
24. Bob Dylan's Bible , Michael J. Gilmour
25. From John's Gospel to Dan Brown: The Magdalene Code , Robin Griffith-Jones
Hebrew Bible
26. Gnostic Interpretations of Genesis , Ismo Dunderberg
27. Samuel Wilberforce, Thomas Huxley, and Genesis , John Hedley Brooke
28. Sodomy and Gendered Love: Reading Genesis 19 in the Anglican Communion , Jay Emerson Johnson
29. Exodus in Early Twentieth Century America: Charles Reynolds Brown and Lawrence Langner , Scott Langston
30. The Use of Exodus by the Africaanas and Liberation Theologians , Paulo Nogueira
31. Elihu's Spiritual Sensation: William Blake's Illustrations to the Book of Job , Emma Mason
32. Ezekiel 1 and the Nation of Islam , Michael Lieb
33. Post-Holocaust Jewish Interpretations of Job , Isabel Wollaston
34. Seventh Day Adventists, Daniel, and Revelation , Kenneth G. C. Newport
35. Esther and Hitler: A Second Triumphant Purim , Jo Carruthers
New Testament
36. Kierkegaard on the Lilies and the Birds: Matthew 6 , George Pattison
37. Ghandi's Interpretation of the Sermon on the Mount , Jeremy Holtom
38. Preaching, Politics, and Paul in Contemporary African American Christianity , Brad Braxton
39. Ruskin, the Bible, and the Death of Rose La Touche , Zoe Bennett
40. Karl Barth on Romans , Tim Gorringe
41. Augustine and Pelagius on the Epistle to the Romans , Mark Edwards
42. Luther on Galatians , Peter Matheson
43. Joanna Southcott: Enacting the Woman Clothed with the Sun , Gordon Allan
44. Bible Reading and/after Theory , Valentine Cunningham
33
Peter Clarke
The Oxford Handbook of the Sociology of Religion
Oxford: Oxford University Press, 2008
The Oxford Handbook of the Sociology of Religion draws on the expertise of an international team of scholars providing both an entry point into the sociological study and understanding of religion and an in-depth survey into its changing forms and content in the contemporary world. The role and impact of religion and spirituality on the politics, culture, education and health in the modern world is rigorously discussed and debated. The study of the sociology of religion forges interdisciplinary links to explore aspects of continuity and change in the contemporary interface between society and religion. Using a combination of theoretical, methodological and content-led approaches, the fifty-seven contributors collectively emphasise the complex relationships between religion and aspects of life from scientific research to law, ecology to art, music to cognitive science, crime to institutional health care and more. The developing character of religion, irreligion and atheism and the impact of religious diversity on social cohesion are explored. An overview of current scholarship in the field is provided in each themed chapter with an emphasis on encouraging new thinking and reflection on familiar and emergent themes to stimulate further debate and scholarship. The resulting essay collection provides an invaluable resource for research and teaching in this diverse discipline. (Da sito Oxford University Press)
Vedi indice1. Introduction:Towards a Global Framework and Organic Understanding of Religion , Peter Clarke
I: Theory: Classical, Modern and Postmodern
2. Reappraising Durkheim for the Study and Teaching of Religion , William E. Paden
3. The Uses of Max Weber: Legitimation and Amnesia in Buddhology, South Asian History, and Anthropological Practice Theory , David N. Geller
4. Max Weber: Religion and Modernization , Hans G. Kippenberg
5. Max Weber on Islam and Confucianism: the Kantian Theory of Secularization , Bryan S. Turner
6. Religion in the Works of Habermas, Bourdieu and Foucault , Inger Furseth
7. Rational Choice Theory: A Critique , Malcolm Hamilton
8. Religion and Gender , Sian Hawthorne
9. Religion and Modernity Worldwide , Robert W. Hefner
10. Postmodernism and Religion , Nikolai Wenzel
11. Religion and Power , Meerten ter Borg
12. Culture and Religion , Matt Waggoner
I: Method
13. Methodology in the Sociology of Religion , Ole Preben Riis
14. Conceptual Models in the Study of Religion , Jeppe Sinding Jensen
15. Defining Religion: A Social Science Approach , Andre Droogers
16. Explaining Religion through Cognitive Science , K. Helmut Reich
III: Religion and related spheres: Morality, Science, Irreligion, Art and Sexuality
17. Science and Religion , William Sims Bainbridge
18. Atheism , William Sims Bainbridge
19. Religion and Morality , John Reeder
20. The Contemporary Convergence of Art and Religion , Robert Wuthnow
21. The Social Roots and Meaning of Trance and Possession , I. M. Lewis
IV: Religion and the State, the Nation, the Law
22. Religion and the State , Phillip E. Hammond and David W. Machacek
23. Religion and Nationalism , Christophe Jaffrelot
24. Religion and the Law: An Interactionist View , James T. Richardson
25. The Socio-cultural and Socio-religious Origins of Human Rights , Enzo Pace
V: Globalisation and its Religious Effects
26. Globalization, Theocratization and Politicized Civil Rights , Roland Robertson
27. Migration and the Globalization of Religion , Caroline Pluss
28. Religious Fundamentalism , Anson Shupe
29. Religious Diversity , Gary D. Bouma
VI: Standard or Mainstream Religion
30. The Meaning and Scope of Secularization , Karel Dobbelaere
31. The Sociology of the Clergy , Dean R. Hoge
32. Congregations: Local, Social and Religious , Nancy T. Ammerman
33. Church-Sect-Cult:Constructing Typologies of Religious Groups , Lorne L. Dawson
34. Sects in Islam , Sam Zubaida
VII: The Reproduction and Transmission of Religion
35. The Reproduction and Transmission of Religion , Mathew Guest
36. Generations and Religion , Wade Clark Roof
37. Religion and Family , Penny Edgell
38. Religion and Ritual , Peter Collins
39. Religion in the Media , Stewart M. Hoover
40. Religion and the Internet , Gary R. Bunt
VIII: New Religion, New Spirituality and Implicit Religion
41. New Religious Movements , David G. Bromley
42. Unchurched Spirituality , Eva M. Hamberg
43. Spiritualities of Life , Paul Heelas
44. The Sociology of Esotericism , Kennet Granholm
45. Implicit Religion , Edward Bailey
XI: Environmental and Social Issues
46. Religion and Ecology , Mary Evelyn Tucker
47. Religion, Spirituality and Health: An Institutional Approach , Wendy Cadge
48. Religion and Social Problems: A New Theoretical Perspective , Titus Hjelm
49. Religion and Social Problems: Individual and Institutional Responses , Anne Birgitta Yeung
50. The Role of Religious Institutions in Responding to Crime and Delinquency , Bryon R. Johnson
51. Religion and Altruism , Keishin Inaba and Kate Loewenthal
52. Religious Violence , Mark Juergensmaeyer
53. Girard, Religion, Violence, and Modern Martydom , Michael Kirwan
X: Teaching the Sociology of Religion
54. The Teacher as Religious Ethnographer , Eleanor Nesbitt
55. Ethnography/ Religion: Explorations in Field and Classroom , James V. Spickard
34
by Elias Kifon Bongmba (Editor)
The Wiley-Blackwell Companion to African Religions
Chichester: Wiley-Blackwell, 2012
The Wiley-Blackwell Companion to African Religions brings together a team of international scholars to create a single-volume resource on the religious beliefs and practices of the peoples in Africa.
Offers broad coverage of issues relating to African religions, considering experiences in indigenous, Christian, and Islamic traditions across the continent
Contributors are from a variety of fields, ensuring the volume offers multidisciplinary perspectives
Explores methodological approaches to religion from anthropological, philosophical, and historical perspectives
Provides insights into the historical developments in African religions, as well as contemporary issues such as the development of African-initiated churches, neo traditional religions, and Pentecostalism
Discusses important topics at the intersection of culture and religion in Africa, including the arts, health, politics, globalization, gender relations, and the economy (Da sito Wiley-Blackwell)
Vedi indiceNotes on Contributors xi
Foreword xix
Jacob K. Olupona
Acknowledgments xxii
Introduction 1
Elias K. Bongmba
Part I Methodological Perspectives on African Religions 23
1 Methodological Views on African Religions 25
James L. Cox
2 Philosophy of Religion on African Ways of Believing 41
V.Y. Mudimbe and Susan Mbula Kilonzo
3 Neo-Protestant Ethics and the Spirit of Capitalism: Perspectives from the Social Sciences 62
Jean Comaroff and John L. Comaroff
4 Divination in Africa 79
René Devisch
5 Orality, Literature, and African Religions 97
Jonathan A. Draper and Kenneth Mtata
6 African Rituals 112
Laura S. Grillo
7 Postcolonial Feminist Perspectives on African Religions 127
Musa W. Dube
8 Religion and the Environment 140
Edward P. Antonio
9 Christianity in Africa: From African Independent to Pentecostal-Charismatic Churches 153
Birgit Meyer
Part II Interpreting Religious Pluralism 171
10 Neo-traditional Religions 173
Marleen de Witte
11 Spirit Possession in Africa 184
Susan J. Rasmussen
12 Christian Missions in Africa 198
Norman Etherington
13 Christianity in Africa 208
David T. Ngong
14 Coptic Christianity 220
Jason R. Zaborowski
15 The Ethiopian Orthodox Church 234
Christine Chaillot
16 African Theology 241
Elias K. Bongmba
17 The Church and Women in Africa 255
Isabel Apawo Phiri
18 Feminist Theologies in Africa 269
Sarojini Nadar
19 Church and Reconciliation 279
Tinyiko Maluleke
20 Pentecostal and Charismatic Movements in Modern Africa 295
Matthews A. Ojo
21 African Initiated Churches in the Diaspora 310
Afe Adogame
22 Islam in Africa 323
Yushau Sodiq
23 Women in Islam: Between Sufi sm and Reform in Senegal 338
Penda Mbow
24 Islam and Modernity 355
Carmen McCain
25 Jihad 365
John H. Hanson
26 Shari’a in Muslim Africa 377
David Cook
27 Hinduism in South Africa 389
P. Pratap Kumar
Part III Religion, Culture, and Society 399
28 Religion and Art in Ile-Ife 401
Suzanne Preston Blier
29 Sufi Arts: Engaging Islam through Works of Contemporary Art in Senegal 417
Allen F. Roberts and Mary Nooter Roberts
30 Religion, Health, and the Economy 430
James R. Cochrane
31 Religion, Illness, and Healing 443
David Westerlund
32 Religion and Politics in Africa 457
Stephen Ellis and Gerrie ter Haar
33 Religion and Development 466
Steve de Gruchy
34 Religion, Media, and Confl ict in Africa 483
Rosalind I.J. Hackett
35 Gospel Music in Africa 489
Damaris Seleina Parsitau
36 Religion and Globalization 503
Asonzeh Ukah
37 Religion and Same Sex Relations in Africa 515
Marc Epprecht
Bibliography 529
35
by Randall L. Nadeau (Editor)
The Wiley-Blackwell Companion to Chinese Religions
Chichester: Wiley-Blackwell, 2012
Comprising the most up-to-date, interdisciplinary research on the study of Chinese religious beliefs and cultural practices, this volume explores the rich and complex religious and philosophical traditions that have developed and flourished in one of the world's oldest civilizations.
* Covers the main Chinese traditions of Confucianism, Taoism, and Buddhism as well as Christianity and Islam
* Features a unique organizational structure, with groups of readings focused on historical, traditions-based, and topical elements of Chinese religion
* Explores a number of contemporary religious topics, including gender, nature, asceticism, material culture, and gods and spirits
* Brings together a team of authors who are experts in their sub-fields, providing readers with the latest research in a rapidly growing discipline
Vedi indice1 Introduction 1
Randall Nadeau
Part I Historical Survey 25
2 Chinese Religion in the Shang and Zhou Dynasties 27
Randall Nadeau
3 Chinese Religion from the Han to the Six Dynasties 51
Gil Raz
4 Chinese Religion in the Sui and Tang Dynasties 75
Paul Copp
5 Chinese Religion in the Song and Alien Dynasties 99
Shin-yi Chao
6 Chinese Religion in the Ming and Qing Dynasties 125
Mark Meulenbeld
Part II The Traditions 145
7 The Confucian Tradition in China 147
Keith Knapp
8 The Daoist Tradition in China 171
Louis Komjathy
9 Chinese Buddhism 197
Mario Poceski
10 Chinese Popular Religion 219
Philip Clart
11 Chinese Islam 237
James D. Frankel
12 Chinese Christianity 261
Ryan Dunch
Part III Critical Terms for the Study of Chinese Religions 283
13 Sacred Text 285
Thomas Jansen
14 Religious Ritual 309
Joshua Capitanio
15 Material Culture 335
Julius N. Tsai
16 Nature 349
James Miller
17 Divinity 369
Randall Nadeau
18 Gender 397
Beata Grant
19 Divination 419
Jue Guo
20 Asceticism 441
Stephen Eskildsen
21 Self-Inflicted Violence 461
Jimmy Yu
36
by Julia A. Lamm (Editor)
The Wiley-Blackwell Companion to Christian Mysticism
Chichester: Wiley-Blackwell, 2012
The Wiley-Blackwell Companion to Christian Mysticism brings together a team of leading international scholars to explore the origins, evolution, and contemporary debates relating to Christian mystics, texts, and the movements they inspired.
* Provides a comprehensive and engaging account of Christian mysticism, from its origins right up to the present day
* Draws on the best of current scholarship by bringing together a collection of newly-commissioned readings by leading scholars
* Considers examples of mysticism in both Eastern and Western Christianity
* Offers a brilliant synthesis of the key figures and historical periods of mysticism; its core themes, such as heresy, gender, or aesthetics; and its theoretical considerations, including theological, literary, social scientific, and philosophical approaches
* Features chapters on current debates such as neuroscience and mystical experience, and inter-religious dialogue
Vedi indicePreface xix
1 A Guide to Christian Mysticism 1
Julia A. Lamm
Part I Themes in Christian Mysticism 25
2 The Song of Songs 27
Ann W. Astell and Catherine Rose Cavadini
3 Gender 41
Barbara Newman
4 Platonism 56
Willemien Otten
5 Aesthetics 74
Don E. Saliers
6 Heresy 89
J. Patrick Hornbeck II
Part II Early Christian Mysticism 103
7 Mysticism in the New Testament 105
Alan C. Mitchell
8 The Judaean–Jewish Contexts of Early Christian Mysticism 119
Ori Z Soltes
9 “Mysticism” in the Pre-Nicene Era? 133
Bogdan G. Bucur
10 Origen and His Followers 147
Augustine Casiday
11 Negative Theology from Gregory of Nyssa to Dionysius the Areopagite 161
Charles M. Stang
12 Syriac Mysticism 177
Brian E. Colless
13 Mysticism and Contemplation in Augustine’s Confessions 190
John Peter Kenney
14 Augustine’s Ecclesial Mysticism 202
J. Patout Burns
15 Benedictine Monasticism and Mysticism 216
Columba Stewart, O.S.B.
Part III Medieval Mystics and Mystical Traditions 235
16 Bernard of Clairvaux and the Cistercian Mystical Tradition 237
Brian Patrick McGuire
17 The Victorines 251
Boyd Taylor Coolman
18 The Mystery of Divine/Human Communion in the Byzantine Tradition 267
George E. Demacopoulos
19 Francis, Clare, and Bonaventure 282
Kevin L. Hughes
20 The Nuns of Helfta 297
Anna Harrison
21 Mysticism in the Spiritual Franciscan Tradition 311
Michael F. Cusato, O.F.M.
22 The Low Countries, the Beguines, and John Ruusbroec 329
Helen Rolfson, O.S.F.
23 Meister Eckhart, Johannes Tauler, and Henry Suso 340
Charlotte C. Radler
24 The Late Fourteenth-Century English Mystics 357
Christiania Whitehead
25 Late Medieval Italian Women Mystics 373
Armando Maggi
26 Nicholas of Cusa and the Ends of Medieval Mysticism 388
Peter J. Casarella
Part IV Mysticism and Modernity 405
27 The Protestant Reformers on Mysticism 407
Dennis E. Tamburello, O.F.M.
28 Spanish Mysticism and Religious Renewal: Ignatius of Loyola, Teresa of Avila, and John of the Cross 422
Edward Howells
29 Seventeenth-Century French Mysticism 437
Wendy M. Wright
30 The Making of “Mysticism” in the Anglo-American World: From Henry Coventry to William James 452
Leigh Eric Schmidt
31 “We Kiss Our Dearest Redeemer through Inward Prayer”: Mystical Traditions in Pietism 473
Ruth Albrecht
32 Nineteenth- to Twentieth-Century Russian Mysticism 489
Paul L. Gavrilyuk
33 Modern Catholic Theology and Mystical Tradition 501
Stephen M. Fields, S.J.
34 Mystics of the Twentieth Century 515
Mary Frohlich, R.S.C.J.
Part V Critical Perspectives on Mysticism 531
35 A Critical Theological Perspective 533
Philip Sheldrake
36 What the Saints Know: Quasi-Epistemological Reflections 550
James Wetzel
37 Mysticism and the Vernacular 562
Denis Renevey
38 The Social Scientific Study of Christian Mysticism 577
Ralph W. Hood, Jr. and Zhuo Chen
39 Neuroscience 592
Douglas E. Anderson
40 Christian Mysticism in Interreligious Perspective 610
Leo D. Lefebure
37
by Catherine Cornille (Editor)
The Wiley-Blackwell Companion to Inter-Religious Dialogue
Chichester: Wiley-Blackwell, 2013
This comprehensive volume brings together a distinguished editorial team, including some of the field’s pioneers, to explore the aims, practice, and historical context of interfaith collaboration.
* Explores in full the background, history, objectives, and discourse between the leaders and practitioners of the world’s major religions
* Examines relations between religions from around the world, moving well beyond the common focus on Christianity, to also cover over 12 major religions
* Features a wealth of case studies on contemporary interreligious dialogue
* Charts a long-term shift away from a competitive rivalry between belief systems, and a change in focus towards the more respectful, cooperative approach reflected in institutions such as the World Council of Churches
* Includes up-to-date commentary on the growing dialogue of recent years, written by some of the leading figures working in the field of interfaith discourse
Vedi indiceIntroduction xii
Part I Focal Topics 1
1 The History of Inter-Religious Dialogue 3
Leonard Swidler
2 Conditions for Inter-Religious Dialogue 20
Catherine Cornille
3 Monastic Inter-Religious Dialogue 34
Pierre-François de Béthune, OSB
4 Comparative Theology and Inter-Religious Dialogue 51
Francis X. Clooney, SJ
5 Scriptural Reasoning as Inter-Religious Dialogue 64
Marianne Moyaert
6 Inter-Religious Worship 87
Michael Amaladoss, SJ
7 Art and Inter-Religious Dialogue 99
Mary Anderson
8 Inter-Religious Dialogue and Interstitial Theology 117
Tinu Ruparell
9 Inter-Religious Dialogue and Social Action 133
Paul F. Knitter
10 Inter-Religious Dialogue and Peacebuilding 149
S. Ayse Kadayifci-Orellana
11 Women in Inter-Religious Dialogue 168
Jeannine Hill Fletcher
Part II Case Studies 185
12 Buddhist–Hindu Dialogue 187
David Peter Lawrence
13 Jewish–Christian Dialogue 205
Yaakov Ariel
14 Jewish–Muslim Dialogue 224
Reuven Firestone
15 Christian–Muslim Dialogue 244
Daniel Madigan, SJ
16 Shinto–Buddhist Dialogue 261
Aasulv Lande
17 Muslim–Hindu Dialogue 279
Anna Bigelow
18 Christian–Confucian Dialogue 296
John Berthrong
19 Dialogue between Islam and African Religions 311
John Azumah
20 Hindu–Christian Dialogue 325
Anantanand Rambachan
21 Native American Spirituality and Christianity 346
Achiel Peelman
22 Islam and Buddhism 360
Imtiyaz Yusuf
23 Christian–Buddhist Dialogue 376
Paul O. Ingram
24 Buddhist–Jewish Relations 394
Nathan Katz
25 Hindu–Jewish Encounters 410
Barbara A. Holdrege
26 The Implicit Dialogue of Confucian Muslims 438
William Chittick and Sachiko Murata
27 A Confucian–Jewish Dialogue 450
Galia Patt-Shamir and Ping Zhang
28 The Mormon–Evangelical Dialogue 468
Robert L. Millet
Index 479
38
by Bonnie J. Miller-McLemore (Editor)
The Wiley-Blackwell Companion to Practical Theology
Chichester: Wiley-Blackwell, 2011
Through a series of essays contributed by leading experts in the field, The Wiley-Blackwell Companion to Practical Theology presents an introduction to practical theology as a major area of Christian study and practice, including an overview of its key developments, themes, methods, and future directions.
The first comprehensive reference work to provide a survey, description and analysis of practical theology as an area of study
A range of leading scholars in the field provide original contributions on the major areas, issues, and figures in practical theology
Reviews an extensive range of methods for studying theology in practice, along with sub-disciplines in theological education such as pastoral care and preaching
Covers developments in the discipline in a range of global contexts and distinct Christian traditions
Shows how practical theology is relevant to everyday life
Vedi indiceIntroduction: The Contributions of Practical Theology 1
Bonnie J. Miller-McLemore
Part I Way of Life: Shaping Faith among Believers in Home and Society 21
1 Suffering 23
Pamela Cooper-White
2 Healing 32
Susan J. Dunlap
3 Playing 42
Jaco Hamman
4 Eating 51
Dorothy C. Bass
5 Loving 61
Herbert Anderson
6 Consuming 70
Katherine Turpin
7 Blessing 80
Christian Scharen
Part II Method: Studying Theology in Practice in Library and Field 89
8 Case Study Method 91
Daniel S. Schipani
9 Psychological Theory 102
Lee H. Butler, Jr.
10 Hermeneutical Theory 112
Sally A. Brown
11 Quantitative Method 123
Hans Schilderman
12 Congregational Studies 133
James R. Nieman
13 Ritual Theory 143
Edward Foley
14 Social Policy 153
Pamela D. Couture
15 The Use of Scripture 163
Paul Ballard
16 Poetics 173
Heather Walton
17 Emancipatory Theory and Method 183
Nancy J. Ramsay
18 Feminist Theory 193
Elaine Graham
19 Womanist Theory 204
Evelyn L. Parker
20 Narrative Approaches 214
R. Ruard Ganzevoort
21 Ethnography 224
Mary Clark Moschella
22 Participatory Action Research 234
Elizabeth Conde-Frazier
23 Theories of Practice 244
Ted A. Smith
24 Action Theories 255
Robert Mager
Part III Curriculum: Educating for Ministry and Faith in Classroom, Congregation, and Community 267
25 Pastoral Care 269
Barbara McClure
26 Homiletics 279
John S. McClure
27 Worship 289
Don E. Saliers
28 Religious Education 299
Carol Lakey Hess
29 Religious Leadership 308
Michael Jinkins
30 Evangelism 318
Jeffery L. Tribble, Sr.
31 Spirituality 328
Claire E. Wolfteich
32 Ethics 337
Miguel A. De La Torre
33 Contextual Education 347
Emily Click
34 Systematic Theology 357
Mary McClintock Fulkerson
35 Historical Theology 367
James M. Brandt
36 Biblical Theology 377
Michael Joseph Brown
37 Integration in Theological Education 386
Kathleen A. Cahalan
Part IV Discipline: Defi ning History and Context in Guild and Global Setting 397
Section 1: Issues, Contexts, and Perspectives 399
38 Race and Racism 401
Dale P. Andrews
39 Gender, Sexism, and Heterosexism 412
Jeanne Hoeft
40 Globalization, Colonialism, and Postcolonialism 422
Melinda McGarrah Sharp
41 Economics, Class, and Classism 432
Joyce Ann Mercer
42 Disability, Ableism, and Disablism 443
John Swinton
43 Religious Pluralism and Christian-Centrism 452
Kathleen J. Greider
Section 2: Global Developments 463
44 Continental Europe 465
Friedrich Schweitzer
45 Britain 475
Zoë Bennett
46 French Canada 485
Solange Lefebvre
47 The United States 495
Richard R. Osmer
48 South Africa 505
Jaco S. Dreyer
49 West Africa 515
Daisy N. Nwachuku
50 Brazil 525
Valburga Schmiedt Streck
51 South Korea 534
Meerha Hahn
52 Australia and Oceania 544
Gerard V. Hall
Section 3: Traditions 555
53 Mainline Protestantism 557
Gordon S. Mikoski
54 Roman Catholicism 567
Lynn Bridgers
55 Protestant Evangelicalism 577
Charles J. Scalise
56 Pentecostalism 587
Mark J. Cartledge
Index of Subjects 596
Index of Names 619
39
by Michael D. Palmer (Editor), Stanley M. Burgess (Editor)
The Wiley-Blackwell Companion to Religion and Social Justice
Chichester: Wiley-Blackwell, 2012
The Wiley-Blackwell Companion to Religion and Social Justice brings together a team of distinguished scholars to provide a comprehensive and comparative account of social justice in the major religious traditions.
The first publication to offer a comparative study of social justice for each of the major world religions, exploring viewpoints within Christianity, Islam, Judaism, Hinduism, Buddhism, and Confucianism
Offers a unique and enlightening volume for those studying religion and social justice - a crucially important subject within the history of religion, and a significant area of academic study in the field
Brings together the beliefs of individual traditions in a comprehensive, explanatory, and informative style
All essays are newly-commissioned and written by eminent scholars in the field
Benefits from a distinctive four-part organization, with sections on major religions; religious movements and themes; indigenous people; and issues of social justice, from colonialism to civil rights, and AIDS through to environmental concerns. (Da sito Wiley-Blackwel)
Vedi indiceNotes on Contributors ix
Acknowledgments xix
Introduction 1
Part I Major World Religions 13
Introduction 15
1 Buddhism: Historical Setting 17
Mavis Fenn
2 Buddhism: Contemporary Expressions 30
Steven Emmanuel
3 Christianity: Historical Setting 46
Stanley M. Burgess
4 Christianity: Contemporary Expressions 61
Curtiss Paul DeYoung
5 Confucianism: Historical Setting 77
Joseph Chan
6 Confucianism: Contemporary Expressions 93
Stephen C. Angle
7 Hinduism: Historical Setting 110
O.P. Dwivedi
8 Hinduism: Contemporary Expressions 124
Amita Singh
9 Islam: Historical Setting 137
Hussam S. Timani
10 Islam: Contemporary Expressions 153
Erin E. Stiles
11 Judaism: Historical Setting 170
Moshe Hellinger
12 Judaism: Contemporary Expressions 190
Eliezer Segal
Part II Religious Movements and Themes 205
Introduction 207
13 Baháí Faith 210
Christopher Buck
14 The Quest for Justice in Revival, a Creole Religion in Jamaica 224
William Wedenoja
15 The Muhammadiyah: A Muslim Modernist Organization in Contemporary Indonesia 241
Florian Pohl
16 The Role of the Chief in Asante Society 256
Yaw Adu-Gyamfi
17 Tibetan Monastics and Social Justice 268
Derek F. Maher
18 Sangha and Society 280
Hiroko Kawanami
19 G’meelut Chasadim (Deeds of Kindness) 292
W.E. Nunnally
20 Hospitality 306
Ana María Pineda
21 Zakat: Faith and Giving in Muslim Contexts 319
Azim Nanji
22 Ecumenical and Interreligious Dialogue 330
Barbara Brown Zikmund
Part III Indigenous People 345
Introduction 347
23 Africa: Religion and Social Justice among the Diola of Senegal, Gambia, and Guinea-Bissau 350
Robert M. Baum
24 Australia: Religion and Social Justice in a Continent of Hunter-Gatherers 361
Robert Tonkinson
25 Central America: A God for the Poor – Folk Catholicism and Social Justice among the Yucatec Maya 373
Christine A. Kray
26 Europe: The Roma People of Romania 388
Sorin Gog and Maria Roth
27 Middle East: The Kurds – Religion and Social Justice of a Stateless Nation 402
Charles G. MacDonald
28 New Zealand: The Māori People 412
Rawinia Higgins
29 North America: Ojibwe Culture 425
Gregory O. Gagnon
30 Southern Asia: The Gonds of India – A Search for Identity and Justice 438
Sushma Yadav
Part IV Social Justice Issues 451
Introduction 453
31 Colonialism 456
Brigid M. Sackey
32 Abundant Life or Abundant Poverty? The Challenge for African Christianity 469
T. John Padwick
33 AIDS, Religion, and the Politics of Social Justice in Sub-Saharan Africa 482
Afe Adogame
34 Religion, Civil Rights, and Social Justice 496
Paul Harvey
35 Human Rights: The South African Experience 507
Glenda Wildschut
36 The “Double-Conscious” Nature of American Evangelicalism’s Struggle over Civil Rights during the Progressive Era 519
L.B. Gallien, Jr.
37 Gender and Sexuality in the Context of Religion and Social Justice 535
Mary E. Hunt
38 Beginning of Life 547
Andrew Lustig
39 Death and Dying 561
Courtney S. Campbell
40 Religion’s Infl uence on Social Justice Practices Relating to Those with Disabilities 575
Ruth Vassar Burgess
41 Ecology and the Environment 591
Laurel Kearns
42 Christianity and Nonviolent Resistance 607
Celia Cook-Huffman
43 Building Peace in the Pursuit of Social Justice 620
Mohammed Abu-Nimer
40
by Ian S. Markham (Editor), J. Barney Hawkins, IV (Editor), Justyn Terry (Editor), Leslie Nunez Steffensen (Editor)
The Wiley-Blackwell Companion to the Anglican Communion
Chichester: Wiley-Blackwell, 2013
This uniquely comprehensive reference work provides a global account of the history, expansion, diversity, and contemporary issues facing the Anglican Communion, the worldwide body that includes all followers of the Anglican faith.
An insightful and wide-ranging treatment of this dynamic global faith, offering unrivalled coverage of its historical development, and the religious and ethical questions affecting the church today
Explores every aspect of this vibrant religious community – from analyzing its instruments of Unity, to its central role in interfaith communication
Spans the Anglican Communion’s long history through to 21st century debates within the church on such issues as sexual-orientation of clergy, and the pastoral role of women
Features a substantial articles on the Church’s 44 provinces, including a brief history of each
Brings together a distinguished and international team of contributors, including some of the world’s leading Anglican commentators. (Da sito Wiley-Blackwell)
Vedi indiceNotes on Contributors xi
Preface xxiii
Acknowledgements xxv
Part I History 1
1 Locating the Anglican Communion in the History of Anglicanism 3
Gregory K. Cameron
2 The History of Mission in the Anglican Communion 15
Titus Presler
3 The Emergence of the Anglican Communion in the Nineteenth and
Twentieth Centuries 33
William L. Sachs
Part II Structures of the Communion 45
4 The Instruments of Unity and Communion in Global Anglicanism 47
Norman Doe
5 The Archbishops of Canterbury, Past and Current 67
Nancy Carol James
6 The Book of Common Prayer 81
J. Robert Wright
7 The Lambeth Conferences 91
Robert W. Prichard
8 Anglican Consultative Councils 105
Samuel Van Culin and Andrew Bennett Terry
9 The Anglican Communion Covenant 119
Andrew Goddard
Part III Provinces 135
Africa 136
10 The Anglican Church of Burundi 137
Katherine L. Wood
11 The Church of the Province of Central Africa 143
Katherine L. Wood
12 The Province of the Anglican Church of the Congo 148
Emma Wild-Wood and Titre Ande
13 The Church of the Province of the Indian Ocean 159
Cameron J. Soulis
14 The Anglican Church of Kenya 162
J. Barney Hawkins IV
15 The Church of Nigeria (Anglican Communion) 165
Benjamin A. Kwashi
16 L’Eglise Episcopale au Rwanda 184
Emmanuel Mukeshimana
17 The Anglican Church of Southern Africa 194
Ian S. Markham
18 The Episcopal Church of Sudan 199
Abraham Yel Nhial
19 The Anglican Church of Tanzania 204
Phanuel L. Mung’ong’o and Moses Matonya
20 The Church of the Province of Uganda 221
Christopher Byaruhanga
21 The Church of the Province of West Africa 232
John S. Pobee
Asia 239
22 The Church of Bangladesh 240
Shourabh Pholia
23 The Hong Kong Sheng Kung Hui 253
Paul Kwong
24 The Nippon Sei Ko Kai (The Anglican Communion in Japan) 263
Renta Nishihara
25 The Episcopal/Anglican Church in Jerusalem and the Middle East 272
Mouneer Hanna Anis
26 The Anglican Church of Korea 289
Yang Guen-Seok
27 The Church of the Province of Myanmar (Burma) 300
Katharine E. Babson and Saw Maung Doe
28 The Church of North India (United) 319
Dhirendra Kumar Sahu
29 The Church of Pakistan (United) 329
Azad Marshall
30 The Episcopal Church in the Philippines 341
Mary Jane L. Dogue-is
31 The Church of the Province of South East Asia 344
Justyn Terry
32 The Church of South India (United) 355
Ian S. Markham
33 The Church of Ceylon (Extra-Provincial to the Archbishop of
Canterbury) 359
Duleep de Chickera
Australia and Oceania 373
34 The Anglican Church in Aotearoa, New Zealand, and Polynesia 374
Christopher Honoré
35 The Anglican Church of Australia 387
Robert Tong
36 The Church of the Province of Melanesia 407
J. Barney Hawkins IV
37 The Anglican Church of Papua New Guinea 410
J. Barney Hawkins IV
Europe 412
38 The Church of England 413
Mark Chapman
39 The Church of Ireland 426
Robyn M. Neville
40 The Scottish Episcopal Church 441
Brian Smith
41 The Church in Wales 452
Barry Morgan
Extra-Provincial to Canterbury 464
42 Dioceses Extra-Provincial to Canterbury (Bermuda, the Lusitanian
Church, the Reformed Episcopal Church of Spain, and Falkland
Islands) 465
John A. Macdonald
North America 474
43 The Anglican Church of Canada 475
Alan L. Hayes
44 Iglesia Anglicana de la Región Central de América 489
Ricardo F. Blanco-Beledo
45 The Anglican Church of Mexico (La Iglesia Anglicana de México) 500
John A. Macdonald
46 The Episcopal Church in the United States of America 508
J. Barney Hawkins IV
47 The Church in the Province of the West Indies 516
Noel Titus
48 The Episcopal Church of Cuba 526
A. Hugo Blankingship, Jr.
South America 538
49 Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (The Anglican Episcopal Church
of Brazil) 539
Gustavo L. Castello Branco and Marcus Throup
50 La Iglesia Anglicana del Cono Sur (The Anglican Province of the
Cono Sur) 547
John A. Macdonald
Part IV Themes 553
51 Theology in the Anglican Communion 555
Justyn Terry
52 The Anglican Communion and Ecumenical Relations 569
Michael Nazir-Ali
53 Music in the Anglican Communion 585
William Bradley Roberts
54 Liturgy in the Anglican Communion 594
Nancy Carol James
55 Preaching in the Anglican Communion 606
George L. Carey
56 Women in the Anglican Communion 617
Janet Trisk
57 Human Sexuality in the Anglican Communion 627
Godfrey Mdimi Mhogolo
58 Theological Education in the Anglican Communion 643
Leon P. Spencer
59 Interreligious Relations in the Anglican Communion 657
Ian S. Markham
60 Globalization of the Anglican Communion 666
Grant LeMarquand
61 Missionary Work in the Anglican Communion 677
Timothy J. Dakin
62 Cross Communion Organizations 700
Julian Linnell
63 The Spirituality of the Anglican Communion 714
Elizabeth Hoare
64 Views of Colonization Across the Anglican Communion 726
Robert S. Heaney
65 The Global Anglican Future Conference (GAFCON) 739
Mark D. Thompson
Index 750
Nascondi41
Faggioli Massimo
Breve storia dei movimenti cattolici
Roma: Carocci, 2008
Comunione e Liberazione, Opus Dei, Legionari di Cristo, Comunità di Sant’Egidio, Focolari, Neocatecumenali. Sono solo le sigle più note all’interno della galassia dei movimenti ecclesiali. Questa galassia ha una storia, che nasce dopo il Concilio Vaticano I, attraversa il Vaticano II e si svolge lungo tutto il Novecento: è una storia che anticipa e prepara l’espansione dei movimenti negli ultimi tre decenni, da Giovanni Paolo II a Benedetto XVI. Qual’è il significato di questo fenomeno? I nuovi movimenti sono le divisioni militanti del nuovo cattolicesimo lanciato alla riconquista della società? Oppure, al contrario, l’esuberanza dei movimenti costituisce un elemento di divisione e dissimula la debolezza della chiesa cattolica? Comprendere la storia di questo nuovo volto del cattolicesimo è la chiave per cogliere uno snodo dei rapporti tra chiesa, politica e società contemporanea. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione. Le ragioni di un’indagine storica sui movimenti
Un cristianesimo tornato movimento - Inquadrare il movimento - Per una cronologia e una periodizzazione del fenomeno - Una storia al di là dei miti fondativi - I movimenti oltre le lobby - La primavera dei movimenti e il Concilio Vaticano II - I movimenti ecclesiali nel movimentismo del Novecento - Ripiegamento o nuova fioritura?
1. Movimento cattolico, azione cattolica e movimenti di riforma tra fine Ottocento e inizio Novecento
La nascita dei movimenti cattolici - Il movimento cattolico di Leone XIII
e di Pio X - Da Pio IX a Pio X: il movimento cattolico dalla controrivoluzione alla questione sociale - Le origini del laicato cattolico organizzato - Nascita e crisi dei movimenti di riforma
2. Movimento cattolico e confronto con le ideologie tra anni venti e anni cinquanta
Movimento e società nel pontificato di Pio XI - L’Azione Cattolica di Pio XI - Tra Azione Cattolica e reconquista: gli istituti secolari, l’Opus Dei, i Cursillos, i Legionari - I movimenti cattolici tra guerra e ricostruzione: l’Opera di Maria e Gioventù Studentesca
3. Il Concilio Vaticano II e la nascita dei movimenti: oltre l’Azione Cattolica
La chiesa militante di Pio XII - L’evento del Concilio Vaticano II e i movimenti ecclesiali - Dal Concilio al post-Concilio: la primavera dei movimenti
4. Movimenti ecclesiali e post-Concilio: cultura della presenza, dissenso cattolico e comunità monastiche
I movimenti e Paolo VI tra Concilio e post-Concilio - Alta fedeltà: dall’Azione Cattolica a Comunione e Liberazione - Il dissenso cattolico - Comunità non-movimenti: Taizé e Bose - Paolo VI, l’ultimo papa dell’Azione Cattolica
5. Giovanni Paolo II e il pontificato globale come movimento
Il papa dei movimenti - La linea Wojtyla e le altre linee/Un pontificato di selezione dei movimenti - Apparenza e realtà di un fenomeno europeo - Identità laicali e tentazioni clericali
6. Benedetto XVI teologo papa e i movimenti ecclesiali
Papa Ratzinger e l’eredità di Wojtyla sui movimenti - Ecclesiologia di Ratzinger ed ecclesiologia dei movimenti - Un passo indietro? - I due registri - Tra l’ortodossia di Benedetto XVI e il bricolage della fede
7. Dal movimento cattolico ai movimenti del papa: parziale bilancio di un percorso
Continuità e cesure tra il movimento e i movimenti - I movimenti cattolici e il terreno politico europeo - Tra secolarizzazione e fine della confessionalizzazione - Eredità conciliari e anti-conciliari - Tra revanche nel mondo e riscatto nella chiesa - Una difficile simbiosi
Note
Ringraziamenti
Bibliografia essenziale
Indice dei nomi
42
Alberigo Giuseppe
Breve storia del concilio Vaticano II
Bologna: Il Mulino, 2012
Il 25 gennaio 1959 papa Giovanni XXIII annunciava la decisione di convocare un nuovo concilio, il Vaticano II. Cominciava così la storia di un evento destinato a plasmare il volto del cattolicesimo e a segnare le comunità cristiane del mondo intero. Il volume ne ripercorre l’intera vicenda: la lunga fase di preparazione; l’apertura dei lavori, l’11 ottobre 1962; i quattro periodi successivi, scanditi dalla morte di Giovanni XXIII e dall’elezione di Paolo VI, e culminati nella solenne chiusura dei lavori, l’8 dicembre 1965, con la lettura dei Messaggi all’umanità. Testimone diretto, l’autore ci restituisce anche gli stati d’animo che hanno contrassegnato i lavori conciliari. (Da sito Il Mulino)
Indice non disponibile
43
De Simini Florinda
Il buddhismo: storia di un'idea
Roma: Carocci, 2013
Quali sono, in prospettiva storica, le dinamiche che hanno condotto all’elaborazione della moderna nozione di “buddhismo” favorendone, col tempo, l’introduzione nell’ambito del panorama religioso e dell’immaginario occidentali? Ricchissimo di informazioni, il testo fornisce un’approfondita introduzione ad alcuni concetti chiave della dottrina buddhista e al modo in cui si è diffusa in Asia e in Occidente, offrendo numerosi spunti per ulteriori approfondimenti. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione. Una preziosa occasione di Francesco Sferra
1. Nascita di un’idea
La parola “buddhismo”/Vita di ??kyamuni/Il “Risvegliato” e le “nobili verità”/Il san.gha in India e oltre/Le scuole antiche/Il “grande veicolo”/Il buddhismo e l’Europa, tra mitologia e storia/Il Dharma
2. Le idee chiave della dottrina del Buddha
Due immagini in contrasto/Il ciclo delle rinascite/Le caratteristiche dell’esistenza/An?tman e nichilismo: il Buddha e l’ontologia/L’originazione dipendente: la legge del karman/Il nirv?n.a /L’ottuplice sentiero/Il Risveglio
3. I volti del buddhismo tra “modernismo” e cultura contemporanea
Il “modernismo”: principi teorici e protagonisti/Il buddhismo e l’Occidente contemporaneo: storia e sviluppi/Ecumenismo ed eclettismo/Il confronto con la scienza occidentale/Il buddhismo e la fede/La presenza del buddhismo nell’Occidente contemporaneo
4. Le fonti del Dharma: lo studio del buddhismo tra Oriente e Occidente
Le “Bibbie dell’Est” e la nascita della buddhologia/La prima trasmissione del Dharma /La molteplicità delle fonti e il problema dell’autorità/Il canone della scuola Therav?da/Le scritture del Mah?y?na/I “tre corpi” del Buddha/Le traduzioni in cinese e tibetano/Insegnamenti provvisori e insegnamenti definitivi
5. Strumenti per capire il buddhismo. Bibliografia e sitografia tematica
Introduzioni generali/Principali traduzioni in italiano di testi buddhisti/Principali risorse online per lo studio del buddhismo/Strumenti per lo studio delle lingue/Periodici online/Storia dello studio del buddhismo/Studi sul buddhismo in Occidente/Buddhismo e cristianesimo/Buddhismo, psicologia e scienze cognitive
Note
Indice dei nomi
Indice delle opere
44
Mannucci E.J.
La cena di Pitagora: storia del vegetarianismo dall'antica Grecia a Internet
Roma: Carocci, 2008
Oggi i vegetariani volontari sono milioni in Occidente e la loro forza numerica è un fenomeno moderno che si manifesta con mezzi altrettanto moderni, come Internet, dando luogo anche a una robusta dimensione produttiva e commerciale. Gli argomenti dei vegetariani, tuttavia, hanno radici antiche e hanno mantenuto una notevole continuità nel corso della storia, evolvendo, insieme alla riflessione e al profondo scontro culturale di lunga durata sul rapporto uomo-animale, nel contesto delle tematiche e dei fenomeni distintivi di ciascuna epoca. Questo libro, non senza sfatare alcuni miti e stereotipi, ricostruisce la storia delle idee e del movimento vegetariani, le motivazioni plurali, i legami col pensiero critico ed eretico di tutti i tempi, dall’orfismo a Leonardo, dalle Rivoluzioni inglese e francese e dai medici illuministi alle femministe abolizioniste dell’Ottocento americano, fino agli sviluppi solo in parte più noti del Novecento. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
1. Banchetti senza stragi e sangue
Pitagora il vegetariano
Il rifiuto del sacrificio di animali
Il vegetarianismo orfico
Superiorità degli uomini, subordinazione degli animali
La giustizia e gli animali
Da Plutarco a Porfirio
2. Forse che Dio si prende cura dei buoi?
Uccisioni profane
Agostino e gli eretici
Il ritorno di Gryllos
L’ascetismo cristiano
Il vegetarianismo degli eretici medievali
E san Francesco?
Teologia antropocentrica
3. La grande oppressione degli uomini e degli animali
Ancora Plutarco
Una nazione felice situata a Occidente
Frugalità e salute
Montaigne, gli animali e il Nuovo Mondo
Vegetarianismo e radicalismo
Schiavi, bramini e animali parlanti
4. Un lusso gentile
L’animale-macchina
Gli scienziati e la sperimentazione sugli animali
Spiriti forti ed ecclesiastici ribelli
La favola delle api
Il vegetarianismo dei medici
Un vegetariano a Firenze
Dalla ripresa del dibattito sull’anima alla compassione
5. Non siamo struzzi
Una morale universale
Un grido rivoluzionario
Tra Pitagora e Robin Hood
Mossi da preoccupazioni sanitarie
Vegetarianismo e romanticismo
Gli inizi di un movimento
Le vegetariane
Il vegetarianismo in Europa
Howard Williams e Lev Tolstoj
6. Ci garbano più come amici che come carne
Gandhi e i vegetariani londinesi
Vegetarianismo e socialismo
La bellezza del vegetarianismo
Sguardi innocenti
Senza fanatismi
Parte di noi
Perché i nazisti?
Verso una svolta?
Gli anni sessanta
Nuove forme di vegetarianismo etico
Vegetariani nella società dell’informazione
Note
Bibliografia
Indice dei nomi
45
Azzara Claudio, Rapetti Anna
La Chiesa nel Medioevo
Bologna: Il Mulino, 2010
E' nel Medioevo che si assiste alla piena affermazione e diffusione della fede cristiana e al consolidarsi delle istituzioni ecclesiastiche. Più che in ogni altra epoca, la chiesa e la religione influenzano profondamente l'intera società. Tracciare una storia della chiesa medievale, come si propone questa sintesi, significa operare una ricostruzione non solo della sua evoluzione istituzionale ma anche del decisivo condizionamento che le istituzioni ecclesiastiche e il pensiero cristiano esercitarono sulle strutture sociali e sul potere politico. Partendo dal presupposto che la chiesa medievale coincide con l'intera società cristiana, si considerano così le diverse manifestazioni spirituali e organizzative, i variegati aspetti della religiosità dei laici, le particolarità degli usi cultuali e liturgici locali, così come le credenze e le pratiche di volta in volta condannate come ereticali. (Da sito Il Mulino)
Indice non disponibile
46
Rosa Mario
Clero e società nell'Italia moderna
Roma; Bari: Laterza, 1997
A partire dal Medioevo e dalla crisi religiosa del Cinquecento, per giungere al rafforzamento dell’assolutismo monarchico e principesco, fino all’età dei Lumi, le influenze reciproche tra società e istituzioni ecclesiastiche – uno fra i temi centrali della storia d’Italia – ricevono in questo volume una trattazione storica articolata ed esauriente come mai in passato. (Da sito Laterza)
Vedi indice- Avvertenza di Mario Rosa
- Introduzione di Mario Rosa
- Clero e Chiesa nella società italiana alla fine del Medio Evo di Roberto Bizzocchi Fra disciplina e sacerdozio: il clero secolare nella società italiana dal Cinquecento al Settecento di Gaetano Greco
- Gli Ordini religiosi tra Riforma e Controriforma di Gigliola Fragnito; Gli Ordini religiosi maschili dalla Controriforma alle soppressioni settecentesche. Cultura, predicazione, missioni di Roberto Rusconi
- L'Inquisizione in Italia di Adriano Prosperi
-Vescovi e diocesi d'Italia dall'età post-tridentina alla caduta dell'antico regime di Claudio Donati
47
Jossa Giorgio
Il cristianesimo antico: dalle origini al concilio di Nicea
Roma: Carocci, 2006
Per quanto gli studiosi del Nuovo Testamento discutano se Gesù volesse veramente dar vita a una nuova religione e istituire per questo la Chiesa, il cristianesimo resta una religione fondata e il suo fondatore è Gesù di Nazaret. Ma il cristianesimo continuò a svilupparsi ben oltre la diretta predicazione di Gesù e il fervore missionario della generazione apostolica, lasciando molteplici e disparate tracce di sé. Lo storico ha quindi dinanzi un compito estremamente arduo, dovendo ascoltare ogni possibile testimonianza - canonica o apocrifa, letteraria o archeologica, religiosa o profana - che possa gettar più intensa luce sulle origini cristiane. Questo volume colma una manifesta lacuna del nostro panorama editoriale, offrendo un’introduzione al cristianesimo antico, rigorosa nell’impostazione e nell’intento di non perdere la straordinaria complessità del proprio oggetto, ma pensata e scritta non solo per un pubblico di specialisti. Con cura particolare esso cerca di fondere, in un misurato equilibrio espositivo, la ricostruzione degli scenari storici con l’attenzione alla vita interiore della comunità cristiana, quale si manifesta, in particolare, nel culto e nella letteratura. Dalla predicazione di Gesù al concilio di Nicea, la narrazione ripercorre, nei momenti e negli aspetti essenziali, la nascita e il consolidarsi storico della religione cristiana: Paolo e la formazione del Nuovo Testamento, ma anche le persecuzioni, l’apologetica, lo gnosticismo, Origene, Costantino. Si viene così dipanando una vicenda di fermenti spirituali e di conflitti politici, il cui fascino peculiare non può sfuggire al lettore fornito di curiosità intellettuale. (Da sito Carocci)
Vedi indiceLa Palestina al tempo di Gesù - La predicazione di Gesù - La comunità primitiva di Gerusalemme - L’opera di Paolo - La prima diffusione del cristianesimo nell’impero romano - Le prime comunità cristiane nel mondo pagano - La formazione del Nuovo Testamento - I primi conflitti con l’autorità politica - La reazione pagana - Il fondamento giuridico delle persecuzioni - L’apologetica cristiana - La discussione col giudaismo e il confronto con Marcione - Lo gnosticismo - La letteratura apocrifa e la formazione del canone del Nuovo Testamento - La persecuzione sotto Marco Aurelio: nuove forme di spiritualità - La critica di Cleso ai cristiani - Ireneo di Lione - La rottura definitiva col giudaismo - Sviluppi liturgici e dottrinali. Il monarchismo - Ippolito e Tertulliano - I teologi alessandrini - La vita dei cristiani nella prima metà del terzo secolo - Le persecuzioni di Decio e Valeriano - Problemi disciplinari e teologici - Gli ultimi attacchi alla religione cristiana - Costantino e il concilio di Nicea
48
Mazzone Umberto
Cristianesimo: istituzioni e società dalla Rivoluzione francese alla globalizzazione
(Prismi)
Bologna: Archetipolibri, 2012
Il cristianesimo ci appare come un insieme di elementi spirituali, sociali, storici, giuridici, dottrinali che hanno profondamente segnato la vita dell’uomo. Senza conoscerne la storia risulterebbe assai problematico avere una comprensione a «parte intera» della civiltà mondiale. Nell’età moderna e contemporanea il cristianesimo è stato protagonista di un confronto, spesso conflittuale, con i fenomeni che hanno caratterizzato la nascita di nuovi rapporti sociali. Confessionalizzazione, costruzione dello stato moderno, secolarizzazione sono tra gli esiti di questo confronto. Con un approccio rigorosamente scientifico è possibile avvicinarsi alla storia del cristianesimo e trarne elementi per interpretare le istituzioni, le teorie che hanno accompagnato il formarsi di quella che chiamiamo modernità. Ci si dischiude anche la possibilità di disporre di ulteriori chiavi per intendere i cambiamenti che stanno avvenendo nel mondo globalizzato. Mentre si allontanano le grandi contrapposizioni ideologiche del Novecento, il cristianesimo si trova a misurarsi con un mondo in profondo mutamento e nel quale il peso delle religioni si modifica rapidamente. Lo studio della storia delle chiese e del cristianesimo appare così come uno degli strumenti ineludibili per cogliere, in maniera scientificamente fondata, la direzione e le origini della profonda crisi contemporanea. (Da sito Clueb)
Indice non disponibile
49
Buongarzone Roberto
Gli dei egizi
Roma: Carocci, 2007
Un'introduzione al mondo affascinante della mitologia egizia, attraverso i tre millenni segnati dalla continuità culturale dell'Antico Egitto, ma anche dal moltiplicarsi dell'immaginario divino alla ricerca del vero che si cela dietro le forme: un divino creduto e desiderato con un'intensità che ha pochi paragoni nel mondo antico e moderno. (Da sito Carocci)
Vedi indice1. Dal molteplice all'uno - Le immagini del divino - Animismo, zoolatria e culti locali ai primordi della cultura nilotica - Le parole del divino
2. Gli dei delle piramidi - La cosmologia - L'Enneade eliopolitana - L'Ogdoade ermopolitana - Gli altri dei - Il re
3. I nuovi dei - Amon-Ra e la teologia tebana - L'atonismo - I nuovi miti - Gli altri dei
4. La vita oltre la morte - La tomba e l'anima - L'aldilà nei libri funerari
5. Il culto divino - Il tempio e la liturgia - Il culto degli animali sacri - Cronologia - Bibliografia - Indice degli dei - Indice delle parole egiziane
50
Priarolo Mariangela
Il determinismo: storia di un'idea
Roma: Carocci, 2011
Il determinismo è stato uno dei temi più discussi nel pensiero occidentale, attraversando campi assai diversi, dalla filosofia alla religione, dalla scienza alla poesia. Ciò sembra dipendere dallo stretto legame che esso intrattiene con una questione centrale nella vita umana: la natura e l’estensione della nostra libertà. Nel corso della storia il senso comune – come peraltro molti raffinati pensatori – spesso ha indotto a ritenere che il determinismo stia alla libertà come la notte sta al giorno o il famigerato diavolo all’acqua santa. Ma è proprio così? Il determinismo è davvero una teoria che non lascia scampo al libero arbitrio e che trasforma ogni individuo in una marionetta? Per rispondere a tale domanda, l’autrice ripercorre le opere dei pensatori che più hanno contribuito all’elaborazione del concetto di determinismo, mettendo in luce i diversi significati che esso ha assunto nei tre ambiti tradizionali della metafisica (mondo, Dio, uomo). (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
1. Mondo. Il determinismo naturale
Il mondo antico
Cause e fini: da Democrito ad Aristotele / Fato e necessità: gli Stoici
Il mondo moderno
Precisione e disillusione: da Galilei a Hume / Natura e necessità: Immanuel Kant / Il lungo Ottocento: da Kant a Mach
Il mondo contemporaneo
Premessa ovvero excusatio necessaria / Invarianza e relatività: Albert Einstein / La sconfitta del determinismo: da Heisenberg alle stringhe
2. Dio. Il determinismo teologico
Il mondo antico
«Sulle ginocchia degli dèi»: l’uomo omerico / Libertà e destino: l’uomo tragico / La scelta del destino: Platone
Il mondo medievale
Libertà e predestinazione: Agostino d’Ippona / Governo divino e autonomia umana: Tommaso d’Aquino
Il mondo moderno
La potenza di Dio: da Lutero a Calvino / Le leggi di Dio: Nicolas Malebranche/ Deus sive natura: Baruch Spinoza
3. Uomo. Il determinismo antropologico
Il mondo sociologico
L’Ottocento e le leggi della società: da Comte a Durkheim / Il Novecento: dallo strutturalismo a Bourdieu
Il mondo psicologico
Lo specchio dell’anima: da Lavater a Lombroso / Il determinismo psichico: Sigmund Freud / Mente e cervello: le scienze cognitive
Il mondo biologico
Le leggi dell’ereditarietà: da Mendel a Galton / Il senso della vita: da Watson a Pinker
Conclusioni
Note
Riferimenti bibliografici
Indice dei nomi
51
Merlo Grado Giovanni
Eretici ed eresie medievali
Bologna: Il Mulino, 2011
Nei secoli XII e XIII, da un lato, si assiste al moltiplicarsi di esperienze religiose in mille direzioni e, dall'altro, cresce l'intolleranza ecclesiastica verso ogni forma di autonomia, in concomitanza con una volontà di inquadramento complessivo di ogni aspetto della vita degli uomini. La sintesi non fu sempre possibile, né sempre si realizzò. Ne derivarono esclusioni, anche violente, e integrazioni proficue. Una parte prevalse, l'altra soccombette: storicamente vinti furono gli eretici, vincitori gli uomini di chiesa. Poiché il conflitto fu tra individui e gruppi dalle idee e dai comportamenti diversi e antagonistici, il libro ruota intorno a figure-cardine individuali e collettive: da Pietro di Bruis a Dolcino di Novara attraverso valdesi, umiliati, catari, amalriciani, apostoli e santi eretici. (Da sito Il Mulino)
Vedi indicePremessa
Introduzione: A partire da Flacio Illirico
I. Pietro di Bruis: l'eresia dalle montagne alle città
II. Clemente ed Eberardo di Bucy: l'invenzione degli eretici e dell'eresia
III. Il monaco Enrico: predicazione ed evangelismo di un apostata
IV. Arnaldo da Brescia: radicalismo riformatore al centro della cristianità
V. I «buoni cristiani»: tendenze evangeliche e chiese dualiste
VI. Valdo di Lione: il rinnovarsi della missione apostolica
VII. Gli umiliati: una breve avventura ereticale
VIII. Ugo Speroni: le ragioni della grazia divina e dell'intelletto umano
IX. Amalriciani e gioachimiti: dalla scuola alla militanza spirituale
X. Giovanni di Ronco e il diacono Raimondo: estremismo lombardo ed evangelismo dei poveri in spirito
XI. Quattromila catari: articolazioni e crisi delle chiese dualiste
XII. Gherardo Segarelli: l'ereticazione dei nuovi apostoli
XIII. Armanno Pungilupo: tra santità ed eresia
XIV. Guglielma di Milano: tra santità ed eresia al femminile?
XV. Dolcino da Novara: il sogno della palingenesi spirituale
Bibliografia
Indice dei nomi
52
Bertalotto Pierpaolo
Il Gesù storico: guida alla ricerca contemporanea
Roma: Carocci, 2010
Gli ultimi trent’anni hanno visto il rifiorire dell’interesse sulla figura storica di Gesù, con la partecipazione di grandi personalità di livello internazionale, di provenienza prevalentemente americana e inglese, e l’utilizzo di nuove metodologie di ricerca. Il riconoscimento della giudaicità di Gesù ha rappresentato il principio ispiratore della cosiddetta Third Quest, sebbene questo dato abbia poi condotto a risultati divergenti, talvolta tra loro assolutamente inconciliabili. Nel libro si presenta un quadro sintetico degli sviluppi più recenti sull’argomento, ponendo in evidenza le variabili interpretative che hanno determinato le diverse ricostruzioni storiche e come esse siano collegate ai vari contesti accademici e culturali nei quali hanno avuto origine. Si propongono inoltre alcune nuove prospettive di indagine, legate soprattutto alla migliore definizione della particolare forma di giudaismo alla quale sia Gesù che i suoi primi seguaci appartenevano. (Da sito Carocci)
Vedi indiceAvvertenza
Introduzione. Come procedere nella ricerca
I criteri di autenticità nella ricerca contemporanea
Il contributo dell’archeologia
1. Il riformatore sociale
Il maestro sapienziale: Robert Funk e il Jesus Seminar/Il filosofo cinico e l’asceta: John D. Crossan e Marcus Borg/Gesù storico e movimento gesuano: Burton Mack e Mauro pesce
2. Il predicatore carismatico
Lo Hasid: Geza Vermes/Il mago: Morton Smith/Il maestro della Legge: David Flusser
3. Il rivoluzionario antiromano
Il messia popolare: Richard Horsley/Il re davidico: James Tabor/Il presunto messia: Paula Fredriksen
4. Gesù e l’apocalittica giudaica
Il maestro apocalittico: Ed Sanders/Il profeta millenarista: Bart Ehrman e Dale Allison/Il giudeo marginale: John Meier
5. Il messia enochico
Il Figlio dell’uomo: Paolo Sacchi/La scoperta del giudaismo enochico: l’Enoch Seminar
6. Gesù e l’ideologia enochico-essena
L’origine del male/Il ruolo della Legge mosaica/La prospettiva escatologica/Il Figlio dell’uomo/Il giudizio
7. Giovanni Battista, Gesù e Giacomo
Gesù e il Battista/I familiari di Gesù durante e dopo la sua predicazione
Bibliografia.
53
Jossa Giorgio
Gesù: storia di un uomo
Roma: Carocci, 2012
Si può scrivere una storia di Gesù? Gli studiosi di solito dicono di no per il carattere particolare delle fonti su cui la ricerca dovrebbe basarsi (i vangeli), che è insieme teologico nello scopo e frammentario nella narrazione. Ma non si rischia in tal modo di fare di Gesù un personaggio mitico e del cristianesimo un fenomeno inspiegabile? Con uno stile chiaro e accattivante, accessibile a una vasta cerchia di lettori, il libro cerca di trovare un filo conduttore che spieghi nella maniera più convincente lo sviluppo della vicenda di Gesù in Galilea e leghi questa vicenda con la sua condanna a morte a Gerusalemme. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione. È possibile scrivere una storia di Gesù?
1. La Palestina al tempo di Gesù
2. Gesù aderisce al movimento del Battista
3. Gesù annuncia la venuta del regno di Dio
4. Gesù compie “opere straordinarie”
5. Gesù prende posizione nei confronti della legge mosaica
6. Gesù manifesta la sua pretesa messianica
7. Gesù assume la morte nella sua missione
8. Gesù è condannato a morte
Conclusione. Un profilo storico essenziale di Gesù
Note
Bibliografia
Indice dei nomi
54
Pavone Sabina
I gesuiti dalle origini alla soppressione: 1540-1773
Roma; Bari: Laterza, 2013
Esaltata per le sue qualità religiose e intellettuali, temuta per la sua intraprendenza, accusata di tramare per la conquista del mondo, la Compagnia di Gesù è tra le espressioni più importanti di quel rinnovamento della Chiesa cattolica che nel Cinquecento seguì la crisi provocata dalla riforma protestante e che portò alla nascita di numerosi nuovi ordini religiosi. Espressione della forte personalità di Ignazio di Loyola, seppe interpretare al meglio le esigenze della società impegnandosi nei campi più disparati, da quello educativo a quello missionario e a quello spirituale, mantenendo d’altra parte uno stretto legame con il potere politico. (Da sito Laterza)
Vedi indiceIntroduzione - VII
Le origini (1540-1580) - 3
- Ignazio di Loyola e i primi gesuiti - 3
- Gli «Esercizi spirituali» - 16
- I gesuiti e la lotta all’eresia - 21
- Gesuiti e confessione dei peccati - 27
Tra Cinque e Seicento: un trentennio di assestamento - 33
- Accentramento e decentramento: il generalato, di Claudio Acquaviva - 33
- Confessori e società - 45
- La controversia «De auxiliis» - 49
Il trionfo della Compagnia - 53
- La fondazione dei collegi e la politica culturale - 53
- Una nuova strategia missionaria - 62
- I gesuiti e gli Stati - 71
Luci e ombre - 80
- Le congregazioni mariane: uno strumento di controllo della società - 80
- Una nuova teologia morale - 86
- La polemica con il giansenismo - 90
Nuovi conflitti nella crisi della coscienza europea - 95
- Molinos e il misticismo - 95
- I «riti cinesi» - 101
- Le riduzioni del Paraguay - 108
I gesuiti nella tempesta (1740-1773) - 117
- La polemica con gli illuministi - 117
- «La Chiesa e la Repubblica dentro i loro limiti» - 124
- La soppressione della Compagnia di Gesù - 131
Bibliografia - 139
Cronologia - 153
Indice dei nomi - 157
55
Boccaccini Gabriele
I giudaismi del Secondo Tempio: da Ezechiele a Daniele
Brescia: Morcelliana, 2008
L’idea dell’ebraismo come di una religione monolitica, da tempo immemorabile uguale a se stessa e dalla quale si sarebbe separata solo la novità del cristianesimo, cede il passo ad una ricostruzione storica che esalta il grande pluralismo e la grande vivacità intellettuale dei “giudaismi del Secondo Tempio”. Ebrei e cristiani possono oggi finalmente insieme riconoscere le proprie origini. I loro comuni antenati si chiamano sadociti, samaritani, enochici, sapienziali: sono essi i principali protagonisti dello sviluppo del pensiero giudaico “da Ezechiele a Daniele”. La storia dei loro conflitti e del loro competere getta le premesse per la nascita parallela del giudaismo rabbinico e del cristianesimo quali movimenti intellettuali di riforma. (Da sito Morcelliana)
Indice non disponibile
56
Martone Corrado
Il giudaismo antico: 538 a.e.v.-70 e.v.
Roma: Carocci, 2008
Articolato in due parti — la prima dedicata alle vicende storiche, la seconda alla letteratura —, questo libro offre un quadro introduttivo del periodo che si apre con il ritorno degli esiliati ebrei da Babilonia (538 a.e.v.) e si chiude con la presa di Gerusalemme e la distruzione del tempio da parte dei romani (70 e.v.). Ampio spazio è dedicato alla letteratura giudaica extracanonica, un immenso e variegato corpus che va dalla letteratura di Qumran all’apocalittica, alla letteratura giudeo-ellenistica, di fondamentale importanza per la comprensione delle molte sfaccettature che caratterizzano questo periodo affascinante e complesso. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
Avvertenze
Le vicende storiche
1. Il periodo persiano (538-332 a.e.v.)
L’editto di Ciro/Il rientro in patria e la ridedicazione del tempio/L’affermazione del sacerdozio/La cronologia biblica/La politica sadocita/L’opposizione alla politica sadocita/Le riforme di Esdra e Neemia/Gli ultimi anni del dominio persiano
2. L’età ellenistica (332-63 a.e.v.)
Alessandro Magno/La Giudea dopo Alessandro Magno/La Giudea sotto i Tolomei (301-198 a.e.v.)/La Giudea sotto i Seleucidi (198-63 a.e.v.)/L’esperienza maccabaica e asmonaica (167-63 a.e.v.)/Il settarismo/Gli esseni e i manoscritti di Qumran/I sadducei/I farisei
3. Il periodo romano (dal 63 a.e.v.)
Fino a Erode (63-37 a.e.v.)/Erode (37-4 a.e.v.)/Sotto l’amministrazione romana (6-70 e.v.)/La prima rivolta giudaica e la distruzione del secondo tempio (66-73 e.v.)
La letteratura
4. (Quella che per noi oggi è) La Bibbia ebraica
Il concetto di Bibbia nel periodo del secondo tempio
5. I testi di Qumran
I testi biblici di Qumran/ I testi “non biblici di Qumran/La comunità
di Qumran/Il sacerdozio sadocita a Qumran e le origini della setta/Qumran e il Nuovo Testamento
6. (Quelli che per noi oggi sono) Gli apocrifi e la letteratura apocalittica più antica
Gli apocrifi/Gli apocrifi dell’Antico Testamento: le opere principali/L’apocalittica più antica (enochismo)
7. La letteratura ebraica di lingua greca
La Bibbia greca (o “dei Settanta)/Il testo ebraico biblico più antico e i Settanta/Altre opere giudaiche in lingua greca/Giudaismo e stoicismo
8. Altri testi
I Papiri di Elefantina/I Papiri di Samaria/I manoscritti di Masada/I manoscritti di Murabba‘at/I manoscritti di Nahal Hever/ L’archivio di Babata
9. L’archivio di Salome Komaise
Bibliografia
57
Arena L.V.
L'innocenza del Tao: storia del pensiero cinese
Milano: Mondadori, 2010
Il pensiero cinese costituisce una delle più antiche e autorevoli forme della filosofia mondiale e ha forgiato le più svariate dottrine, come il taoismo, il confucianesimo e il legismo, mutuando e sviluppando spunti da linee di pensiero preesistenti, come il buddhismo (specie la scuola Chan) o la filosofia occidentale. In questo saggio uno dei massimi esperti di civiltà orientali traccia un'ampia panoramica che, partendo da Confucio, arriva fino ai filosofi del Ventesimo secolo e permette anche ai lettori non specialisti di avvicinarsi a un'affascinante cultura millenaria. Ne emerge la peculiarità, la creatività dei maestri, la stimolante divergenza tra le scuole, e la fisionomia di un pensiero che, mai dimentico della lezione confuciana, si concentra su una filosofia pratica che mira alla realizzazione individuale e sociale dell'uomo. L'antico proverbio Per catturare una tigre devi entrare nella sua tana, menzionato spesso da Mao Zedong, allude alla necessità di scavare nella propria interiorità e di confrontarsi con l'altro, due obiettivi tipici del pensiero cinese. Il libro di Arena li delucida e li approfondisce, e perciò serve anche a capire la Cina di oggi, una grande potenza che riteniamo di conoscere e che, invece, rivela tratti sempre nuovi all'osservatore attento. (Da sito Mondadori)
Indice non disponibile
58
Norelli Enrico
La nascita del cristianesimo
Bologna: Il Mulino, 2014
Gesù di Nazaret suscitò, nella Galilea e Giudea del tempo dell’imperatore Tiberio, un movimento di «risveglio» rivolto a Israele e fondato sull’annuncio dell’apertura del regno di Dio. Perché la morte infamante di Gesù non mise fine al suo movimento, che anzi ne trasse spunto per un rilancio del suo messaggio anche oltre le frontiere d’Israele? In che modo si costituì, nel secondo secolo, un sistema di poteri e dottrine che sarebbe stato capace d’imporsi all’impero romano? Il libro ripercorre i modelli di fede in Gesù adottati dai vari gruppi di credenti, illustra la concezione del mondo e la pratica di vita che postulavano, e le ragioni per le quali alcuni di tali modelli risultarono vincenti. (Da sito Il Mulino)
Vedi indiceIntroduzione
I. L'eredità di Gesù in terra d'Israele
1. Gesù non ritorna, il regno non arriva: eppure la sua causa prosegue
2. La missione itinerante
3. I gruppi stanziali e il culto di Gesù risorto
4. La famiglia o i discepoli?
II. Il messaggio fuori d'Israele
1. Gli «ellenisti» e gli inizi dell'annunzio ai Gentili
2. Le origini di due centri ecclesiastici pre-paolini
3. Paolo e il problema dell'osservanza della Legge
4. Il cambio di generazione (anni Sessanta/Settanta) e la nascita dei vangeli
III. Le chiese nell'impero
1. La diffusione geografica dei credenti in Gesù nel I secolo
2. L'organizzazione interna delle chiese e lo sviluppo dei ministeri
3. Lo sguardo degli altri
IV. I cristiani di fronte al potere
1. Fino agli anni Ottanta del I secolo
2. L'impero come strumento di Satana: l'Apocalisse di Giovanni
3. Persecuzioni locali
4. Che cosa poteva favorire l'adesione al cristianesimo?
V. Diverse memorie, diverse speranze
1. Esiste il giudeocristianesimo?
2. Cristianesimo: antico o nuovo?
3. Cristianesimo come novità radicale: Marcione
4. Figli di un Dio maggiore: la «gnosi»
5. Cristianesimo come proposta politica: gli apologisti
6. Cristianesimo come scuola filosofica
7. Un modello carismatico: il montanismo
8. L'invenzione dell'eresia
9. Come assicurare la continuità con Gesù? Ireneo di Lione e la «successione apostolica»
VI. La nascita di una memoria ufficiale: la formazione del Nuovo Testamento
1. La collezione dei quattro vangeli
2. Scritti rifiutati, memorie cancellate
3. La raccolta delle lettere di Paolo
4. Gli scritti apostolici come garanzia di fedeltà a Gesù. Il Frammento di Muratori
Conclusione
Nota bibliografica
Indice dei nomi
59
Arena Leonardo Vittorio
Il pensiero indiano: dai Veda a Krishnamurti: il percorso di una civiltà millenaria
Milano: Mondadori, 2008
Dagli antichissimi inni vedici alle Upanishad con cui inizia la speculazione filosofica; dall'esperienza di Gautama Buddha con l'evoluzione del suo insegnamento allo sviluppo del giainismo, la religione della nonviolenza; dall'epica con il Ràmàyana e il Mahàbhàrata al Kàmasùtra e al Tantra; dalle diverse scuole buddhiste a Krishnamurti, passando per gli yogi moderni, Tagore e Gandhi: in questo volume un grande studioso ripercorre la storia del pensiero indiano in tutte le sue forme religiose, psicologiche, filosofiche e scientifiche. In particolare Arena descrive e mette in risalto il fondamentale apporto dell'India al pensiero mondiale: un invito ad accogliere la pluralità dei punti di vista, un'accettazione globale del diverso, nella convinzione che nessuna dottrina possegga la verità per intero. Un insegnamento di sincretismo intelligente che va oltre la semplice tolleranza, tanto più prezioso nel nostro mondo dilaniato da conflitti di culture, religioni, civiltà. (Da sito Mondadori)
Indice non disponibile
60
Ferrario F., Gajewski P.
Il protestantesimo contemporaneo: storia e attualità
Roma: Carocci, 2007
Un breve excursus nella storia e nell’attualità del mondo protestante, la cui presenza nella nostra società spesso ignoriamo. Ne emerge il ritratto di una comunione di chiese, quelle protestanti per l’appunto, che hanno cercato di rischiare se stesse nella storia, favorendo un confronto serrato tra la parola biblica e le sfide del tempo, senza che l’istituzione si frapponga tra i due ambiti. In ciò è il fascino della fede evangelica, la sua forza e la sua debolezza. (Da sito Carocci)
Vedi indice1. Tra Ottocento e Novecento
Tre volti del protestantesimo/Chiese e società/Il protestantesimo in Italia
2. Chiese evangeliche, guerre, dittature
La crisi bellica e le sue conseguenze sull’autocomprensione delle Chiese/Protestantesimo e nazismo/Il protestantesimo italiano dal 1915 al 1945
3. Gli ultimi cinquant’anni
Il movimento ecumenico/Tra modernità e postmodernità
4. La diffusione del protestantesimo contemporaneo
Confessioni di fede e forme di organizzazione ecclesiastica/Geografia politica e sociologia/Protestanti o evangelici?
5. Volti odierni della Riforma protestante/Le radici del protestantesimo contemporaneo: luterani, riformati e anglicani/Chiese della Confessione di Augusta/Comunione anglicana/Chiese riformate/I mennoniti/La galassia battista
6. Eredità dei risvegli
Semper reformanda/Il lascito del pietismo tedesco/La Società degli amici (Society of Friends)/La famiglia metodista/Le assemblee dei Fratelli/Gli avventisti del Settimo giorno/Christian Science/Unitariani, mormoni, Testimoni di Geova
7. Tra Chiese postconfessionali e movimenti transconfessionali
Per un nuovo approccio al protestantesimo contemporaneo/Correnti transconfessionali nel protestantesimo contemporaneo/Movimento ecumenico/ Movimento pentecostale/Movimento evangelicale/Il termine fondamentalista in ambito protestante
Bibliografia
61
Mander Pietro
La religione dell'antica Mesopotamia
Roma: Carocci, 2009
Pochissime sono le testimonianze pervenuteci attraverso la Bibbia e le fonti classiche relative alla religione dell’antica Mesopotamia, ma dopo la decifrazione della scrittura cuneiforme è emerso pian piano un tesoro ricchissimo, conservato sulle tavolette d’argilla che i filologi hanno faticosamente ricostruito. Oggi possediamo versioni di miti, rituali esorcistici, manuali oracolari sia in sumerico sia in accadico: una mole di materiale nella quale si rischia di perdersi. Il libro offre allo studente, o alla persona semplicemente curiosa di approfondire l’argomento, le coordinate per orientarsi in questo pensiero lontano e così ricco di fascino. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
Mesopotamia
Storia
1. Questioni preliminari
Religione e politeismo - Metodi - Origini: gli dèi - Origini: i santuari - Nascita della scrittura e sue peculiarità
2. Cielo e terra
Le città e gli dèi poliadi - La rete cosmica - Livelli cosmici - La regalità - Costituzione dell’essere umano
3. Gli dèi di Sumer
Criterio espositivo e carattere della documentazione - Poemi mitologici - Il dio An – Anum - Il re degli dèi, Enlil - Il dio demiurgo Enki - La dea madre Ninhursanga - Le divinità di luce - Divinità primordiali - Miti di Inana e Dumuzi - Le gesta di Ninurta - Divinità minori
4. L’uomo e il divino nel mondo sumerico (III millennio a.C.)
Esorcismi - Epica sumerica - Disputationes sumeriche - Inni e preghiere - Lamentazioni
5. Periodo assiro-babilonese (II-I millennio a.C.)
L’apporto semitico - Divinità di rilievo - Il dio Assur - La regalità nel II e I millennio a.C. - La trasmissione del pensiero sumerico: continuità e cesure - Poemi mitologici - Il sommamente saggio - Epica di Gilgamesh - Quando in alto - Adapa, Etana, Nergal ed Ereshkigal, Mito di Anzu - L’epopea di Erra - Disputationes accadiche - La filosofia della vita: letteratura sapienziale
6. L’uomo e il divino nel mondo assiro-babilonese (II-I millennio a.C.)
Esorcistica - Divinazione - Sacerdoti e rituali
7. Estinzione della tradizione cuneiforme e rapporti col mondo classico
L’apporto mesopotamico alle origini della civiltà dell’Egeo - L’astrologia mesopotamica e gli oroscopi - Berosso - Gli Oracoli caldei
Bibliografia
Indice dei nomi e delle cose notevoli
62
Merlo Paolo
La religione dell'antico Israele
Roma: Carocci, 2009
La religione ebraica dei regni di Israele e Giuda (ca. 1000-539 a.C.) è da sempre un tema difficile da affrontare con equilibrio per la presenza di giudizi precostituiti – sia a favore, sia contrari – in merito alla validità della testimonianza religiosa offerta dalla Bibbia. In questo libro, l’antica religione ebraica è descritta con il contributo di tutte le fonti disponibili, siano esse archeologiche, storiche o letterarie, nel tentativo di comprenderla nel suo opportuno contesto storico-religioso. Tale approccio permette di valutare la documentazione archeologica ed epigrafica, ma anche di recuperare quanto vi è di storicamente attendibile nella Bibbia, senza privilegiare la testimonianza di una singola fonte a scapito delle altre, intendendo così superare la ricostruzione di una semplice religione “biblica per arrivare a una descrizione storicamente plausibile della religione di Israele e Giuda. (Da sito Carocci)
Vedi indiceAbbreviazioni
Avvertenza
1. Introduzione
Il problema della religione nell’antico Israele. L’oggetto di studio/Lo studio della religione antica d’Israele e Giuda: fonti e metodo
2. L’orizzonte storico
Il presunto yahwismo originario pre-statale/Nascita, sviluppo e termine dei regni d’Israele e Giuda
3. Il mondo divino
Yhwh, il dio supremo/La dea Asherah/Il dio Baal/Gli altri esseri divini
4. Il culto
Templi e santuari/Arredi e oggetti di culto/Il personale addetto al culto/Le offerte e le celebrazioni: tipologie e tempi (le feste)
5. La conoscenza del divino
Il profetismo/La divinazione/La magia
6. L’antropologia religiosa
La concezione dell’uomo/La nascita e la fertilità/La salute e la malattia/La benedizione e la maledizione, compiere voti a Dio/La morte e oltre la morte
7. La cosmologia religiosa
Il cielo/La terra e il mare/Gli inferi
8. L’esilio e il sorgere del giudaismo
L’esperienza dell’esilio: continuità e cambiamento/Verso la religione giudaica in età persiana
Bibliografia
Riferimenti bibliografici
Indice dei nomi e delle cose notevoli
63
Xella Paolo
Religione e religioni in Siria-Palestina: dall'Antico Bronzo all'epoca romana
Roma: Carocci, 2007
L’area siro-palestinese, intesa qui in senso lato (con inclusione di Libano, Giordania e altre zone limitrofe), è un’area culturale di straordinaria importanza non solo per la storia delle religioni, ma anche per quella delle civiltà umane. Oltre alla nascita dei primi sistemi alfabetici, alla formazione delle prime religioni politeistiche, alla continua dialettica tra sedentari e nomadi, ciascuno con le proprie tradizioni, in quest’area vanno ricercati gli antecedenti diretti e i presupposti che portarono alla formazione delle tre grandi religioni monoteistiche attuali. Influssi multidirezionali, fasi e fenomeni di continuità e innovazione, oltre alla straordinaria varietà e complessità delle tradizioni mitologiche e rituali, rendono il complesso di società qui esaminate uno dei più affascinanti laboratori di ricerca sulla storia culturale del genere umano. (Da sito Carocci)
Vedi indiceAvvertenza
Introduzione
1. Le età più antiche - Ebla - Mari
2. Il Tardo Bronzo - Alalakh - Emar - Ugarit
3. I Fenici e i Cartaginesi - I Fenici in Oriente - Cartagine e il mondo mediterraneo
4. Il mondo aramaico - L’età antica: i regni aramaici - Palmira e Dura Europos - Altri culti siriani in epoca romana
5. Gli stati transgiordanici - Gli Ammoniti - I Moabiti - Gli Edomiti
6. I Filistei
7. I Nabatei
Bibliografia
Indice dei nomi
64
Schirripa Paola
Religione e società nella Grecia antica: una guida
Roma: Carocci, 2010
Che cosa significa e che cosa implica discutere di religione greca oggi e cercare di abbozzarne un quadro? Come si può arrivare a circoscrivere e a definire una materia così ampia, sideralmente lontana dalla mentalità e dal sentire odierni? Avvezzo da secoli a ragionare in termini di monoteismo, il lettore moderno è indotto da questo volume a confrontarsi con l’aspetto preminente della religione greca, con il suo volto comunitario e sociale, con la storia dei miti e dei culti locali e panellenici, con la formazione di un’identità religiosa difficile da definire e tuttavia seducente. Lungi dal voler coprire tutti gli aspetti della religione greca di età arcaica e classica, il volume si offre come una breve guida per misurarne la portata sociale, individuandola di volta in volta nelle feste, nei sacrifici, nella costruzione di templi e santuari, nelle leggi, negli oracoli e nei culti: un viaggio nella mentalità religiosa antica, a partire dalle prime testimonianze letterarie e dall’emergere di un pensiero religioso autonomo, fino alla costruzione di un’idea nuova di “spazio? del sacro, intessuta con la nascita della città e dei suoi riti. (Da sito Carocci)
Vedi indice1. Una religione sociale. Alle origini della religione greca
2. Omero ed Esiodo padri della religione greca
Gli dei di Omero tra bellezza e limite/La preghiera/Lo spazio degli dei/La famiglia degli dei/La religione dei morti in Omero/Il mondo divino di Esiodo e la cosmogonia greca
3. Dei ed eroi. Fisionomie e culti
4. La città e il tempio. Santuari e potere
5. L’agorà e l’acropoli di Atene: il tempio come propaganda
6. Il sacerdote, la preghiera e la maledizione, il puro e l’impuro
7. Valori religiosi e sociali del sacrificio
8. Le feste. Breve rassegna di un pattern
9. Oracoli e misteri
Nota conclusiva
Note
Bibliografia
Indice analitico
65
Giorgi Rosa
Simboli, protagonisti e storia della Chiesa
(Dizionari dell'arte)
Milano: Electa, 2004
Come si riconosce un diacono, un vescovo, un monaco benedettino? A dimostrare che l'abito fa il monaco arriva questo volume che svela e spiega personaggi, riti ed episodi della storia ecclesiastica e liturgica attraverso le rappresentazioni artistiche. Un primo capitolo è dedicato al linguaggio simbolico e codificato della liturgia: i colori e gli oggetti liturgici - ostensorio, tabernacolo, paliotto, calice -, le figure, gli ordini e i gradi della gerarchia ecclesiastica. Si svelano così l'identità e gli attributi di tanti personaggi che popolano la pittura e il cui ruolo non è sempre di facile comprensione per l'osservatore moderno. Segue un'ampia sezione sulla storia della Chiesa: i fatti salienti e i personaggi chiave che hanno segnato le vicende del cristianesimo, a partire dalle Crociate medievali e fino alle spoliazioni napoleoniche, passando attraverso i pellegrinaggi, il Concilio di Trento, il massacro degli ugonotti e la Controriforma. (Da sito Electa)
Indice non disponibile
66
Rapetti Anna
Storia del monachesimo medievale
Bologna: Il Mulino, 2013
Il monachesimo è uno degli aspetti caratterizzanti della società medievale. Partendo dalle sue prime manifestazioni nel III secolo, il volume ricostruisce il complesso succedersi delle diverse esperienze, illustrandone i tratti spirituali e istituzionali. A una prima lunga fase formativa, in cui l’ideale della vita monastica si affermò come la più autentica forma di vita cristiana, seguirono i «secoli d’oro» nei quali parve che la comunità monastica dovesse incarnare l’intera società cristiana. Gli sviluppi dei secoli basso-medievali e la nascita dei nuovi ordini mendicanti segnarono infine un grande cambiamento: i monaci uscirono dai chiostri per agire nel mondo e trasformarlo. (Da sito Il Mulino)
Vedi indicePARTE PRIMA: LE ORIGINI E LA PRIMA DIFFUSIONE (IV-XI SECOLO)
I. Da Oriente a Occidente: fuga dal mondo e modelli comunitari
II. Monachesimo insulare e continentale
III. Monaci e re dell'età carolingia
IV. Monachesimo e riforma
PARTE SECONDA: I MONACI, LE MONACHE E LA SOCIETÀ (XI-XIV SECOLO)
V. Certosini, Cistercensi e altre riforme
VI. Riformare, restaurare, inventare
VII. I laici, la carità, la vita religiosa
VIII. Le donne velate da Gregorio Magno al Duecento
PARTE TERZA: NUOVI ATTORI E NUOVI SPAZI (XIII-XV SECOLO)
IX. Monaci, frati e città
X. Libertà e disciplinamento: Minori e Clarisse
XI. I frati e la società
XII. Autunno del medioevo, autunno del monachesimo?
Bibliografia
Indice dei nomi
67
D’Ancona Cristina (a cura di)
Storia della filosofia nell'Islam medievale
Torino: Einaudi, 2005.
2 volumi
Vedi indiceVOLUME I
Premessa
Prefazione
Parte prima. La formazione della falsafa
I. La filosofia della tarda antichità e la formazione della falsafa
II. Scuole e ambienti intellettuali nelle chiese di Siria
III. Le opere di controversia islamo-cristiana nella formazione della letteratura filosofica araba
IV. Temi e figure dell'apologia musulmana ('ilm al-kalam) in relazione al sorgere e allo sviluppo della falsafa
V. Le traduzioni di opere greche e la formazione del corpus filosofico arabo
Parte seconda.L'assimilazione dell'eredità greca fra IX e X secolo
VI.Le biblioteche arabe e i centri di cultura fra IX e X secolo
VII. Al-Kindi¯ e la sua eredità
VIII. La scuola aristotelica di Bagdad
IX. Al-Farabi
X. Gli Ihwan al-safa' e la loro enciclopedia
VOLUME II
Parte terza. Avicenna e la sua epoca
XI. Biblioteche e centri di cultura nell'Oriente musulmano tra il X e l'XI secolo
XII. Il pensiero filosofico di Avicenna
XIII.Seguaci e critici di Avicenna
Parte quarta. La filosofia in al-Andalus e Averroè
XIV. La formazione della cultura filosofica dell'Occidente musulmano
XV. Averroè
XVI.La trasmissione della filosofia araba dalla Spagna musulmana alle università del XIII secolo
Glossario dei principali termini filosofici
Indice dei termini
Indice dei manoscritti
Indice dei nomi
68
Vannini Marco
Storia della mistica occidentale
Milano: Mondadori, 2010
Indice non disponibile
69
Caroli Flavio
Il volto di Gesù: storia di un'immagine dall'antichità all'arte contemporanea
Milano: Mondadori, 2009
Flavio Caroli si è interrogato sui vari modi di rappresentare Gesù, curiosità nata da ragazzo confrontando il Cristo con la barba del Vangelo secondo Matteo di Pier Paolo Pasolini con quello imberbe dei mosaici ravennati di Sant'Apollinare Nuovo e del mausoleo di Galla Placidia. Sollecitato da tale contrasto, l'autore ripercorre la tradizione iconografica millenaria che vede il Figlio di Dio raffigurato ora simile a un giovane Apollo ora nei panni di un uomo maturo, con barba e capelli lunghi.
Passando dai primi affreschi paleocristiani a Cimabue, da Piero della Francesca a Michelangelo, da Gauguin a Warhol, da Pasolini a Olmi, Il volto di Gesù ripercorre in modo appassionante quasi venti secoli di storia dell'arte raccontando come pittori, scultori e registi hanno risposto al mistero delle sembianze di Cristo. Una sfida alla nostra immaginazione, poiché "anche le immagini che produrrà su di lui la fantasia del futuro non saranno né oggettive né innocenti. Saranno le immagini del Gesù di cui avrà bisogno il mondo di domani". (Da sito Mondadori)
Indice non disponibile
Nascondi70
Catapano Giovanni
Agostino
(Pensatori)
Roma: Carocci, 2010
Vedi indicePremessa
Abbreviazioni e sigle
1. I Dialoghi
I Dialoghi di Cassiciaco
I Soliloquia e il De immortalitate animae
Il progetto dei Disciplinarum libri e il De musica
I Dialoghi di Roma e Tagaste
2. La confutazione del manicheismo
I primi scritti antimanichei e il De vera religione
La continuazione della polemica negli anni del presbiterato (391-395)
Le opere del periodo episcopale
3. Teoria e pratica dell’ermeneutica biblica
La comprensione del Credo e delle Scritture nel periodo presbiterale
L’Ad Simplicianum e la scoperta del primato assoluto della grazia
Il De doctrina christiana
Le omelie su Giovanni e altre opere esegetiche dell’episcopato
Il De Genesi ad litteram
4. Le Confessiones
Storia di una conversione
La memoria
L’interpretazione dei primi versetti della Genesi
5. La controversia con i donatisti
Donatismo e coercizione religiosa
Contro Parmeniano e il ribattesimo
Contro Petiliano e Cresconio
Dopo la Conferenza di Cartagine
6. La Trinità e la sua immagine nel De trinitate
Genesi e scopo del De trinitate
Missioni divine e teofanie
I nomi e gli attributi delle Persone
L’immagine interiore della Trinità
Il dibattito con Massimino
7. L’apologetica antipagana e il De civitate dei
La difesa del cristianesimo contro gli avversari pagani prima del 410
Le obiezioni del circolo di Volusiano e il piano del De civitate dei
Il culto pagano e la storia di Roma
Il confronto con la teologia del paganesimo
Origine e sviluppo delle due città
I fini delle due città
8. La lotta contro il pelagianesimo
Contro le tesi di Pelagio e Celestio
Da Diospoli alla tractoria (415-418)
La replica agli attacchi di Giuliano
Ai monaci di Adrumeto e di Marsiglia 2
9. Scritti di morale e altri opuscoli
Il De diversis quaestionibus LXXXIII
La condanna della menzogna
Ascetismo ed etica monastica
La morale sessuale
Fede e ragione nella conoscenza di Dio
L’Enchiridion, il De haeresibus e le Retractationes
Cronologia della vita e delle opere
Bibliografia
Indice dei nomi
71
Ess Josef : van
L'alba della teologia musulmana
Torino: Einaudi, 2008.
"L'alba della teologia musulmana" di Josef Van Ess, un autore che ha contribuito in modo inestimabile al rinnovamento degli studi orientalistici, illustra al lettore la teologia musulmana quale elemento vitale della società, oggetto ancora vivente e fluido, prodotto e motore del contesto storico, e documenta il periodo delle grandi scelte che essa ha dovuto operare. Nelle pagine di questo libro l'islam si anima degli antichi dibattiti destinati a formare la mentalità musulmana su argomenti cardinali: la definizione di un'ortodossia, l'antropomorfismo divino, l'atteggiamento scientifico, la politica e il rapporto fra fede e ragione. (Da sito Einaudi)
Vedi indicePrefazione (di Alberto Ventura)
Introduzione
I. La teologia allo specchio. Divisione ed eresia nell'islam
II. La teologia e il Corano. Il mi'rag e il dibattito sull'antropomorfismo
III. La teologia e la scienza. L'atomismo mu'tazilita
IV. Teologia e realtà umana. Immagini storiche e idee politiche
V. La teologia e i suoi principî. L'ermeneutica e l'epistemologia
Indice dei nomi di persona, dei termini arabi notevoli e delle correnti teologiche.
72
Comba Enrico
Antropologia delle religioni: un'introduzione
(Percorsi. Antropologia)
Roma; Bari: Laterza, 2015
Fino ad anni recenti, alcune prospettive teoriche ampiamente diffuse vedevano come prossima ed inevitabile la scomparsa delle religioni, in particolare delle piccole religioni dei popoli nativi, travolte e inglobate dalla modernità. Come molte altre profezie in auge nelle scienze sociali, anch’essa non si è realizzata. Anzi, nonostante i complessi e travolgenti fenomeni di globalizzazione e trasformazione socio-economica, le esigenze di differenziazione, di autonomia, di contrapposizione si sono moltiplicate nel mondo contemporaneo, utilizzando spesso come forma di espressione la pratica e la professione religiosa. Osservare questi fenomeni religiosi, la loro natura, il loro perpetuarsi, la loro capacità di adattamento e di trasformazione e, al tempo stesso, la loro caparbia insistenza in un radicamento nel passato, consente di considerare in una luce più ampia e differenziata la pluralità delle espressioni religiose che caratterizza il mondo contemporaneo. (Da sito Laterza)
Vedi indicePremessa - I. Un intreccio di sguardi: religioni e complessità - II. Dalle forme elementari della religione alla complessità dei sistemi simbolici - III. Alla ricerca della «visione del nativo» - IV. Universi religiosi e pratiche della violenza - V. La creatività del sacro: trasformazione del sé e ricreazione del cosmo - Conclusione - Bibliografia
73
Stefani P.
L'Apocalisse
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2008
Una parola che evoca eventi ineluttabili, senso di angoscia, visioni enigmatiche, simboli indecifrabili: Apocalisse significa prima di tutto rivelazione; di che cosa? Di una serie di catastrofi che preannunciano la fine del mondo? Dell'avvento di una realtà nuova piena di gioia e priva di morte? Della signoria di Gesù Cristo sulla storia? Parlare di Apocalisse significa riferirsi a un genere letterario e a una corrente religiosa, ma soprattutto all'ultimo testo del Nuovo Testamento, conosciuto come Apocalisse di Giovanni. Il volume - attraverso la storia, la letteratura, l'arte - propone un viaggio nel mondo visionario e simbolico della rivelazione che sigilla la Scrittura.(da sito Il Mulino)
Vedi indiceAbbreviazioni bibliche
Introduzioni
L' attesa apocalittica tra catastrofe e speranza
1. Apocalisse e apocalittica
2. L' Apocalisse di Giovanni
3. L' Apocalisse lungo la storia
4. L' Apocalisse nella letteratura e nell' arte
Per saperne di più
74
Campanini Massimo
Averroè
Bologna: Il Mulino, 2007
Averroè (1126-1198), il filosofo arabo-spagnolo celebre in Occidente soprattutto per i suoi commentari al pensiero di Aristotele, fu uno degli intellettuali più controversi del suo tempo. Studioso poliedrico e versatile, ha lasciato contributi in campo non soltanto filosofico, ma anche teologico, giuridico e scientifico. Il volume ricostruisce la vicenda di questo importante protagonista della cultura medievale, mettendo in luce i principali aspetti del suo pensiero, analizzando i caratteri specifici di un'eredità filosofica destinata a esercitare un'influenza decisiva sul sapere dell'Occidente latino, e individuando nella natura militante del progetto culturale elaborato da Averroè il tratto più moderno e perspicuo dell'intera sua opera. (Da sito Il Mulino)
Vedi indicePremessa
1. Un intellettuale militante
2. Il pensiero di Averroè
3. Averroè e gli averroismi
Riferimenti bibliografici
Indice dei nomi
75
Lizzini Olga
Avicenna
(Pensatori)
Roma: Carocci, 2012
Vedi indiceAbbreviazioni
1. La logica: il sapere, la verità
La logica: definizione e statuto scientifico
Il campo d’applicazione della logica: rappresentazione concettuale e assenso
La verità come corrispondenza
I temi della logica: dall’Isagoge alla Poetica
I temi della logica: i termini
I temi della logica: le proposizioni
Retorica e poetica: l’uso delle immagini
I primi principi del conoscere
Il sistema delle scienze
Il criterio del sistema delle scienze
Il soggetto della logica: le intenzioni intelligibili seconde
Il problema della relazione tra logica e linguaggio
Il rapporto tra intenzioni e realtà
L’intenzione e l’universale
Quiddita, universale e particolare
Il senso ultimo della distinzione
La verità della proposizione e i futuri contingenti
2. La metafisica: la domanda fondamentale
Le premesse della metafisica avicenniana
L’essere (l’esistenza, l’esistente) e le sue connotazioni
Necessita e possibilità dell’esistenza
Dio, il cielo, il mondo. La dimostrazione dell’unicità e dell’esistenza del Necessariamente Esistente
Il Necessariamente Esistente
La catena causale
L’esistenza del Primo: le premesse della dimostrazione
L’esistenza del Primo quale causa agente: la dimostrazione
La finitezza della serie e le altre cause (la causa finale in particolare)
Gli attributi del Necessariamente Esistente: la causazione del Primo
Il flusso: la derivazione delle cose dal Primo
Il flusso: intelligenze, anime, corpi del Cielo
3. La fisica: il mondo sublunare
Il rapporto tra materia e forma
Donazione e ricezione: il primo senso della materia
Materia e forma: il secondo senso della materia
Preparazione appropriata e determinazione
Determinazione, tempo e influsso
Materia e preparazione: le difficolta della concezione avicenniana
Il corpo: il luogo, il movimento e il tempo
La definizione della natura
La distinzione tra “natura universale” e “natura particolare”
La questione del male
4. L’antropologia filosofica
La “dimostrazione dell’esistenza” dell’uomo: l’argomento dell’uomo velato e la fondamentale sostanzialità dell’anima
La definizione dell’anima
La psicologia: la gerarchia delle anime e le vite vegetativa e animale
L’anima sensitiva: i sensi esterni
L’anima sensitiva: i sensi interni
L’anima razionale: la conoscenza intellettuale
Dall’intelletto materiale all’intelletto acquisito
L’intelletto santo e l’intellezione nelle sue tappe fondamentali
Congiunzione e astrazione: il senso dell’intellezione umana
La felicità: perfezione, origine e statuto dell’anima umana
L’intelletto pratico
Il sapere e il destino dell’uomo
Le virtù, le leggi, il vivere sociale
La profezia
Cronologia della vita e delle opere
Bibliografia
Indice dei nomi
76
Stefani P.
La Bibbia
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2004
La Bibbia, il Libro per eccellenza, ha impregnato di sé la storia dell'Occidente. Lo ha fatto in modo diretto nella sua duplice, forte tensione interna ebraico-cristiana e, in modo indiretto, attraverso gli influssi che ha esercitato sull'islam e sulla stessa cultura laica. Per ragioni storiche in Italia la Bibbia non è però entrata a far parte del sapere comune: una lacuna di cui in anni recenti si è avvertita più intensamente la gravità. Nell'intento di fornire una prima introduzione alla Scrittura volta a presentarne la ricca veste letteraria e i molteplici contenuti, l'autore ricostruisce le tappe di formazione del testo biblico, i modi in cui è stato interpretato, i grandi temi del suo messaggio e ne illustra alcuni personaggi chiave. Vista attraverso questo prisma la Bibbia risulta portare dentro di sé le tracce di molte civiltà e culture: una lettura da cui è tuttora necessario partire per comprendere meglio il nostro mondo.(da sito Il Mulino)
Vedi indicePremessa.
1. La Bibbia di fronte al suo lettore.
2. Forme letterarie e contenuti.
3. Come è nata la Scrittura.
4. Come viene letta la Bibbia.
5. I grandi temi del messaggio biblico.
6. Quattro personaggi biblici.
Per saperne di più.
77
Semplici Stefano
Bioetica: le domande, i conflitti, le leggi
Brescia: Morcelliana, 2007
La responsabilità per la vita che nasce e per la vita che muore è allo stesso tempo radicale e difficile. Quando e perché riconosciamo che nella provetta di un laboratorio o nel corpo di una donna c’è qualcuno e non più solo qualcosa? Siamo autorizzati a manipolare i geni per far sì che vengano al mondo persone migliori e con la prospettiva di una maggiore felicità? Abbreviare la sofferenza di chi non ce la fa più e chiede il nostro aiuto può essere l’ultimo gesto della compassione e della solidarietà? Ci sono risposte diverse a queste domande. Non per questo, tuttavia, è inevitabile concludere che nell’epoca del pluralismo l’unica verità che rimane è la voce della propria coscienza e tutto si risolve lasciando che ciascuno faccia a modo suo. La bioetica, andando appunto alle radici dell’umano, incalza il pensiero a ridefinire l’ambito di quel che può valere per me e insieme per tutti, assumendo i risultati del progresso scientifico, ma sapendo che non è solo dalla scienza che l’uomo può ricavare l’indicazione di quel che deve fare. Questa resta la sfida della filosofia e della politica, chiamate entrambe a riconoscere che sulla vita, in ogni caso, non si hanno solo diritti. (Da sito Morcelliana)
Indice non disponibile
78
Franci G.R.
Il buddhismo
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2004
Dall'Oriente la tradizione spirituale che più ha affascinato l'Occidente.
Centinaia di milioni di persone - presenti soprattutto in India, Cina, Giappone, Indocina, ma sparse in tutte le parti del mondo - aderiscono al buddhismo, una via di perfezionamento spirituale che può essere praticata anche senza abbandonare la propria fede d'origine. Questo volume introduce il lettore in una storia millenaria ed estremamente complessa che si snoda attraverso molteplici scuole e correnti, e che unisce i suoi protagonisti nel segno del dharma, l'insieme delle verità rivelate dal Buddha e delle pratiche che coerentemente ne derivano. L'autore descrive il contesto storico e sociale nel quale è nato il buddhismo antico, ne segue gli sviluppi indiani ed extraindiani, chiarisce i principi delle dottrine fondamentali e la loro influenza sulla società e sull'espressione artistica. Ma sono le pratiche meditative il vero filo rosso che collega le forme più antiche e quelle più recenti di una tradizione spirituale che trae la propria forza e il proprio successo dalla capacità di offrire una via di salvezza dalla sofferenza e dal dolore.(da sito Il Mulino)
Vedi indiceAvvertenze.
Prologo
C'era una volta un giovane principe...
1. I buddhisti, i tre gioielli, il «dharma».
2. Una vita esemplare.
3. Il buddhismo degli antichi e le dottrine fondamentali comuni.
4. Il «dharma» nella pratica.
5. Il «Ma-ha-yana».
6. Il Veicolo del diamante. La scomparsa del buddhismo dall'India.
7. Il buddhismo in Asia.
8. Il buddhismo nella società, nella cultura e nell'arte.
9. Il buddhismo in Asia oggi.
10. Il buddhismo in occidente.
Per saperne di più.
79
Keown Damien
Buddismo
Torino: Einaudi, 2010.
Damien Keown con mano sicura traccia in questo volume una mappa dell'universo buddhista affrontandone gli aspettti storici, filosofici e rituali. Il Karma, la rinascita, le quattro nobili verità, il nirvana, la meditazione, sono alcune delle principali tappe del suo percorso in questa religione dal fascino inesausto. Completa il volume una nota sul buddhismo in Italia e l'elenco dei centri buddhistici attivi nel nostro Paese. Con illustrazioni e cartine nel testo, e una bibliografia che accompagnerà il lettore nella scelta dei testi di approfondimento. (Da sito Einaudi)
Vedi indiceNota sulle citazioni e sulla pronuncia
Ringraziamenti
Cartine
I. Il buddhismo e gli elefanti
II. Buddha
III. Karma e rinascita
IV. Le quattro nobili verità
V. Il mahayana
VI. Il buddhismo in Asia
VII. La meditazione
VIII. L'etica
IX. Il buddhismo in Occidente
Nota sul buddhismo in Italia (di Mario Miglietti)
Cronologia
Bibliografia
Indice analitico
80
Consonni Alessandra
'Cham yig: il libro tibetano delle danze
(Quaderni di teatro in Asia e in Africa)
Bologna: Clueb, 2008
È molto difficile rispondere alla domanda su come siano nate le danze ’cham; tuttavia si può sostenere che nelle forme attuali le danze culturali del lamaismo siano indubbiamente una sintesi dei costumi originali tibetani con i concetti e le pratiche del tantrismo indiano. Secondo le tradizioni orali e del ’Cham yig talvolta gli autori delle danze le hanno create partendo sia da princìpi cosmologici e iconografici generali che da visioni avute in sogno, in accordo con gli insegnamenti religiosi delle rispettive scuole. Si ritiene generalmente che alcuni creatori di danze abbiano inventato i movimenti coreografici dopo aver visitato in sogno la montagna di rame colorato (zangs mdog dpal ri) della leggenda di Padmasambhava. (Da sito Clueb)
Indice non disponibile
81
Filoramo Giovanni
Che cos'è la religione: temi, metodi, problemi
Torino: Einaudi, 2004.
"Che cos'è la religione" disegna la mappa di un territorio metodologico ed epistemologico in buona parte nuovo per il pubblico italiano, confrontandosi in una prospettiva multidisciplinare con le altre scienze umane. Dopo aver ricostruito in modo sintetico le tappe della progressiva affermazione delle Scienze delle religioni come campo di studi autonomo, Giovanni Filoramo affronta alcuni nodi teorici fondamentali di una realtà culturale complessa che continua a costituire un fattore essenziale delle nostre culture secolarizzate. Nelle situazioni di conflitto piú attuali e preoccupanti, infatti, la religione riveste un ruolo fondamentale: riflettere sulle radici storiche delle tradizioni religiose si rivela un passo decisivo per la comprensione della contemporaneità. Proprio tenendo in considerazione queste esigenze prioritarie, nella seconda parte del libro si affrontano temi oggi scottanti come il rapporto tra religione e violenza e religione e politica. In Appendice vengono fornite informazioni essenziali sulla religione in Internet e un vocabolario di base dei principali concetti delle Scienze delle religioni. Oltre che agli studenti in Scienze delle religioni, il libro si rivolge piú in generale a un pubblico colto, desideroso di accostarsi alla dimensione storico-culturale dei fatti religiosi, a partire dai profondi mutamenti che questo studio ha conosciuto nell'ultimo ventennio, in seguito ai processi di globalizzazione e alla crisi del paradigma della secolarizzazione. (Da sito Einaudi).
Vedi indiceIntroduzione
I. La religione e le sfide della postmodernità
II. Alle «origini» delle Scienze delle religioni
III. Intermezzo teorico
IV. Le Scienze delle religioni oggi
V. Tipi di religione
VI. Funzioni della religione
VII. La violenza della religione: dai fondamentalismi al terrorismo religioso
VIII. Religione e politica
Appendice
Indice dei nomi
82
Verucci Guido
La Chiesa cattolica in Italia dall'unità a oggi: 1861-1998
(Biblioteca essenziale Laterza. Storia contemporanea)
Roma; Bari: GLF editori Laterza, 1999
Dallo scontro con il liberalismo e dai contrasti fra Stato e Chiesa, alle profonde trasformazioni culturali, sociali e politiche che hanno investito l'Italia, l'Europa, la Chiesa cattolica nella seconda metà del Novecento. (Da sito Laterza)
Vedi indiceDall'Unità – alla prima guerra mondiale (1861-1914)
Dalla prima alla seconda guerra mondiale (1914-1945)
Dal secondo dopoguerra alla fine del secolo (1945-1998)
Bibliografia
Cronologia
Indice dei nomi
83
Garelli F.
La Chiesa in Italia
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2007
Nonostante il crescente pluralismo culturale e religioso, la Chiesa cattolica resta una presenza profondamente radicata nel tessuto sociale del paese e ben visibile anche sulla scena pubblica. Nel dibattito sui valori è spesso terreno di scontro, ma anche punto di riferimento non solo per i credenti. Come si spiega tutto questo? E come sono cambiate, dal dopoguerra a oggi, la Chiesa e la società italiane? Tre sono gli snodi attorno ai quali è organizzato il volume: le diverse stagioni del cattolicesimo italiano prima e dopo il Concilio Vaticano II; la rilevanza della dimensione organizzativa, fra territorio e personale religioso; la ricchezza dei mondi cattolici che ruotano attorno all'istituzione ecclesiale, dai gruppi e movimenti alle manifestazioni della religiosità popolare, ai campi di impegno più di frontiera.(dal sito IL MULINO)
Vedi indicePresentazione. - 1. La svolta del Concilio. - 2. La fine di un «mondo»: la chiesa nella crisi e la sfida della secolarizzazione. - 3. La chiesa allo scoperto: dall'unità politica a quella culturale. - 4. Diocesi, parrocchie e opere della religione: l'organizzazione della chiesa. - 5. Il personale religioso e la parabola delle vocazioni. - 6. Mondi cattolici. - Per saperne di più.
84
Salvestroni Simonetta
Il cinema di Dreyer e la spiritualità del Nord Europa: Giovanna d' Arco, Dies Irae, Ordet
(Saggi. Cinema)
Venezia: Marsilio, 2012
«Ammetto di aver parlato molto della tecnica. D'altra parte tutti coloro che hanno visto i miei film riconosceranno che per me la tecnica è un mezzo e non un fine e che il mio fine è sempre stato quello di far vivere allo spettatore un'esperienza che lo arricchisca interiormente. Amo profondamente la vita, tutti gli esseri veramente vivi. I miei film vogliono essere una serena meditazione sul grande mistero della vita» (Dreyer). Il libro parte dal presupposto che per comprendere la profondità e la ricchezza dei film del regista danese è di importanza fondamentale il contesto in cui è vissuto l'autore. È difficile per un artista raggiungere una visione e una conoscenza spirituale tanto profonda, come quella che troviamo nella Passion de Jeanne d'Arc, in Dies irae, in Ordet, senza l'appoggio di testi che diano conferma e chiarezza a quello che egli ha sentito e vissuto dentro di lui. Gli anni in cui Dreyer si dedica alla realizzazione della Passion de Jeanne d'Arc sono cruciali per il mondo del Nord Europa. Riflettendo sulla sua durissima vicenda esistenziale, sulla chiesa e sui gravi problemi del suo tempo, il regista si è soffermato sui passi più impegnativi e difficili della Scrittura, gli stessi che quattrocento anni prima avevano colpito il giovane Lutero, a lui accessibile grazie al dibattito che queste opere suscitavano a Copenaghen negli anni venti. Se La Passion de Jeanne d'Arc, Dies irae, Ordet si analizzano alla luce della conoscenza del contesto spirituale e storico in cui è vissuto l'autore, acquistano significato elementi del linguaggio filmico, a volte trascurati e in alcuni casi fraintesi, attraverso i quali il regista esprime la sua visione del mondo: il significato dell'esistenza, il ruolo della sofferenza, la scoperta attraverso il dolore di una verità più alta di quella quotidiana. È una ricerca fondamentale in ogni luogo e in ogni tempo, che oggi il nostro mondo tende a soffocare. (Da sito Marsilio)
Indice non disponibile
85
Lippiello T.
Il confucianesimo
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2009
Un sistema di rituali, idee, pratiche e costumi che sin dall'antichità ha pervaso la civiltà cinese. Alla sua origine vi è Confucio, un saggio vissuto tra il VI e il V secolo a.C., che educò i propri discepoli a una vita esemplare e virtuosa, e con essi peregrinò per le corti dei sovrani della Cina preimperiale offrendo insegnamenti e consigli sull'arte del governare. Nel volume si spiegano i principi fondamentali del pensiero confuciano, incentrato sull'osservanza delle norme rituali che ribadiscono il valore delle gerarchie e delle convenzioni sociali, rappresentando la via per una retta condotta e il raggiungimento dell'armonia con il mondo e con il cosmo. Si ripercorrono poi le varie fasi di sviluppo del confucianesimo nel corso del tempo, in Oriente e nel resto del mondo, fino alla sua riscoperta nella Cina contemporanea.(da sito Il Mulino)
Vedi indice Avvertenza. - Premessa. - 1. Confucio e confucianesimo. - 2. La dimensione umana. - 3. La dimensione spirituale. - 4. Nel corso del tempo: apogeo e declino. - 5. La rinascita del confucianesimo. - 6. Fra tradizione e modernità: il confucianesimo in Cina e nel resto del mondo. - Opere menzionate. - Per saperne di più.
86
Scarpari Maurizio
Il confucianesimo: i fondamenti e i testi
Torino: Einaudi, 2010.
Il volume delinea un quadro storico aggiornato della nascita e dello sviluppo del confucianesimo dal V al I secolo a.C., di cui illustra i principî fondamentali esaminando le principali opere della letteratura cinese classica, oggi arricchita dal ritrovamento di importanti manoscritti. All'interno del testo viene proposta una selezione in lingua originale dei brani piú significativi di queste opere, molte delle quali del tutto inedite in italiano, tradotti e commentati dall'autore. (Da sito Einaudi)
Indice non disponibile
87
Bonora Elena
La Controriforma
(Biblioteca essenziale Laterza. Storia moderna)
Roma; Bari: Laterza, 2013
L'opera analizza un aspetto fondamentale della storia italiana ed europea del XVI secolo: la trasformazione della Chiesa di Roma in conseguenza della sfida luterana. Il volume è diviso in tre sezioni: la prima, cronologica, focalizza il processo di trasformazione a partire dal clima religioso e politico del primo Cinquecento; la seconda verte su diversi soggetti istituzionali e centri decisionali (papato, Inquisizione, Concilio di Trento, ordini religiosi) che operarono nella Chiesa della Controriforma; la terza indaga sui rapporti tra Chiesa della Controriforma e società. (Da sito Laterza)
Indice non disponibile
88
Massimo Campanini
Corano: per iniziare
(Lampi)
Roma; Bari: Laterza, 2015
Dall’unicità di Dio alla razionalità, dalla libertà dell’uomo alla jihad, dalla poligamia al ruolo della donna nella società. Una rapida panoramica su alcune delle questioni più salienti legate al mondo islamico, affrontate a partire dalle sure del Corano. (da sito editore)
Indice non disponibile
89
Branca P.
Il Corano
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2001
Il Libro sacro della civiltà islamica
Accostarsi alla cultura islamica senza conoscere il Corano è forse anche più riduttivo che guardare alla storia dell'Occidente senza tenere conto della Bibbia. Resterebbe precluso, al di là della conoscenza degli articoli di fede, l'accesso alle letterature, al pensiero, al diritto e agli usi e costumi di un'area immensa che ruota attorno a questo testo sacro, che nessuna rivoluzione ha spostato dalla posizione centrale che esso occupa - nella vita dei dotti e dei semplici - da più di 14 secoli. Le suggestive e numerose citazioni da quello che è un grande monumento letterario, oltre che un codice religioso, danno al lettore un'idea della carica evocativa del Corano e costituiscono un primo passo verso la sua conoscenza.(da sito Il Mulino)
Vedi indicePremessa. - 1. Tra oralità e scrittura: l'avvento del «Profeta illetterato». - 2. La «discesa» del Corano e la predicazione. - 3. Dalle prime redazioni al Corano qual è oggi. - 4. I dotti e i semplici. - 5. Dalla controversia medievale al post-orientalismo. - 6. Traduzioni, studi e ulteriori prospettive. - Le 114 sure del Corano. - Per saperne di più.
90
Campanini Massimo
Il Corano e la sua interpretazione
Roma; Bari: Laterza, 2013
Il Corano è il libro sacro dell’Islam, anzi nella cultura islamica è, per antonomasia, ‘il Libro’. Testo religioso, spirituale e pratico a un tempo, Logos di Dio, inimitabile per suo stesso assunto, libro dai molti nomi e dai molteplici modi di lettura, ‘mare profondo’ che non può essere esaurito: accostarsi a esso rappresenta per noi occidentali un’impresa irta di difficoltà. In queste pagine, un percorso di conoscenza e comprensione del Corano: le vicende della composizione, la struttura, i temi portanti e, soprattutto, l’interpretazione, indispensabile chiave d’accesso al messaggio divino. (Da sito Laterza)
Vedi indiceI. L’Islam e il Corano, 3
II. Composizione e struttura del Corano, 14
1. Composizione, 14
2. Struttura, 20
3. Aspetti letterari e linguistici, 24
4. L’inimitabilità, 33
III. Dio, l’uomo, la profezia, 37
1. La concezione di Dio, 39
2. L’antropologia, 46
3. La profezia, 59
IV. Il Corano e le sue scienze, 66
1. Come il Corano definisce se stesso, 66
2. «Tafsîr» e «ta’wîl», 68
3. L’abrogante e l’abrogato, 81
4. Le scienze del Corano, 88
5. L’autenticità del Corano, 93
V. Letture contemporanee del Corano, 98
1. I commentari coranici della «salafiyya», 100
2. Tendenze peculiari del «tafsîr» nel Novecento, 107
3. L’esegesi coranica nell’islamismo radicale, 115
4. La storicità del testo, 122
5. Conclusione, 128
Bibliografia, 131
Breve cronologia della rivelazione, 135
Glossario essenziale, 137
Indice dei nomi, 141
91
Grado Giovanni Merlo
Il cristianesimo medievale in Occidente
(Lampi)
Roma; Bari: Laterza, 2015
Dal VII-VIII secolo alla Riforma protestante il cristianesimo occidentale si struttura nella particolare forma del cattolicesimo romano. La robusta tradizione del primato occidentale del vescovo di Roma si trasforma in superiorità dottrinale e giuridica su tutta la “cristianità” e il cattolicesimo di Roma opera una comunanza istituzionale e culturale in tutte le aree cristianizzate. Una sintesi di questo periodo ricco di mutamenti che hanno influenzato profondamente questa parte di mondo, fino ai giorni nostri. (da sito editore)
Indice non disponibile
92
Andreini A., Scarpari M.
Il daoismo
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2007.
L'entità suprema, il principio cosmico preesistente all'Universo da cui tutto deriva e a cui tutto ritorna: questo è il dao, l'Assoluto, la Via per entrare in sintonia con la natura e le sue leggi, superando ogni dicotomia tra bene e male, vita e morte. Sul suo culto si fonda il daoismo, movimento filosofico e religioso basato sulle polarità yin e yang e la conciliazione degli opposti, teso da un lato a svelare i misteri della natura e dall'altro a consentire all'uomo di raggiungere l'integrità psico-fisica. Nel volume - attraverso i movimenti, i maestri, i testi, le pratiche - si ripercorrono le fasi salienti di questa millenaria dottrina spirituale che, dopo aver influenzato profondamente la cultura tradizionale, riemerge nella Cina di oggi.(da sito Il Mulino)
Vedi indiceAvvertenze. - Introduzione. - 1. Il daoismo delle origini. - 2. I primi movimenti religiosi daoisti. - 3. La ricerca dell'immortalità: Ge Hong e il Baopuzi. - 4. La tradizione Shangqing. - 5. La tradizione Lingbao. - 6. Il daoismo in epoca Tang. - 7. Il daoismo sotto i Song e gli Yuan. - 8. Il Canone daoista e il daoismo tardo-imperiale. - 9. Il daoismo oggi. - Opere menzionate. - Per saperne di più.
93
Paolillo Maurizio
Il Daoismo: storia, dottrina, pratiche
Roma: Carocci, 2014
Il Daoismo è un complesso di dottrine e di pratiche sacre che ha costituito la linfa vitale della civiltà cinese. Si tratta di una tradizione ricchissima e tuttora vitale, la cui conoscenza è in Occidente ancora limitata, e in alcuni casi distorta. Il libro mostra al lettore i molteplici aspetti del Daoismo: la storia millenaria del pensiero daoista, con la sua dottrina metafisica e cosmologica (contenuta in testi classici come il Laozi/Daodejing) e i suoi maggiori esponenti, le pratiche di realizzazione spirituale, i rituali, sino al suo innegabile ruolo come tessuto connettivo indispensabile alla coesione della società cinese tradizionale. (Da sito Carocci)
Vedi indiceAvvertenza
Quadro cronologico
Introduzione
1. Storia del Daoismo i: dai primordi al vi secolo
Il Daoismo prima del “Daoismo”
Il Daoismo nel primo impero (221 a.C.-220 d.C.)
Il Daoismo medioevale (iii-vi secolo)
2. Storia del Daoismo ii: dai Tang all’era contemporanea
Il Daoismo Tang (618-907): potere della sintesi, sintesi al potere
Mutamenti nella continuità: le dinastie Song (960-1279) e Yuan (1271-1368)
Il Daoismo sotto i Ming (1368-1644) e i Qing (1644-1911): ricapitolazioni e sviluppi
Il Daoismo vivente
3. Dao, Uno e molteplice nel Daoismo: prospettiva metafisica e cosmologia
Il Dao: dottrina e realizzazione nel Laozi Wuwei e ziran come stato supremo
Oscurità e Silenzio, Vuoto e Abisso: simboli dell’Indicibile
Uno e molteplice: cosmologia e cosmogonia
4. Le vie della Via: dottrine e pratiche realizzative
Le pratiche di realizzazione del Dao: l’era pre-imperiale
Le molteplici vie degli Immortali: fra trascendenza e longevità
La via alchemica del waidan
Le pratiche di meditazione e di visualizzazione interiore: lo Shangqing
Le pratiche neidan
5. Spazio e tempo sacri: Terra e Cielo, tempio e rito
Come in Cielo così in Terra: la geografia sacra e i cieli
Il tempio e gli dei
Rito e mito
Conclusione
Bibliografia
Indice dei nomi
94
Torelli Mario
Dei e artigiani: archeologie delle colonie greche d'Occidente
(Grandi opere)
Roma; Bari: Laterza, 2011
Le città e le produzioni della Magna Grecia e della Sicilia durante la colonizzazione greca: una 'cultura delle colonie' fatta di pratiche, consuetudini e simboli che combinano insieme saperi, tecniche e modelli culturali originati nella madrepatria. Il volume affronta il tema, centrale nella vicenda coloniale dell'Antica Grecia, dell'insieme di forme ideali dominanti nel mondo greco attinenti alla sfera della religione, dei culti e delle pratiche della devozione, che i coloni hanno recato con sé dalla madrepatria e hanno via via sottoposto a una serie di modificazioni successive. Ma esamina anche come nelle nuove sedi queste forme religiose si siano articolate secondo specifici rituali, informando edifici, monumenti, immagini e materiali artigianali. Mario Torelli, fra i maggiori archeologi italiani, si confronta dunque non con uno, ma con due 'discorsi sull'antico' fondati su religione e artigianato. Sulla base di una ricchissima documentazione, studia il vasto materiale che la ricerca sul campo ha raccolto in due secoli di scavi. Attraverso quelle produzioni artigianali e architettoniche, destinate di volta in volta ad accogliere e contenere le manifestazioni di radicata ideologia religiosa, può ricostruire alcuni comportamenti sociali come il simposio o cerimonialità di rituali come il matrimonio, le dediche votive o le tradizioni patrie di religiosità domestica o funeraria. (Da sito Laterza)
Vedi indiceIntroduzione, vii
Antefatto
La colonizzazione greca in Italia e in Sicilia, 5
1. Le colonie d’Occidente e il fenomeno coloniale greco, p. 5 - 2. Le colonie e la
madrepatria, p. 8 - 3. I rapporti con il mondo indigeno, p. 12 - 4. Assetti urbani
e territoriali delle colonie, p. 16 - 5. L’artigianato artistico nelle colonie, p. 20 - 6.
Religione e artigianato: due vie ai caratteri originali della storia coloniale greca,
p. 24 - Nota bibliografica, p. 26
Parte prima Archeologia della religione
I. I culti civici: retaggi della madrepatria e ideologia della conquista, 33
1. Madrepatria e colonia: conservazione e adattamenti, p. 33 - 2. I culti delle
acropoli: Locri, Naxos e Imera, p. 36 - 3. Un caso esemplare: Taranto e la madrepatria
Sparta, p. 43 - 4. Un caso controverso: Siracusa, p. 49 - 5. I grandi santuari
extraurbani, p. 57 - 6. Selinunte e il “modello” acheo, p. 59 - 7. I culti della chòra,
p. 68 - Nota bibliografica, p. 75
II. Dalla tradizione all’innovazione, 77
1. Le innovazioni religiose delle città: il caso di Locri, p. 77 - 2. La grande innovazione:
i culti di Demetra, p. 88 - 3. L’esoterismo orfico-pitagorico e gli sviluppi
successivi, p. 94 - Nota bibliografica, p. 98
III. Le altre manifestazioni devozionali pubbliche e private, 99
1. I Greci d’Occidente e i santuari panellenici, p. 99 - 2. I culti eroici, p. 102 - 3.
Offerte e doni votivi, p. 109 - 4. I depositi votivi e i materiali devozionali, p. 112 -
5. La religiosità domestica, p. 123 - 6. I culti funerari, p. 125 - Nota bibliografica,
p. 135
Parte seconda Archeologia della produzione materiale e artistica
IV. Lineamenti dell’architettura delle colonie occidentali, 139
1. Conservazione e adattamenti: eclettismo e ionismi di età arcaica, p. 139 - 2. Le
scelte tardo-arcaiche e classiche, p. 143 - 3. I rivestimenti fittili, p. 144 - 4. I tipi
edilizi ellenistici, p. 145 - Nota bibliografica, p. 157
V. Pittura e ceramografia, 159
1. La “Tomba del Tuffatore” e i pittori greci al servizio dei conquistatori italici,
p. 159 - 2. Le scuole di ceramografia di epoca arcaica, p. 161 - 3. Il trapianto in
Occidente dei ceramografi attici a figure rosse, p. 163 - 4. La committenza delle
ceramiche italiote, p. 164 - 5. Le produzioni sovradipinte, p. 167 - Nota bibliografica,
p. 169
VI. La scultura in marmo e in pietra, 170
1. Un prodotto raro: la scultura in marmo, p. 170 - 2. La scultura architettonica, p.
171 - 3. Le esperienze ellenistiche di Taranto, p. 174 - Nota bibliografica, p. 175
VII. Le arti minori: coroplastica, toreutica e oreficeria, 176
1. L’eccellenza artigianale dell’Occidente greco: coroplastica e bronzistica, p. 176
- 2. La coroplastica, mezzo espressivo dominante, p. 179 - 3. La toreutica e l’oreficeria,
p. 183 - Nota bibliografica, p. 186
Bibliografia e abbreviazioni, 187
Referenze iconografiche, 225
Indice delle divinità, 229
Indice dei luoghi, 231
95
Ambrosio Alberto Fabio
Dervisci: storia, antropologia, mistica
Roma: Carocci, 2011
Chi sono i dervisci? Perché la loro danza è stata dichiarata dall’UNESCO patrimonio intangibile dell’umanità? A che cosa si deve il profondo interesse che la confraternita Mevleviye ha suscitato e continua a suscitare in Europa e in Nord America? Partendo dalla vita, le opere e il pensiero di Mevlâna Rûmî, il più importante poeta mistico dell’Islam a cui tale confraternita si ispira, il testo ripercorre in chiave storica e antropologica i rituali e le pratiche di iniziazione e formazione dei dervisci, colmando un vuoto ingiustificato e offrendo al lettore l’opportunità di apprezzare la loro raffinata cultura, nonché la loro celebre danza, il semâ. (Da sito Carocci)
Vedi indiceNote sulla traslitterazione e la traduzione
Introduzione
1. Rûmî, un appassionato di Dio
Dal viaggio esteriore al viaggio interiore
La poetica, espressione di una mistica
Pensiero mistico in versi
2. La storia della confraternita: fra tradizione e creazione
Le fonti e i problemi della storia mevlevî
Dal regno dei selgiuchidi alla soppressione: una confraternita ottomana
La rinascita della tradizione: dal 1925 a oggi
3. Geografia dell’espansione mistica
L’Anatolia per culla e l’Impero ottomano per orizzonte
L’organizzazione del potere spirituale
Le grandi figure dell’espansione
4. Architettura sacra: gli spazi per Dio
Il convento mevlevî
Spazi esteriori ed educazione interiore
Dall’abito agli oggetti: lo spirito della cultura materiale
5. Iniziazione e arcano
Entrare nella confraternita
Il patto spirituale
La formazione: dalla cucina alla cella
6. La cultura dei dervisci
A tavola con i dervisci
Letteratura e calligrafia
Musica, maestro!
7. Il cammino iniziatico nella confraternita
L’adab mevlevî: l’etichetta sufi
La scala della progressione spirituale
Oratio secreta: il nome di Allah
8. Un Dio che danza: il semâ
Una storia della danza sufi
Il rituale
Tra simboli ed estasi
9. La mistica universale
Rûmî, i dervisci e l’Occidente
Un patrimonio spirituale dell’umanità
Deus absconditus e Deus fugens
Conclusione
Appendice
Bibliografia
Indice analitico
96
Ruggenini Mario
Il Dio assente: la filosofia e l'esperienza del divino
Milano: B. Mondadori, 1997
Che ne è ormai di Dio in filosofia? Da tempo, la filosofia sembra avere perduto Dio ed essersi convertita a un radicale ateismo. In questione è, dunque, se la filosofia che non sa più nulla di Dio, che perde il senso religioso del proprio domandare, non ne recida, senza avvedersene, la radice stessa. Ma non è certo il Dio assoluto della metafisica cristiana che può venire in soccorso. Nella sua trascendenza, nella sua onnipotenza, il Dio metafisico non è un Dio per il mondo, bensì è destinato al rifiuto che l'ateismo gli oppone. Filosofia e teologia appartengono ormai al tempo di questo rifiuto, al tempo dell'assenza di ogni Dio. Ma esse non possono ancora pensare che tale assenza ne custodisce forse il mistero divino che la metafisica ha profanato. (Da sito Pearson)
Vedi indiceIndice dell'opera
Prefazione
L’appello del divino
La filosofia, la fede
La filosofia, la fede, la perdita di Dio
Il divino e la differenza
L’esistenza dell’uomo nell’assenza del Dio
Finitezza e alterità
La filosofia, la fede, il paradosso
La mancanza di Dio, la rivelazione del mistero del mondo
Il linguaggio della rivelazione, la rivelazione del linguaggio
97
Scaraffia Lucetta, Zarri Gabriella
Donne e fede: santità e vita religiosa in Italia
Roma; Bari: Laterza, 2009
«Credo in un solo Dio, Padre onnipotente»: così recita la professione di fede cristiana cattolica, a sottolineare immediatamente il carattere maschile della divinità all’interno di una religione che fin dall’origine si era caratterizzata invece per l’apertura alla presenza femminile. Nascono da questa contraddizione l’importanza e l’ambiguità del rapporto fra le donne e la religione cristiana, ma anche l’intuizione che proprio nel campo religioso vadano ricercate le ragioni più profonde del ruolo della donna nel mondo occidentale. (Da sito Laterza)
Introduzione di Lucetta Scaraffia e Gabriella Zarri - 1. Ascetismo e monachesimo femminile in Italia dalle origini all’età longobarda (IV-VIII secolo) di Franca Ela Consolino - 2. Il matrimonio mistico di E. Ann Matter - 3. Società e religiosità femminile (750-1450) di Giulia Barone - 4. Corpo femminile e pratica religiosa nel tardo medioevo di Caroline Walker Bynum - 5. La donna, la fede, l’immagine negli ultimi secoli del medioevo di Dominique Rigaux - 6. Dalla profezia alla disciplina (1450-1650) di Gabriella Zarri - 7. Lettere spirituali di Adriano Prosperi - 8. Le muse in convento. La scrittura profana delle monache italiane (1450-1650) di Elissa B. Weaver - 9. «Piccole donne», «grandi eroine»: santità femminile «simulata» e «vera» nell’Italia della prima età moderna di Anne Jacobson Schutte - 10. Modelli di santità femminile nell’Italia del Rinascimento e della Controriforma di Sara F. Matthews Grieco - 11. Dall’esplosione mistica tardo-barocca all’apostolato sociale (1650-1850) di Marina Caffiero - 12. La scrittura mistica di Marilena Modica Vasta - 13. La santità femminile dinastica di Sara Cabibbo - 14. Immagini sacre e vita religiosa delle donne (1650-1850) di Karen-edis Barzman - 15. «Il Cristianesimo l’ha fatta libera, collocandola nella famiglia accanto all’uomo» (dal 1850 alla «Mulieris Dignitatem») di Lucetta Scaraffia - 16. In viaggio dalla Madonna di Emma Fattorini - 17. Sante e suore sullo schermo di Giovanna Grignaffini - Bibliografia
Indice non disponibile
98
Beccarisi Alessandra
Eckhart
(Pensatori)
Roma: Carocci, 2012
Vedi indicePrefazione
1. Gli anni della formazione (1294-98)
L’élite culturale dell’ordine domenicano
Una nuova filosofia del cristianesimo
L’incontro con Teodorico di Freiberg
Necessità e libertà: i Discorsi
La vera povertà
2. Una nuova metafisica (Erfurt 1298)
Il progetto dell’Opus tripartitum
Redazione e datazione dell’Opus tripartitum
La tradizione manoscritta dell’Opus tripartitum
La dottrina dei trascendentali
Mettere tra parentesi: la legge dell’in quantum
3. La metafisica dell’intelletto (Parigi 1302-03/Erfurt 1303-10)
Le prime questioni parigine e la disputa con i francescani
Hic imaginatio deficit: la metafisica dell’intelletto
L’analogia e la puritas essendi
La dottrina delle perfezioni generali: i discorsi sull’Ecclesiastico
Di nuovo sull’analogia
La coincidenza degli opposti: Il libro dei ventiquattro filosofi
4. I commenti alla Scrittura
Il Commento alla Sapienza
La creazione come chiamata all’essere (collatio esse)
Una fondazione metafisica delle virtù: iustitia e honestas
La dottrina della grazia
Expositio libri Genesis (Gen. I)
La questione dell’immagine
Duplex esse
Una metafisica dell’Esodo
Similitudine e dissimilitudine
5. La filosofia in volgare
Eckhart e la cura monialium
Che cos’è Dio?
L’etica mercantile contro l’uomo senza qualità
Che cos’è un uomo? Eckhart lettore di Aristotele
Neologismi filosofici in volgare: istic e isticheit
6. Il secondo magistero parigino (1311-14)
L’unità della forma sostanziale
Potenza assoluta o potenza ordinata?
Per rationes naturales philosophorum
7. La svolta (1314-26)
Mele d’oro in bucce d’argento: il Liber parabolarum Genesis
Materia e forma
La nudità metafisica
Sanare gli ammalati: il Liber Benedictus
Le prime reazioni
8. Eckhart e l’Inquisizione (Colonia 1326)
La situazione politica
Il processo
Avignone
Il memoriale di difesa
Cronologia della vita e delle opere
Bibliografia
Indice dei nomi
99
Francesca Ersilia
Economia, religione e morale nell’islam
Roma: Carocci, 2013
I principi etici presenti nel Corano e nella tradizione profetica non hanno una specificità “islamica” ma rispondono a una scala di valori comune a molte religioni; tuttavia è partendo da tali principi che l’economia islamica, dal secondo dopoguerra in poi, si è proposta come modello alternativo al socialismo e al capitalismo. Si è quindi affermato un sistema bancario che non fa ricorso all’interesse ma si basa su contratti partecipativi, e contemporaneamente si è fatto strada un modello islamico di welfare. Come le altre grandi religioni, l’islam si fa portatore oggi di istanze di giustizia e di ricerca del bene comune, partendo dal presupposto che l’uomo vada collocato al centro dell’agire sociale ed economico. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
1. Il denaro e il peccato
L’avarizia e la parsimonia
Il denaro che non da frutti. Il divieto coranico dell’usura
Il problema del prestito a interesse
Può il denaro dare frutti? Il credito e i contratti di società
I vantaggi economici della solidarietà
2. Il denaro e la salvezza
La generosità nel Corano
L’istituzionalizzazione della carità: l’elemosina rituale
La zak?t nel diritto islamico
La dimensione morale ed economica della povertà
L’ideale della povertà: il sufismo
I poveri nelle società islamiche medievali
Le fondazioni pie
Chi entrerà per primo nel regno dei cieli?
Il ricco giusto o il povero giusto?
3. Dall’usuraio al mercante
La dimensione etica del lavoro
Il lavoro secondo Ibn Khald?n
Dall’usuraio al mercante
Stato e mercato nel pensiero economico islamico medievale
4. Economia islamica e sfide globali
Economia islamica e radicalismo religioso
Il pensiero economico islamico nell’era della globalizzazione
Banche e finanza islamiche
Il welfare islamico oggi: modelli e prospettive
La beneficenza ai tempi di Internet: la e-zak?t
Conclusioni
Note
Bibliografia
Indice dei nomi
100
Garofani Barbara
Le eresie medievali
Roma: Carocci, 2008
Dopo le grandi contese trinitarie e cristologiche dei primi secoli, l’eresia sembra scomparire dall’Europa cristiana. Riapparirà nei primi decenni del XII secolo in forme nuove e con una forte significatività politica e sociale: è in questo periodo, infatti, che passa da reato d’opinione a vero e proprio crimine penale. La storia dell’eresia vede il moltiplicarsi delle esperienze religiose, dalla comparsa dei nuovi eretici nel XII secolo ai movimenti pauperistico-evangelici, come gli umiliati e i valdesi, dal catarismo alle visioni apocalittiche di Gioacchino da Fiore e del movimento dolciniano di fine Medioevo. Un percorso affascinante che il volume ricostruisce con chiarezza, mettendo in luce come il diffondersi dell’eresia accompagni la crescente affermazione dell’autorità apostolica romana. (Da sito Carocci)
Vedi indice1. Il concetto di eresia / Fatti e interpretazioni: un breve percorso storiografico / L’attendibilità delle fonti / Una questione di punti di vista: eresia e ortodossia / Il definirsi dell’ortodossia e le eresie tardoantiche
2. La ricomparsa dell’eresia in Occidente dopo il Mille / Il riemergere dell’eresia nelle fonti del secolo XI / Le trasformazioni della Chiesa cattolica e l’affermazione del primato papale / Il secolo XII e i novi haeretici / La dimensione politica: Arnaldo da Brescia / L’eresia da reato di opinione a crimine penale
3. I movimenti pauperistico-evangelici / Da eretici a monaci: gli umiliati / La predicazione valdese e la disobbedienza verso la gerarchia ecclesiastica / Orientamenti e differenziazioni del movimento valdese / Il movimento religioso femminile e il beghinismo
4. I catari: la creazione di una Chiesa antagonista? / Alle origini della dottrina catara: il problema del dualismo / Luoghi, tempi e linee di sviluppo di un’eresia / Una forma di repressione estrema: la crociata contro gli albigesi / La donna nel catarismo e nel valdismo
5. Le visioni apocalittiche e le attese della fine / Gioacchino da Fiore e l’età dello Spirito / Gerardo Segarelli e gli apostolici / Dolcino e le profezie apocalittiche / Guglielma e la nuova età dello Spirito al femminile / Manifestazioni individuali e collettive in attesa della fine
6. L’opposizione alle forme di devianza / L’apostolato dei Mendicanti: una pastorale di restaurazione dell’egemonia cattolica / La militia Christi in una società persecutrice / La regolarizzazione della repressione: l’inquisizione e i suoi sviluppi / La legislazione antiereticale e l’uso politico dell’accusa di eresia
Bibliografia
Indice analitico
101
Sciuto Italo
L'etica nel Medioevo
Torino: Einaudi, 2007.
Questo libro svela un universo di intrecci variegati in cui autori cristiani di luminosa intelligenza hanno intrattenuto un dialogo costante non soltanto con gli Antichi, ma anche - in una prospettiva attualissima - con le tradizioni ebraiche e arabo-islamiche. Ne è scaturito un intero panorama di mondi eterogenei, in cui l'etica si scinde e si moltiplica, dando vita a concezioni ora pragmatiche ora poetiche, a polemiche tanto aspre da generare vittime, a sperimentazioni mistiche accanto all'intransigenza inquisitoriale. È da questo insieme di «etiche», la nostra storia, che continuiamo ad attingere le nostre speranze quotidiane, ma anche le nostre incertezze e i sempre difficoltosi paradigmi di dialogo con l'«altro». Una storia, quella raccontata da Italo Sciuto, che non era mai stata presentata al lettore in modo cosí organico ed esaustivo. (Da sito Einaudi)
Vedi indiceIntroduzione
I. L'etica del mondo antico
II. Il monachesimo e l'età di Gregorio Magno
III. Il rinnovamento carolingio e Giovanni Scoto Eriugena
IV. L'impulso dell'XI secolo e Anselmo d'Aosta
V. Il «rinascimento» del XII secolo e la «rivoluzione copernicana» di Abelardo
VI. Il difficile incontro con le differenze: islamismo ed ebraismo
VII. La creativa complessità del XIII secolo
VIII. Per un'etica della retta ragione: Domenicani e Francescani
IX. La mistica tra spiritualità dell'intelletto e passione ascetica
X. Le novità del XIV secolo
Bibliografia
Indice dei nomi di persona e delle opere
102
Pepicelli Renata
Femminismo islamico: Corano, diritti, riforme
Roma: Carocci, 2010
Si può essere musulmane e femministe allo stesso tempo? Contrariamente all’opinione comune, che vede nell’islam una religione patriarcale, negli ultimi decenni molte donne hanno mostrato come il Corano sancisca invece l’uguaglianza tra i generi. Sulla base di letture alternative dei testi sacri, attiviste e teoriche si battono, sia in Oriente che in Occidente, per la riforma di codici giuridici e istituzioni che promuovono l’inferiorità femminile. Il libro racconta la nascita e l’affermazione del femminismo islamico, e parallelamente descrive lo sviluppo di un crescente attivismo femminile all’interno dei movimenti islamisti. Ciò che emerge è il ritratto di un mondo musulmano variegato e in trasformazione, che smentisce molti stereotipi diffusi in Occidente. (Da sito Carocci)
Vedi indiceUn secolo di femminismo, di Isabella Camera d’Afflitto
Nuovi paradigmi di Margot Badran
Premessa
Introduzione
1. Il movimento femminista nel mondo arabo tra XIX e XX secolo
Questioni storiche e terminologiche/Cenni di storia del femminismo/Le rivendicazioni delle islamiste
2. L’affermarsi del femminismo islamico
La genesi del movimento/L’islam da una prospettiva di genere/Femminismo islamico: una definizione problematica
3. Teologia femminista
Strumenti/Riffat Hassan e la nascita della teologia femminista islamica/Produttrici di una nuova ermeneutica coranica: Amina Wadud, Laleh Bakhtiar e Asma Barlas/L’esegesi al femminile nel mondo arabo: Fatima mernissi e Asma Lamrabet
4. Jihad al femminile
Tra globale e locale/Gli uomini del jihad di genere/La mudawwana marocchina
5. Le islamiste
Militanza islamica/Alla conquista del ppotere/Nadia Yassine: un’icona del movimento/Heba Raouf Ezzat: la voce di internet/Konca Kuris: storia di una battaglia e di un martirio
Note
Riferimenti bibliografici
Indice dei nomi
103
Paolillo Maurizio
Il fengshui: origini, storia e attualità
Roma: Carocci, 2012
Negli ultimi anni, il fengshui cinese (geomanzia) è stato oggetto di un interesse straordinario in Occidente. L’interpretazione più diffusa vede in tale tradizione una tecnica finalizzata all’ottenimento del benessere psicofisico grazie a un’armoniosa disposizione degli interni della casa. In realtà, il fengshui è un complesso teorico e pratico che ha le sue radici nel pensiero cinese antico, in particolare nella cosmologia correlativa, e si fonda sulla comunione tra uomo e ambiente. Questo è il primo libro (non solo in Italia) ad affrontare il fengshui in tutta la sua articolazione, delineandone i fondamenti teorici, la storia millenaria, la complessa lettura del paesaggio e, infine, volgendo lo sguardo alle interpretazioni fornite dagli occidentali negli ultimi quattro secoli e alle nuove forme di fengshui, nate non solo in Occidente ma anche in Cina in quest’epoca di marketing spirituale. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
Nota sulla pronuncia dei termini cinesi
1. I fondamenti cosmologici del fengshui
Il sorgere di una cosmologia correlativa
Yin e Yang
Le Cinque Fasi
Gli Otto Trigrammi e altre serie simboliche
Il qi
2. Storia del fengshui I: dalle origini al Libro delle Sepolture
Prima del fengshui: spazio sacro e orientamento simbolico nel periodo pre-imperiale (XIV-III secolo a.C.)
Nuovi sviluppi: le dinastie Qin (221-206 a.C.) e Han (206 a.C.-220 d.C.)
Il periodo dei Tre Regni e delle Dinastie del Sud e del Nord (220-589 d.C.)
La geomanzia nei periodi Sui e Tang (589-907 d.C.)
Il capostipite: il Libro delle Sepolture (Zangshu)
3. Storia del fengshui II: dall’emergere delle due Scuole alla fine dell’Impero
La Scuola del Jiangxi e le sue origini oscure
I Song (960-1279), la Scuola delle Direzioni e la bussola geomantica
Il fengshui durante le dinastie Yuan (1279-1368), Ming (1368-1644) e Qing (1644-1911)
Il fengshui applicato alla realta urbana e all’architettura monumentale: alcuni esempi storici
4. La lettura degli elementi del paesaggio nel fengshui
Il paesaggio-drago
Le Venature della Terra e i Segni del Cielo
Le Venature della Terra e il paesaggio interiore
Gli elementi del paesaggio geomantico
5. Definizioni occidentali del fengshui negli ultimi quattro secoli
Primi approcci (1600-1900)
Nuovi sguardi (XX secolo e oltre)
6. Il fengshui moderno. Ri-formazione o de-formazione?
Il fengshui nella pubblicistica moderna: una ricetta fai da te
Il fengshui come elemento del mercato immobiliare cinese
Il fengshui come pensiero ambientalista: un concetto problematico
Il fengshui degli architetti
Conclusione
Bibliografia
104
Calabi Francesca
Filone di Alessandria
(Pensatori)
Roma: Carocci, 2013
Vedi indiceAbbreviazioni
1. Atene, Roma, Gerusalemme
Bibbia e filosofia
La traduzione in greco della Bibbia
Traduzione e interpretazione
Esegesi e filosofia
2. Letture della Bibbia
Letteralità e allegoria
Storie delle origini
I giganti
Il diluvio
Compresenza di più significati
3. Legge e ordine del cosmo
La formazione del cosmo
L’unicità di Dio
La simultaneità della creazione
La conservazione e la dissoluzione dell’universo
Le potenze e il logos
Potenze, aiutanti, angeli
I ministri del sovrano dell’universo
4. Sovranità e inconoscibilità di Dio
Il re divino
Inconoscibilità di Dio
La visione indiretta
L’immutabilità divina
5. Governo del mondo e contemplazione
Il settimo giorno
I terapeuti e gli esseni
La contemplazione e il deserto
Sodoma
La funzione formativa del deserto
Vita pratica
Equilibrio tra attività
6. Regalità e leggi animate
Regalità e virtù
Leggi animate
Monarchia e monoteismo
Solo il saggio e re
Modelli di regalità
Ribellioni e conflitti
7. I patriarchi e le virtù
I patriarchi come modello
Abramo: la sapienza
Gli studi enciclici
Il sophos
Giacobbe: l’ascesi
La scala di Giacobbe
I progredienti
Virtù e passioni
8. Filone nella tradizione successiva
Filone e la tradizione platonica pagana
Filone e la patristica
Filone nella tradizione ebraica successiva
Opere di Filone
Bibliografia
Indice dei nomi
105
Fabris A.
Filosofia del peccato originale
Milano: AlboVersorio, 2009
È possibile un’interpretazione filosofica del peccato originale, accanto alle letture offerte dalla teologia, dall’esegesi, dall’antropologia religiosa, dalla psicologia analitica? Questo libro vuole proporla. Perciò inquadra il peccato originale nel più ampio contesto di una riflessione sul problema del male, analizza alcune importanti trattazioni del mito della caduta, ne tenta un nuovo approfondimento. (Da sito AlboVersorio)
Indice non disponibile
106
Fabris Adriano
Filosofia delle religioni
Roma: Carocci, 2012
Com’è possibile pensare oggi l’esperienza religiosa? Come la si è concepita nel passato? E soprattutto quale utilità può avere questa riflessione per evitare le conseguenze, spesso difficili da gestire, sia degli atteggiamenti fondamentalistici, sia dell’indifferenza verso un possibile interesse religioso? La filosofia delle religioni risponde a tali domande in maniera rigorosa e non ideologicamente prevenuta: come accade in questo libro. Dopo una presentazione dell’attuale, complessa situazione, vengono qui esaminati i modi in cui il pensiero filosofico, nel corso della sua storia, si è confrontato con i mondi religiosi, nonché i diversi modelli di filosofia delle religioni e le forme che questa disciplina assume oggi, tanto in ambito continentale quanto nel contesto analitico. Ne risulta un testo completo, che approfondisce la filosofia delle religioni nei suoi vari aspetti e mostra in che modo essa interagisca, di volta in volta, con le tendenze culturali della propria epoca. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
1. Le religioni oggi
Una situazione molto complessa
La pluralità delle religioni
I fondamentalismi religiosi
L’indifferenza religiosa
2. La filosofia di fronte ai mondi religiosi: breve storia di una lunga frequentazione
Attrazione e ripulsa
Forme di relazione nella storia
L’antichità: mito e logos
Il pensiero cristiano: fede e sapere
L’epoca moderna: autonomia e trascendenza
La realtà contemporanea: in lotta per il senso
3. Questioni epistemologiche
Che cos’è la filosofia della religione?
La dinamica religiosa
Le condizioni di una filosofia della religione
Dalla filosofia della religione alla filosofia delle religioni
4. Modelli di filosofia delle religioni
Modelli del passato e del presente
La teologia filosofica
La filosofia religiosa
L’interpretazione filosofica dell’esperienza religiosa e la filosofia ermeneutica delle religioni
5. Filosofia delle religioni oggi
Analitici e continentali: distinzioni e intrecci
Il panorama continentale
L’approccio analitico
Il pensiero scettico tra analitici e continentali
6. Filosofia delle religioni nell’epoca dell’indifferenza e dei fondamentalismi
Verso un nuovo modello di filosofia delle religioni
Filosofia, religioni e problema del senso
Il giusto equilibrio
L’utilità della filosofia delle religioni
Note
Riferimenti bibliografici
Indice dei nomi
107
Destro Adriana, Pesce Mauro
Forme culturali del cristianesimo nascente
Brescia: Morcelliana, 2008
L’antropologia delle religioni ha oggi un compito irrinunciabile all’interno dell’organizzazione del sapere: garantisce la comunicabilità del discorso sulle religioni nella comunità civile; rispetta la diversità e i pluralismi e nel contempo analizza i fatti religiosi in quanto parti di complessi processi sociali umani. Questo libro propone un’antropologia del cristianesimo primitivo, e nasce dal desiderio di scoprire ciò che giace nascosto nelle testimonianze più antiche che parlano del modo in cui Gesù e i suoi primi seguaci costruirono il loro essere nel mondo. Gli autori tentano qui di individuare le forme culturali che i gruppi dei primi cristiani hanno prescelto per realizzare i loro progetti religiosi (le organizzazioni comunitarie, le pratiche ritenute in grado di instaurare un corretto rapporto con la divinità, alcune forme di differenziazione e di conflitto religioso). Comprendere quali siano state le forme aggregative o organizzative adottate dal primo cristianesimo è di importanza centrale per coglierne la natura e la dinamica culturale. Gesù e i suoi discepoli scelsero forme e modalità differenti sia da quelle parentali sia da quelle rappresentate dalle principali istituzioni religiose (la sinagoga e il Tempio di Gerusalemme), creando così una dialettica e un impatto sociale che insieme esprimono un distintivo progetto di alterità e di trasformazione. (Da sito Morcelliana)
Indice non disponibile
108
Redondi Pietro
Galileo eretico
Roma; Bari: Laterza, 2009
Galileo e il suo atomismo alle prese con il dogma dell’eucaristia. Il libro più dibattuto negli studi galileiani degli ultimi venticinque anni, tradotto in tutte le maggiori lingue, scritto con la suspense d’un romanzo giallo. (Da sito Laterza)
Indice non disponibile
109
Stefani P.
Gesù
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2012
Che cosa sappiamo effettivamente di Gesù? La domanda riceve, da sempre, molte risposte. Non a motivo delle fonti – ce ne sono di canoniche e di apocrife, oltre a un numero limitato di documenti non cristiani – ma a causa della loro interpretazione. Il volume si confronta con tre fondamentali approcci alla figura di Gesù: ecclesiale, storico, letterario. Attraverso questa polifonia di voci – insita già negli stessi vangeli di Matteo, Marco, Luca e Giovanni – si ripercorrono le parole e le opere di una figura unica, che ha inciso in modo profondo e duraturo sulle vicende del mondo.
Vedi indice1. Cosa sappiamo di Gesù. - 2. Le fonti antiche. - 3. Dalla nascita al battesimo. - 4. La vita pubblica. - 5. Passione, morte e risurrezione. - 6. Il Gesù storico. - 7. Gesù Cristo nostro Signore. - Per saperne di più.
110
Tripaldi Daniele
Gesù di Nazareth nell'Apocalisse di Giovanni: spirito, profezia e memoria
Brescia: Morcelliana, 2010
Indice non disponibile
111
Ferlan Claudio
I gesuiti
Bologna: Il Mulino, 2015
Una parabola, quella della Compagnia di Gesù (Societas Iesu) che dal fondatore Ignazio di Loyola giunge fino a papa Bergoglio, gesuita argentino. La Compagnia ebbe un ruolo rilevante tra Cinque e Settecento: in particolare nell’istruzione delle élite europee, e nell’intensa opera missionaria di cui è simbolo la fortuna del gesuita Matteo Ricci in Cina. Soppressa nel 1773 e ricostituita nel 1814, essa rappresenta tuttora una realtà assai importante della Chiesa. (Da sito Il Mulino)
Vedi indiceIntroduzione
I. Ignazio di Loyola e la fondazione della Compagni di Gesù (1510-1556)
1. L'educazione di Iñigo e la sua conversione
2. Gli Esercizi spirituali e le prime forme di apostolato
3. Il riconoscimento pontificio, le Costituzioni, la struttura della Compagnia di Gesù
4. Gli ideali ignaziani e le donne
II. La fortuna della Compagnia di Gesù nel primo secolo di vita (1556-1640)
1. Un ordine insegnante
2. La Ratio Studiorum e il sistema scolastico
3. Oltre le scuole: il teatro, la predicazione, le congregazioni mariane
4. La costruzione dell'identità gesuitica: azione e celebrazione
5. I gesuiti nel cuore della politica europea
III. Un ordine missionario, un esperimento di globalizzazione (1547-1767)
1. Le origini di un progetto ambizioso: Francesco Saverio
2. Aspirare alla missione
3. La Compagnia in oriente: conversione dolce e adattamento
4. La Compagnia in occidente: conversione e trasferimento di cultura
5. Insuccessi e successi limitati
IV. La militanza. Attivismo, espulsione e soppressione (1640-1814)
1. Povertà, splendore e spiritualità
2. Giansenismo, gallicanesimo, illuminismo. I gesuiti in Francia tra sostegno del sovrano e ostilità diffusa
3. Le espulsioni
4. La Santa Sede e la soppressione
5. La sopravvivenza
V. La «Seconda Compagnia»: dalla rinascita alle guerre del Novecento (1814-1945)
1. La «restituzione della Compagnia di Gesù»
2. L'Ottocento tormentato: espulsioni e riammissioni
3. Le nuove frontiere missionarie
4. Le scienze umane e i campi d'azione della Compagnia di Gesù a cavallo di due secoli
5. Le dittature del XX secolo
VI. La «Terza Compagnia»: una nuova geografia, un'identità rinnovata (1945-2013)
1. Le priorità pastorali del secondo dopoguerra
2. Pedro Arrupe e la «Terza Compagnia»
3. La Compagnia di Gesù nelle Americhe
4. L'Argentina
5. Contemplativi nell'azione: due campi dell'apostolato gesuitico recente
Letture consigliate
Indice dei nomi
112
Merker Nicolao
La guerra di Dio: religione e nazionalismo nella Grande Guerra
Roma: Carocci, 2015
La Prima guerra mondiale non fu una guerra di religione, ma ognuno degli Stati belligeranti diceva di avere Dio dalla propria parte. Il connubio di religione e nazionalismo animò ovunque la propaganda, rafforzò la disposizione alla guerra e contribuì alla lunga durata. L'autore propone la prima storia complessiva, molto documentata, della simbiosi di religione e nazionalismo alla Grande Guerra. Particolare risalto viene dato ai fattori sociologici, culturali, politici, teologici e ideologici di eventi che cambiarono il mondo. (Da sito Carocci)
Vedi indice1. Una storia rivelatrice
2. Prologhi in cielo e in terra
In questo segno vincerai/Le fonti bibliche non sono univoche/Il Dio degli eserciti, il fideismo dinastico e i condottieri ispirati/Politica e teologia in connubio/Fantasie di un generale in pensione?/Verso l’abisso/Lo scoppio della guerra nei dati di fatto
3. “Dio è con noi”
Nazionalismi e teologia di guerra/E le religioni “altre”, non cristiane?/Intellettuali tedeschi e clero francese, un duello teologico-militare
4. Il Dio immaginato
Grande Condottiero e Grande Armaiolo/Grande Flagellatore/Cristo, un subalterno militarizzato
5. I militi di Dio
Alcuni preliminari/Il cappellanato militare/Il peso delle identità nazionali/I “militi di Dio” nelle trincee/Le strade del Vaticano
6. Gli scudi religiosi, collettivi e individuali
La propaganda bellica etico-religiosa/La leva in massa degli oranti/La protezione di Maria/I santi e i caduti, “nostri Alleati in cielo”/L’inventiva dei devoti
7. Con Dio contro i nemici suoi
“Dio è con noi”, proclama il sociologo tedesco/La teopolitica di due imperi plurinazionali, Russia e Austria-Ungheria/Il nemico abominevole, ateo e immorale/La guerra giusta, nonché rigeneratrice
8. A ogni esercito il suo Dio
Il Dio degli sciovinisti teologi/Il Dio d’Italia tra interventismo e Vaticano/Il Dio anglosassone
9. Epiloghi in terra
Stanchezza, delusioni, rifiuto della guerra: ovvero il 1917/Un consuntivo politico-teologico/I Memoriali della santificazione
10. Le vie della Provvidenza continuano
La Provvidenza si traveste/In Italia/In Austria/In Germania
11. La guerra giusta, le guerre giuste?
Quale “Dio” invocare?/Quali strumenti per il futuro?/I lasciti su cui investire
Glossario
Cronologia
Bibliografia ragionata
Riferimenti bibliografici
Indice dei nomi
Indice analitico
113
Vivanti Corrado
Le guerre di religione nel Cinquecento
(Biblioteca essenziale Laterza. Storia moderna)
Roma; Bari: GLF editori Laterza, 2007
Vedi indiceIntroduzione
I. L’inizio dello scontro religioso in Francia
II. Un altro fronte di guerra: i Paesi Bassi spagnoli
III. Nuovi fermenti ideali
IV. Dalla nascita delle Province Unite al fallimento dell’Invincibile Armata
V. Il superamento dei conflitti di religione
Bibliografia
Cronologia
L’autore
Indice dei nomi
114
Franci G.R.
L'induismo
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2000
Realtà molteplice e multiforme, in cui coesistono le più diverse posizioni, l'induismo è più una cultura in senso antropologico che una religione: non si rifà a un fondatore originario, reale o mitico, non ha un contenuto dottrinale unitario, né una chiesa, né dogmi. Del resto gli induisti preferiscono parlare di sanatana dharma, la legge eterna dell'universo, piuttosto che di religione. A questo mondo, affascinante e misterioso, in cui molti concetti per noi fondamentali, come quelli di tempo e di natura, acquistano significati diversi, è dedicato questo libro.(da sito Il Mulino)
Vedi indiceAvvertenza. - Premessa. - 1. Il «dharma» senza tempo nel tempo. - 2. Il «dharma» e il mondo. - 3. La realtà non umana. - 4. Le forme della vita. - 5. La dimensione cultuale. - 6. Le vie della perfezione interiore. - Per saperne di più.
115
Flood Gavin
L'induismo: temi, tradizioni, prospettive
Torino: Einaudi, 2006.
Questo libro intende offrire un'introduzione tematica e storica all'induismo, la religione della stragrande maggioranza di popolazione del subcontinente indiano. L'autore ricostruisce lo sviluppo delle tradizioni hindu partendo dalle origini piú antiche, passando per l'affermazione delle divinità fondamentali Vishnu, Shiva e la Dea, per arrivare fino al mondo moderno e contemporaneo. Particolare attenzione è riservata dall'autore alle tradizioni tantriche, cosí fondamentali nella costituzione della religione hindu, alle forme rituali, la cui centralità è superiore per la vita religiosa indiana rispetto a quella delle specifiche credenze e dottrine, alle influenze dravidiche provenienti dall'India meridionale, alle idee di dharma, soprattutto in rapporto con l'ideologia della sovranità, della casta e della rinuncia al mondo. (Da sito Einaudi)
Vedi indiceIntroduzione
Ringraziamenti
Nota sulla lingua e la traslitterazione
Abbreviazioni e testi
Punti di partenza
Origini antiche
Il «dharma»
Lo yoga e la rinuncia
Le tradizioni narrative e le prime correnti vaishnava
L'amore per Vishnu
Le religioni tantriche e shaiva
Le tradizioni shakta, le tradizioni della Dea
Il rito hindu
Teologie e filosofie dell'India
L'induismo e il mondo moderno
Bibliografia
Indice analitico
116
Romeo Giovanni
L'inquisizione nell'Italia moderna
(Biblioteca essenziale Laterza. Storia moderna)
Roma; Bari: Laterza, 2014
Le strutture, gli obiettivi e le strategie dell’Inquisizione romana nei circa 250 anni lungo i quali una rete di tribunali speciali preposti alla tutela dell’ortodossia ha presidiato l’Italia, cambiandone radicalmente la mentalità. (Da sito Laterza)
Indice non disponibile
117
Bettetini Maria
Introduzione a Agostino
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 2011
Un profilo agile e completo del Dottore della Chiesa, grande teorico della fede e del suo rapporto con la ragione. I dialoghi giovanili, il pitagorismo e il platonismo, il valore dell’ermeneutica intesa come scienza fondante, gli scritti polemici e poi i grandi temi del male, del tempo e dell’eternità. In dieci brevi capitoli Maria Bettetini traccia una sintesi efficace della vita avventurosa, del pensiero e delle opere di sant’Agostino da Ippona, con particolare attenzione agli scritti che maggiormente hanno influenzato la cultura dei secoli successivi, dalle Confessioni, alla Città di Dio, alla Trinità. Il volume non si uniforma alla prassi di distinguere le opere del santo in filosofiche e teologiche, ripartizione estranea ad Agostino stesso, ma rintraccia le idee di fondo che strutturano il suo pensiero, le approfondisce e ne segue il tortuoso percorso culturale fino ai giorni nostri. L’ultima parte del libro è dedicata agli agostinismi, ovvero le dottrine che, sorte in epoca successiva, si richiamano al pensiero agostiniano, e delinea uno stimolante quadro delle più importanti polemiche – alcune delle quali ancora vivacemente in corso – legate ad alcuni temi toccati da Agostino, come la predestinazione o il rapporto tra Stato e Chiesa. Un’accurata cronologia e una rassegna bibliografica essenziale completano l’opera. (Da sito Laterza)
Vedi indiceNota dell’Autrice - AGOSTINO - I. Vita e confessione della vita - II. Gli avversari - III. I primi scritti - IV. Del linguaggio e delle idee - V. Male e libertà - VI. Tempo e misura - VII. La città di Dio e la città degli uomini - Cronologia della vita e delle opere - Storia della critica - Bibliografia - Elenco delle opere di Agostino
118
Vanni Rovighi Sofia
Introduzione a Anselmo d'Aosta
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 2011
Ogni volume di questa collana costituisce un ampio capitolo di storia della filosofia, dedicato a un autore o a una corrente di pensiero. Le singole «Introduzioni» offrono gli strumenti critici essenziali per intendere l'opera dei filosofi alla luce delle più recenti prospettive storiografiche. (Da sito Laterza)
Indice non disponibile
119
Spera Salvatore
Introduzione a Kierkegaard
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 2005
Ogni volume di questa collana costituisce un ampio capitolo di storia della filosofia, dedicato a un autore o a una corrente di pensiero. Le singole «Introduzioni» offrono gli strumenti critici essenziali per intendere l'opera dei filosofi alla luce delle più recenti prospettive storiografiche. (Da sito Laterza)
Vedi indiceI. Anni di formazione e orientamenti del pensiero - II. L'attività letteraria al servizio del cristianesimo - III. Esito politico della vita e delle opere di Kierkegaard - Cronologia della vita e delle opere - Storia della critica - Bibliografia
120
Dolcini Carlo
Introduzione a Marsilio da Padova
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 1999
Ogni volume di questa collana costituisce un ampio capitolo di storia della filosofia, dedicato a un autore o a una corrente di pensiero. Le singole «Introduzioni» offrono gli strumenti critici essenziali per intendere l'opera dei filosofi alla luce delle più recenti prospettive storiografiche. (Da sito Laterza)
Vedi indiceI. Le origini e la formazione, Padova e Parigi. L'incontro con Giovanni di Jandun. Il Defensor pacis, le Quaestiones super Metaphysicam, i Sofismi – II. Il Defensor pacis; III. Il De translatione imperii. Utopie politiche e conflitti ideologici a Roma (1328) e Monaco (1330-1334); IV. Il Defensor minor; Cronologia della vita e delle opere; Storia della critica; Bibliografia
121
Santinello Giovanni
Introduzione a Niccolò Cusano
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 2008
Ogni volume di questa collana costituisce un ampio capitolo di storia della filosofia, dedicato a un autore o a una corrente di pensiero. Le singole «Introduzioni» offrono gli strumenti critici essenziali per intendere l'opera dei filosofi alla luce delle più recenti prospettive storiografiche. (Da sito Laterza)
Vedi indiceI. I primi scritti teologico-giuridici – II. Le prime formulazioni del sistema – III. Sviluppi e difesa del proprio pensiero – IV. La ripresa del sistema – V. Gli interessi scientifici – VI. La ripresa degli interessi politico-religiosi – VII. Le ultime espressioni del pensiero filosofico – Cronologia della vita e delle opere – Storia della critica – Bibliografia
122
Ghisalberti Alessandro
Introduzione a Ockham
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 2003
Ogni volume di questa collana costituisce un ampio capitolo di storia della filosofia, dedicato a un autore o a una corrente di pensiero. Le singole «Introduzioni» offrono gli strumenti critici essenziali per intendere l'opera dei filosofi alla luce delle più recenti prospettive storiografiche. (Da sito Laterza)
Vedi indiceI. Capisaldi filosofici del Commento alle Sentenze; II. La natura e l'uomo; III. La sistemazione logica; IV. Ecclesiologia, politica e diritto; Cronologia delle vita e delle opere; Storia della critica; Bibliografia
123
Bianchi Massimo Luigi
Introduzione a Paracelso
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 1995
Ogni volume di questa collana costituisce un ampio capitolo di storia della filosofia, dedicato a un autore o a una corrente di pensiero. Le singole «Introduzioni» offrono gli strumenti critici essenziali per intendere l'opera dei filosofi alla luce delle più recenti prospettive storiografiche. (Da sito Laterza)
Vedi indiceI. Le opere giovanili – II. I «Parabücher» e gli scritti di mantica degli anni 1529-1533; III. Il «De divinis operibus et secretis naturae» e gli scritti teologici ed etico-politici degli anni 1530-1535; IV. Le ultime opere e gli scritti deuteroparacelsiani; Cronologia della vita e delle opere; Storia della critica; Bibliografia
124
Bausola Adriano
Introduzione a Pascal
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 2005
Ogni volume di questa collana costituisce un ampio capitolo di storia della filosofia, dedicato a un autore o a una corrente di pensiero. Le singole «Introduzioni» offrono gli strumenti critici essenziali per intendere l'opera dei filosofi alla luce delle più recenti prospettive storiografiche. (Da sito Laterza)
Vedi indiceI. Tra scienza e religione. Gli scritti del periodo 1639-1656 – II. Le Pensées. Il problema del testo e del disegno dell'apologia – III. Il quadro storico delle Pensées – IV. La duplicità dell'uomo – Coeur e esprit de finesse – VI. La ragione e l'esistenza di Dio – VII. Fede e ragione – VIII. Il pari – IX. Gli argomenti apologetici – X. Morale e diritto di natura nelle Pensées e negli scritti minori – XI. Le Provinciali – XII. Tra morale e politica – Cronologia della vita e delle opere – Storia della critica – Bibliografia
125
Prini Pietro
Introduzione a Rosmini
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 1999
Una sintesi completa e aggiornata del pensiero del più grande filosofo cattolico italiano. Un'ampia bibliografia, la storia della critica e la cronologia della vita e delle opere completano il volume. (Da sito Laterza)
Vedi indiceI. Le ambiguità della Restaurazione e la formazione del pensiero politico di Rosmini; II. Rosmini educatore; III. L'essenza della verità; IV. Che cos'è la metafisica?; V. Il sintesismo delle forme dell'essere; VI. «La persona dell'uomo è il diritto umano sussistente»; VII. Il rinnovamento della Chiesa e la libertà del popolo cristiano; Cronologia della vita e delle opere; Storia della critica; Bibliografia
126
Alessio Franco
Introduzione a Ruggero Bacone
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 2002
Vedi indiceAbbreviazioni - I. L’appello a Clemente IV - II. L’enciclopedia: organicità e astrazione - III. Enciclopedia e sensus vulgi - IV. Offendicula sapientiae - V. Praxis e simplicitas - VI. Scritturalismo e philosophia. La philologia - VII. Porta et clavis omniurn scientiarum: la matematica e l’ottica - VIII. Experientia e scientia experimentalis - IX. Philosophia moralis - Cronologia della vita e delle opere - Storia della critica - Bibliografia
127
Brino Omar
Introduzione a Schleiermacher
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 2010
Ogni volume di questa collana costituisce un ampio capitolo di storia della filosofia, dedicato a un autore o a una corrente di pensiero. Le singole «Introduzioni» offrono gli strumenti critici essenziali per intendere l'opera dei filosofi alla luce delle più recenti prospettive storiografiche. (Da sito Laterza)
Vedi indicei. La formazione e gli scritti giovanili, 3
ii. Le proposte basilari su religione ed etica, 9
1. I «discorsi sulla religione», p. 9 - 2. I «monologhi» e le «Lettere confidenziali», p. 20
iii. Approfondimenti teorici e storici, 26
1. La «critica della morale» e il confronto sistematico con Fichte e Schelling, p. 26 - 2. La traduzione e l’interpretazione di Platone, p. 36 - 3. La «Festa di Natale», p. 44
iv. Filosofia e teologia, 48
1. Le diverse forme del sapere e lo scritto «Sulle università», p. 48 - 2. Filosofia della religione e teologia, p. 52
v. Le discipline filosofiche nelle lezioni universitarie e nelle dissertazioni accademiche, 65
1. La dialettica, p. 65 - 2. L’etica, p. 74 - 3. L’ermeneutica e la critica filologica, p. 83 - 4. La storia della filosofia, p. 91 - 5. La psicologia, p. 96 - 6. L’estetica, p. 99 - 7. La dottrina dello stato, p. 105 - 8. La pedagogia, p. 111
Cronologia della vita e delle opere, 115
Storia della critica, 119
1. Dai contemporanei alla conclusione dei «sämmtlich Werke», p. 119 - 2. Tra otto e novecento, p. 124 - 3. dalla prima guerra mondiale al secondo dopoguerra, p. 127 - 4. Gli studi degli ultimi cinquant’anni, p. 130
Bibliografia, 139
1. Opere di carattere bibliografico, p. 139 - 2. Edizioni originali degli scritti principali pubblicati dall’autore, p. 139 - 3. Edizioni complessive, p. 142 - 4. Lettere (oltre alla sezione quinta della KGa), p. 142 - 5. Altre edizioni significative di scritti e lettere, p. 143 - 6. Traduzioni italiane, p. 143 - 7. Volumi collettanei, atti di convegni, numeri monografici di rivista, p. 145 - 8. Sillogi di studi di un unico autore, p. 147 - 9. biografie generali e trattazioni dell’intera produzione, p. 147 - 10. il pensiero filosofico complessivo, p. 148 - 11. La formazione e la prima fase del pensiero, p. 149 - 12. Filosofia della religione, teologia, omiletica, p. 149 - 13. dialettica, p. 152 - 14. Etica, p. 154 - 15. Ermeneutica, critica filologica, traduttologia, p. 155
16. Estetica, p. 157 - 17. Psicologia e antropologia, p. 158 - 18. Aspetti politici, giuridici, economici e sociali, p. 159 - 19. Pedagogia, p. 160 - 20. La concezione della storia e della storiografia, p. 161 - 21. L’interpretazione di Platone e della filosofia antica, p. 162 - 22. Rapporti e paralleli con autori precedenti e coevi, p. 163 - 23. Rapporti e paralleli con autori successivi, p. 164 - 24. Rassegne di studi e storia della recezione, p. 166
128
Vanni Rovighi Sofia
Introduzione a Tommaso d'Aquino
(I filosofi)
Roma; Bari: Laterza, 2011
Ogni volume di questa collana costituisce un ampio capitolo di storia della filosofia, dedicato a un autore o a una corrente di pensiero. Le singole «Introduzioni» offrono gli strumenti critici essenziali per intendere l'opera dei filosofi alla luce delle più recenti prospettive storiografiche. (Da sito Laterza)
Vedi indiceI. L'uomo e l'opera - II. I fondamentali concetti filosofici esposti nel De ente et essentia - III. Dio e la creazione - IV. L'uomo - Cronologia della vita e delle opere - Storia della critica - Bibliografia - I. Opere di carattere bibliografico - II. Indici e lessici - III. Edizioni delle opere in lingua originale - IV. Traduzioni in lingua italiana - V. Studi critici - Aggiornamento 1999 di Alessandra Tarabochia Canavero - Premessa - Storia della critica - Bibliografia
129
Sacchi Paolo
Introduzione agli apocrifi dell'Antico Testamento
Brescia: Morcelliana, 2011
Con apocrifi dell’Antico Testamento si designa una vasta letteratura dai contorni indefiniti: opere composte in luoghi diversi e in un ampio arco di tempo, compreso fra il IV sec. a.C. (Libro dei Vigilanti, Libro dell’Astronomia) e il IX sec. d.C. (Apocalisse di Daniele). Il criterio alla base della loro catalogazione e raccolta è che l’autore pseudepigrafico sia un personaggio dell’Antico Testamento o a esso equiparabile – come nel caso dei libri sibillini. Molti di questi libri risalgono all’ambiente ebraico-palestinese ed egiziano prima della fine dello stato ebraico e della distruzione del Tempio di Gerusalemme (70 d.C.) o nell’immediata vicinanza alla catastrofe. Parlare di apocrifi implica la considerazione di un canone: apocrifi sono libri esclusi dalla scelta di quelli “canonici” appunto, scelta che muta secondo l’ispirazione religiosa sulla quale esso si è formato. Il canone è motivato da un orientamento teologico, sul quale lo studioso non deve basarsi ma dal quale, al contempo, non può prescindere per comprendere gli influssi culturali e religiosi. Qui il contesto è quello della cultura ebraico-cristiana, quindi si considerano gli apocrifi ebraici di carattere religioso che non sono stati accolti in alcuno dei canoni tridentini. Ma è evidente che lo studioso, avendo per oggetto la storia e la cultura e volendo descrivere il pensiero ebraico nel suo sviluppo, deve usare tutti i testi disponibili, canonici e non canonici. Il volume si muove su due binari, uno antico e uno moderno: da un lato presenta i contenuti dei principali apocrifi del Secondo Tempio cercando di usare le loro stesse parole, come un’antologia; dall’altro traccia una storia della loro ricerca, inserita fra le vicende della nostra cultura moderna: è infatti con l’illuminismo e i suoi problemi che si cominciarono a studiare – fra le polemiche – gli apocrifi dell’Antico Testamento. (Da sito Morcelliana)
Indice non disponibile
130
Pincherle Alberto
Introduzione al cristianesimo antico
Roma; Bari: Laterza, 2006
I prirni secoli di storia della religione cristiana in un’esposizione concisa, ma completa e sistematica, scritta da uno dei più insigni storici del cristianesirno. Partendo dalle radici ebraiche e dai princìpi fondamentali di una lettura critica dei testi sacri, Pincherle illustra i processi di diffusione del cristianesirno in Oriente e in Occidente, l’organizzazione della Chiesa primitiva, il rapporto tra cristianesimo e impero romano, fino alla metà del V secolo. (Da sito Laterza)
Vedi indice- Prefazione
- Capitolo primo
- Capitolo secondo
- Capitolo terzo
- Capitolo quarto
- Capitolo quinto
- Capitolo sesto
- Capitolo settimo
- Capitolo ottavo
- Capitolo nono
- Capitolo decimo
- Capitolo undicesimo
- Capitolo dodicesimo
- Capitolo tredicesirno
- Capitolo quattordicesimo
- Indicazioni bibliografiche
- Indice analitico
131
Ambrosio Alberto Fabio
L’Islam in Turchia
Roma: Carocci, 2015
La novità del libro consiste nel descrivere in cinque capitoli, quanti i pilastri dell’Islam, la religione maggioritaria della Turchia, paese candidato a membro dell’Unione Europea. Conoscere l’Islam turco significa addentrarsi nei meandri dei gruppi sorti sulle spoglie degli antichi ordini sufi, che svolsero un ruolo fondamentale nell'Impero ottomano e sono ancor oggi attivi, sebbene in forma semiclandestina. Sospesa tra Europa e Asia e percorsa da intensi dibattiti, la Repubblica di Turchia ricerca delicati equilibri tra laicità e tradizione religiosa, tra democrazia e Islam, tra culto islamico ufficiale e dinamica spirituale sufi, tra religione e postmodernità. (Da sito Carocci)
Vedi indiceNota sulla traslitterazione
Introduzione
1. Storia di religione e laicità
L’Impero ottomano e le religioni
La Repubblica laica
Nuova era per l’islam repubblicano
Democrazia e islam: il regno dell’AKP
2. Tendenze e correnti musulmane
L’islam delle moschee
L’islam degli aleviti
L’islam popolare
L’islam degli intellettuali
3. Il modello religioso turco
Ordini sufi e clandestinità mistica
Identità sufi tra associazionismo e tradizionalismo
L’eccezione nak?bendî
4. La sintesi islamica turca
Le comunità religiose (cemaat)
Sintesi spirituali: da ordini a comunità
La mistica al femminile
L’antisufismo turco
5. Una repubblica tra modernità e tradizione
Una nuova islamizzazione del paese?
Cultura e religione
Tipologie antropologiche
Conclusioni
Appendice. Lista dei presidenti del ministero del Culto (Diyanet)
Bibliografia
Indice analitico
132
Rocca Ettore
Kierkegaard
(Pensatori)
Roma: Carocci, 2013
Vedi indiceSigle
1. Comunicare la verità
Antinomia
La strategia della comunicazione
Divino o demoniaco
Il segnale marittimo
Smettere di scrivere
Testimonianza
2. I miti di una vita
La nota segreta
Il padre
La fidanzata
Il diffamatore
Il vescovo
3. Il giovane Kierkegaard nell’età dell’oro della cultura danese
L’età dell’oro
Esordi satirici e polemici
Una verità per me
L’ironia e il mitico
4. Filosofie del segreto: l’estetico
Una recensione
Aut – aut: titolo e struttura
Il luogo e l’idea
Dal castello dei morti
Il segreto dell’Antigone moderna
Figure della seduzione
L’anti-sublime della noia
5. Filosofie del segreto: l’etico
Wilhelm: rivelazione e nuovo segreto
Scegliere se stessi o disperare
La religione dell’etico
Il segreto di Abramo
Autolesionismo
6. Libertà e angoscia
La libertà e il bene
L’angoscia, liberta non libera
Venire all’esistenza: genesis
L’angoscia dopo il peccato
L’istante
L’angoscia come ombra della libertà
La liberta e ripetizione
7. Socrate e Cristo
I limiti del pensiero
Pensare l’impensabile
La fede
Il pensiero miserabile e meraviglioso
8. L’esistenza e le sue sfere
L’esistenza: pathos e comicità, realtà e interesse
Tre, cinque o sette sfere dell’esistenza?
Dall’ironia all’umorismo
La religione dell’interiorita: sofferenza, tragico, ricordo, colpa
Diventare altro da sé
L’assurdo, con e senza analogia
Il principio di contraddizione per la critica della modernità
9. Amore, desiderio, gioia
Volere una cosa sola
La contraddizione dell’amore
Dall’io al tu, dal tu a Dio
Immobilismo conservatore o opposizione alla società?
Ci sono cristiani al mondo?
Unio mystica
Silenzio, ascolto e gioia
10. Il sé disperato, il sé perdonato
Malattie per la vita, malattia per la morte
Il sé: autonomo o posto dall’altro?
Disperatamente non voler essere se stesso, disperatamente voler essere se stesso
La disperazione e il peccato
Il bisogno di Dio come effetto del perdono
11. Combattere per il cristianesimo
Annullare la storia
Percepire Cristo – senz’aura
Seguire Cristo: il correttivo a Lutero
Riprodurre Cristo, ovvero riprodurre la sofferenza
Fino al martirio
Epilogo: parresia e fine degli pseudonimi
Cronologia della vita e delle opere
Bibliografia
Indice dei nomi
133
Martini Mauro (et al.)
Il Libro sacro: letture e interpretazioni ebraiche, cristiane e musulmane
Milano: B. Mondadori, 2002
Il volume tratta del Libro dal quale nascono e si basano le tre religioni monoteiste: cristiana, ebraica e mussulmana. Dal confronto, religioso e storico, tra la natura della Bibbia (e delle sue diverse interpretazioni) e quella del Corano, emerge una diversità che, al di là di giusti intenti ecumenici, deve essere meglio conosciuta e discussa. Allo stesso tempo, una lettura trasversale di alcune tematiche affrontate nei due Libri è la base di un incontro e di un dialogo che va oltre le questioni strettamente religiose e tocca il problema attualissimo dello straniero come ospite. (Da sito Pearson)
Vedi indiceProfonda consonanza di radici (C.M. Martini)
1. Bereshît… En arché. Genesi 1-3: il canto della creazione e della redenzione (G. Ravasi)
2. Un approccio antropologico: violenza, sacro e verità (M. Arkoun)
3. Il Dio e il popolo che scaturiscono dalle Scritture (H.H. Baharier)
4. Introduzione al Midrash (R.S. Sirat)
5. Il tempo della fine, il presente e l’escaton nella teologia di Paolo (S. Natoli)
6. I Dieci Comandamenti e la Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo (A. Chouraqui)
7. Venite tutto è pronto (G. Lagorio)
8. Il Corano, l’Islam e la donna (R. Guemara)
9. Abramo e la fede prima dei Libri (R. De Monticelli)
10. Il mistero della Parola scritta (J. Mejía)
11. Abramo nel cuore della Scrittura (J. Halpérin)
12. Rivelazione e intelligenza umana (T. Ramadan)
134
Ljuba Merlina Bortolani
Magical Hymns from Roman Egypt
Cambridge : Cambridge University Press, 2016
This interdisciplinary study investigates the divine personas in the so-called magical hymns of the Greek magical papyri which, in a corpus usually seen as a significant expression of religious syncretism with strong Egyptian influence, were long considered to be the 'most authentically Greek' contribution. Fifteen hymns receive a line-by-line commentary focusing on religious concepts, ritual practice, language and style. The overarching aim is to categorise the nature of divinity according to its Greek or Egyptian elements, examining earlier Greek and Egyptian sources and religious-magical traditions in order to find textual or conceptual parallels. Are the gods of the magical hymns Greek or Egyptian in nature? Did the magical hymns originate in a Greek or Egyptian cultural background? The book tries to answer these questions and to shed light on the religious plurality and/or fusion of the two cultures in the treatment of divinity in the Greek magical papyri.
Vedi indiceIntroduction
Part I. Hymns to the Male Deity
Part II. Hymns to the Female Chthonic/Lunar Deity
Conclusions.
135
Lo Jacono Claudio
Maometto
(Biblioteca essenziale Laterza. Religione)
Roma; Bari: Laterza, 2011
Vedi indiceIndice del volume
I. La Penisola Arabica e Mu|ammad
II. Il confronto col politeismo, 49
III. La costruzione della «Umma», 79
IV. La vittoria e la morte, 117
Bibliografia, 141
Cronologia, 151
Glossario, 155
L’autore, 161
Indice dei nomi e dei luoghi, 163
136
Donner Fred
Maometto e le origini dell'Islam
Torino: Einaudi, 2011.
Fred Donner argomenta e sostiene in maniera convincente che l'islam non emerse come una religione nuova e subito consapevole della sua novità, ma che le sue origini vanno ricercate in quello che definisce il «movimento dei Credenti». Fu Maometto a dare inizio a questo movimento di riforma religiosa ispirato a un puro monoteismo e che includeva, nei suoi primi anni, cristiani ed ebrei virtuosi. La consapevolezza che i musulmani costituissero una comunità religiosa separata, decisamente distinta da cristianesimo e giudaismo, avrebbe preso forza, secondo l'attenta ricostruzione di Donner, quasi un secolo piú tardi, quando la comunità dei credenti musulmani stabilí che solo coloro che vedevano nel Corano la rivelazione finale del Dio Unico e in Maometto l'ultimo dei profeti ne potessero fare parte. Da quel momento i «Credenti » divennero i «musulmani». (Da sito Einaudi)
Indice non disponibile
137
Briguglia Gianluca
Marsilio da Padova
(Pensatori)
Roma: Carocci, 2013
Vedi indicePremessa
1. La vicenda di Marsilio. Quando i fatti generano idee (e le idee producono fatti)
Marsilio da Padova e Giovanni di Jandun. I figli del diavolo Belial
Comuni, vicari, elezione imperiale e approvazione papale. La complessità della situazione italiana
Marsilio da Padova. Il figlio di Antenore
2. Il Difensore della pace. Il primo discorso
Il processo storico-genetico di formazione della comunità politica
Una parte speciale della comunità: il sacerdozio
Il governo e le sue tipologie
Il legislatore è «la generalità dei cittadini o la sua parte prevalente». Chi fa la legge umana
Embriologia del sistema istituzionale. Il rapporto tra le parti della comunità
3. Il Difensore della pace. Il secondo discorso
L’ecclesiologia politica del Defensor pacis
La povertà volontaria e le sue conseguenze politiche
La Chiesa di Marsilio
Pienezza di potere e ideologia papale. Storia della metamorfosi della Chiesa
Il terzo discorso
4. Oltre il Difensore della pace
A chi appartiene l’impero? Storia e ideologia nel De translatione imperii
Ecclesiologia in azione. Il Defensor minor
Cronologia della vita e delle opere
Bibliografia
Indice dei nomi
138
Dall'Olio Guido
Martin Lutero
(Bussole)
Roma: Carocci, 2013
In Italia, dove il potere della Chiesa per lungo tempo non è stato controbilanciato da quello di uno Stato in grado di arginarlo, sembra che l’unico atteggiamento possibile nei confronti di tutto ciò che riguarda la religione sia l’alternativa adesione/rifiuto. Tuttavia, prima di accapigliarsi sulle vere o presunte “radici cristiane dell’Europa”, non sarebbe opportuno acquisire maggiore consapevolezza del ruolo del cristianesimo nella storia del continente e, soprattutto, dei cambiamenti che ha attraversato dalle origini ai giorni nostri? La Riforma protestante, nata dal pensiero e dall’opera di Lutero, è senza dubbio uno dei più importanti. Con quell’atteggiamento teso a comprendere, più che a giudicare, che Marc Bloch sosteneva essere una delle principali caratteristiche del lavoro storico, l’autore presenta la vicenda biografica di Martin Lutero e offre a un pubblico di non specialisti gli strumenti per comprendere le implicazioni più profonde e durature della Riforma iniziata con le sue novantacinque tesi. Nell’ultimo capitolo vengono passate in rassegna le interpretazioni della figura di Lutero, con una particolare attenzione alla cultura italiana. (Da sito Carocci)
Vedi indicePremessa
1. Il mondo di Lutero
Uno sguardo dall’alto: il sistema politico europeo e il Sacro Romano Impero della Nazione Tedesca
L’Europa religiosa: le diversità
L’Europa religiosa: gli elementi comuni
La cristianità occidentale nel tardo Medioevo: le strutture ecclesiastiche
2. Da studente di giurisprudenza a professore di teologia (1483-1517)
Gli inizi (1483-1501)
L’università e la vocazione (1501-1505)
Lutero in convento
Lutero comincia a studiare teologia. Il viaggio a Roma (1507-1511)
Lutero professore di teologia. La riflessione sui Salmi e sulle lettere di san Paolo (1511-1517)
La giustizia di Dio. La giustificazione per sola fede
3. Una rivoluzione nel nome del Vangelo (1517-1521)
Le novantacinque tesi sulle indulgenze (1517)
Le tesi di Heidelberg e il compimento della dottrina della giustificazione per sola fede (1518)
Il processo romano e le dispute di Augusta e di Lipsia (1518-1520)
Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca
La cattività babilonese della Chiesa
La scomunica. La libertà del cristiano
Lutero alla Dieta di Worms: il bando dall’Impero (1521)
4. La costruzione di un nuovo cristianesimo (1521-1529)
Lutero alla Wartburg (1521-1522)
Gli inizi della Riforma a Wittenberg
Il ritorno di Lutero a Wittenberg
Lutero e il potere politico. La guerra dei contadini e Thomas Müntzer (1525)
Il contrasto tra Erasmo e Lutero (1525)
Matrimonio e famiglia di Lutero. La riorganizzazione delle strutture ecclesiastiche (1525-1529)
Lutero e Zwingli. La Dieta di Spira e i colloqui di Marburgo (1529)
Lutero e gli anabattisti
5. Gli ultimi anni (1530-1546)
La Confessione augustana del 1530. Religione e politica. La lega di Smalcalda
Il governo della Chiesa. La bigamia di Filippo d’Assia. Vita privata e familiare di Lutero
La Concordia di Wittenberg (1536). Controversie teologiche nel campo evangelico
I colloqui di religione di Ratisbona (1541). La morte di Lutero
La traduzione della Bibbia in tedesco
Lutero e gli ebrei
6. Interpretazioni di Lutero
Dai Flugschriften alla “scolastica luterana” del Seicento
Il pietismo
Dall’illuminismo al protestantesimo liberale
Le interpretazioni cattoliche dal Cinquecento fino a Heinrich Denifle (1904)
Lutero nella cultura storico-teologica tedesca fino al nazismo
Il superamento definitivo delle controversie confessionali
Lutero e la cultura italiana
Abbreviazioni
Note
Bibliografia
Indice delle opere di Lutero
Indice dei nomi
139
Pricoco Salvatore
Il monachesimo
(Biblioteca essenziale Laterza. Religione)
Roma; Bari: Laterza, 2003
Introduzione - A grandi linee - I caratteri generali - Specie e forme della tradizione monastica - Il monachesimo femminile - I codici del cenobio - Spazio e tempo - I segni dell’appartenenza - Nota bibliografica - L’autore - Indice dei nomi e delle cose notevoli - Indice dei luoghi
Indice non disponibile
140
Parrinello Rosa Maria
Il monachesimo bizantino
Roma: Carocci, 2012
Il monachesimo è stato a lungo esclusivamente oggetto della storia della spiritualità e della teologia e solo a partire dagli anni settanta si è cominciato ad affrontarlo con un approccio pienamente storico e integrato con le altre scienze umane. Studi recenti hanno infranto barriere, proposto prospettive interdisciplinari e nuove metodologie che hanno prodotto interazioni creative fra la tradizione della storia monastica, con il suo focus sugli sviluppi istituzionali, e una gamma di argomenti sacri e profani che vanno dalla spiritualità ascetica ai moderni approcci politici. In quest’ottica, anche la storia del monachesimo bizantino è in parte da riscrivere: il volume propone una riflessione originale sui rapporti tra i monaci e la società. (Da sito Carocci)
Vedi indice1. Le “origini” del monachesimo bizantino: periodizzazione, fonti, forme di vita
La periodizzazione
Il problema delle fonti
Forme di monachesimo
2. Tra monachesimo tardo-antico e bizantino
Giovanni Climaco e la grande stagione sinaitica
Il monachesimo di vii e viii secolo (e oltre)
Appendice. La controversia monotelita
3. Teodoro Studita e la riforma del cenobitismo
Teodoro Studita, o del monachesimo militante
La riforma di Teodoro e la sua concezione di monachesimo
Organizzazione e vita dei monaci studiti
Appendice. L’iconoclasmo
4. I monaci dell’Athos
Il monachesimo del secolo X
Preistoria e storia di un insediamento monastico
La figura di Atanasio
L’Athos dopo Atanasio
L’esicasmo
La controversia esicasta
L’organizzazione centrale dell’Athos
Vita sull’Athos
5. Il monachesimo italo-greco
Breve storia del monachesimo italo-greco
Caratteri del monachesimo italo-greco
Le forme della vita monastica
Profili di monaci
6. Monachesimi tra X e XII secolo
Il caso di Simeone il Nuovo Teologo
Altre figure e luoghi del monachesimo tra X e XII secolo
De monialibus
7. Alla fine del millennio bizantino: le sorti del monachesimo tra XIII e XV secolo
Alcune fondazioni monastiche
Un case-study: Irene Cumna Paleologina
Bibliografia
Tavole
Indice dei nomi
Indice dei luoghi
141
Branca P.
I musulmani
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2000
Per secoli li abbiamo temuti, ora dobbiamo conoscerli
Nel corso della storia, l'Islam è diventato una delle magiori tradizioni religiose del mondo. Nata in Arabia e diffusasi a partire dal VII secolo d.c., impegnata per secoli in un confronto anche militare con l'Occidente, la religione musulmana è profondamente radicata in una vastissima area che va dal Marocco all'Indonesia, dall'Africa all'Europa, e anche in Italia è diventata la seconda confessione per numero di fedeli. Ma chi sono oggi i musulmani? In che cosa consiste la diversità rispetto alla tradizione cristiana? A dispetto dell'immagine monolitica che ne viene data, si tratta di una civiltà molto diversificata a seconda delle aree geografiche: questo libro ne ripercorre la storia, i principi del credo, i precetti del culto, sino alle forme e alle correnti del pensiero religioso. Da questo quadro emergono tra l'altro le contraddizioni dell'epoca contemporanea, nella quale l'islam, diviso tra modernizzazione e radicalismo, sembra comunque destinato a giocare un ruolo di primaria importanza.(da sito Il Mulino)
Vedi indicePremessa.
- 1. L'islam: tessere di un mosaico.
- 2. Le origini: mito e paradigma.
- 3. La storia.
- 4. Il credo e il culto.
- 5. L'islam parallelo.
- 6. Il mondo dell'islam.
- 7. Islam e modernità.
- Per saperne di più.
142
Berzano L.
New Age
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 1999
Movimento di idee sviluppatosi dapprima all'interno della controcultura giovanile e del movimento hippy negli anni '60, ha conosciuto una diffusione sempre più ampia sino a diventare quel fenomeno di moda di cui tanto si parla. Venato di millenarismo e animato dalla ricerca di nuove strade per il benessere individuale, rivisita e recupera in modo eclettico spiritualità, religione, scienza, filosofia, esoterismo, astrologia, mitologia, misticismo, psicologia, oriente, medicine dell'anima e del corpo: il tutto ricomposto in una visione olistica dell'uomo e della natura. Questo volume traccia un profilo del fenomeno New Age, illustrandone le fonti, le credenze, i riti e i simboli, nonché il variegato network di pratiche, tecniche e consumi.(da sito Il Mulino)
Vedi indicePrefazione all'edizione italiana.
- Introduzione.
- I. Che cosa sono i nuovi movimenti religiosi?
- II. Perché nascono i nuovi movimenti religiosi?
- Chi aderisce ai nuovi movimenti religiosi e perché?
- I convertiti ai nuovi movimenti religiosi sono vittime di un lavaggio del cervello? - Perché alcuni dei nuovi movimenti religiosi diventano violenti?
- VI. I nuovi movimenti religiosi sono significativi da un punto di vista culturale?
- Riferimenti bibliografici.
143
Molle Andrea
I nuovi movimenti religiosi
(Bussole)
Roma: Carocci, 2009
A che cosa è dovuto il crescente interesse della ricerca sociologica per i nuovi movimenti religiosi? Quali sono le dinamiche interne che li caratterizzano? Manipolazione mentale, coercizione psicologica, alcune forme di violenza sono aspetti connessi in qualche modo a queste realtà oppure si tratta di pregiudizi basati su un’analisi schematica e frettolosa? Il libro offre uno spaccato di questo fenomeno così complesso e delicato presentando numerosi studi di caso e affrontando le principali questioni che animano il dibattito sui nuovi movimenti religiosi. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
1. La sociologia e lo studio delle nuove esperienze religiose
NMR: un problema di definizione/Perché nascono i NMR e come si studiano/Come si diffondono i NMR: i modelli di adesione/Culture e ritualità: un approccio multidimensionale/Come si studiano i NMR: il contributo dell’etnografia
2. I nuovi movimenti religiosi in Italia
Le comunità giudaico-cristiane/Un nuovo movimento islamico: I Baha’i/Il neopaganesimo celtico: la Wicca/I movimenti del potenziale umano e Scientology/I nmr giapponesi: Sukyo Mahikari/Le nuove religioni buddhiste: la Soka Gakkai/Le religioni tecnologiche: i Raeliani/Le arti marziali orientali
3. Manipolazione mentale e violenza nei NMR
Conversione e manipolazione mentale/Religione, violenza e terrorismo/Il terrorismo religioso: Aum Shinrikyo
Conclusioni
Bibliografia.
144
Morini E.
Gli ortodossi
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2002
L'oriente dell'occidente.
Il segno della croce tracciato da destra a sinistra, semplice gesto quotidiano per il cristiano ortodosso, può destare in noi curiosità, ma può suscitare anche un senso di disarmonia e di estraneità, dovuto forse alla scarsa conoscenza di quella che può essere a giusto titolo considerata l'altra faccia del cristianesimo. In ciò che abitualmente si racconta della nascita e dello sviluppo della Chiesa ortodossa ritroviamo numerosi luoghi comuni, a partire dalla data attribuita allo scisma di Costantinopoli, il 1054, anno al quale si fa solitamente ed erroneamente risalire la sua scissione dalla Chiesa cattolica. Questo libro sgombra il campo da molti dei pregiudizi con i quali l'occidente guarda verso l'oriente cristiano, spiega che cosa sono i patriarcati e le autocefalie, da dove nascono e dove si manifestano le tensioni con le altre grandi tradizioni religiose, cattolica, musulmana ed ebraica, mette in luce l'originalità del credere ortodosso, del suo modo di applicare la legge divina alla vita terrena, di rapportarsi col potere politico, di tramandare nei secoli il culto delle icone, in un suggestivo intreccio tra sacro e profano.(da sito Il Mulino)
Vedi indice1. L' Oriente dell' Occidente
2. La rottura dell ' unità della Chiesa dei Padri
3. Una Chiesa di Chiese
4. I grandi antagonismi
5. Geopolitica dell' Ortodossia
6. Alla scoperta dell' identità ortodossa
per saperne di più
145
Peratoner Alberto
Pascal
(Pensatori)
Roma: Carocci, 2011
Vedi indiceNota preliminare
Introduzione
1. Unità di un’esperienza di osservazione e pensiero
L’ambiente di formazione e le attitudini scientifiche
Un nuovo interesse
Lo scarto tra verità e persuasione. Le ricerche sul vuoto
A contatto con il cattolicesimo agostiniano di Port-Royal
Teologia, scienza e controversia. Le Lettres Provinciales e gli Écrits sur la grâce
La ragione nella fede. Verso l’Apologie
2. La ragione scientifica come paradigma strutturante
Dall’Essai pour les coniques al Traité du triangle arithmétique
Tra fisica e tecnologia. L’emergere delle istanze epistemologiche
La méthode géométrique. Determinazione di un paradigma epistemologico
Gli Écrits sur la roulette e le ultime applicazioni alle matematiche
3. A Port-Royal, fuori Port-Royal. Ricentratura degli interessi speculativi
Intorno a Port-Royal. Tra giansenismo e cattolicesimo agostiniano
Ragione e fede. Prime misure di un rapporto logicoesistenziale
Libertà e grazia. Il valore dirimente della ragione
Una filosofia rivolta al Soprannaturale. Gli opuscoli teologici e spirituali
All’insegna della chiarezza. Lo stile Pascal
4. Le Pensées. Linee di sintesi filosofico-teologica nel terzo Pascal
Oltre il frammento. Il nodo filologico delle Pensées
Ragione architettonica delle Pensées. L’articolazione dell’Apologie
La strutturazione scientifica dell’argomento antropologico
5. Ontologia ed etica. Ragioni di un nesso solidale
Coeur e raison. Principi gnoseologici e tipologie di esprit
Elementi di metafisica e tracciati speculativi
L’etica, universo delle relazioni
Cronologia della vita e delle opere
Catalogo delle opere
Bibliografia
Indice dei nomi
146
Offi M.
I preti
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 1998
Nell'Italia degli anni cinquanta il ruolo e l'identità del prete erano ben definiti e saldi. Egli era l'uomo del sacro, il mediatore tra Dio e gli uomini, l'educatore di bambini e giovani, ma anche l'esperto con cui consigliarsi sulle vicende della vita quotidiana. Ciò che il parroco diceva su questioni pubbliche e private aveva una grande importanza per i fedeli. Poi, tra la fine degli anni sessamta e l'inizio degli anni settanta, venne la crisi, le vocazioni diminuirono e i seminari si svuotarono. Ma oggi, a vent'anni di distanza, quanti sono i preti in Italia, chi sono, come lo diventano e come si è ridefinita la loro presenza tra la gente? Il volume delinea la condizione di chi, non più leader indiscusso della sua comunità, deve quotidianamente dimostrare ai suoi fedeli l'utilità del suo ruolo e della sua funzione.(da sito Il Mulino)
Vedi indiceIntroduzione
1. Una popolazione particolare
2. Come si diventa prete
3. Clero e scoietà: i nuovi preti
4. Paatao remoto e passato prossimo
5. Il clero cattolico fuori d'Italia
Conclusione
Per saperne di più
147
Ruggieri Giuseppe
Prima lezione di teologia
(Universale Laterza. Prime lezioni)
Roma; Bari: Laterza, 2012
La teologia applica la metodologia scientifica al discorso su Dio e vuole quindi accordare il pensiero di questo mondo con il messaggio cristiano. Ma il discorso su Dio nel cristianesimo del Nuovo Testamento non è in ultima analisi una negazione del sapere di questo mondo? E, allora, la teologia è compatibile con il cristianesimo? Ed è possibile una teologia che resti fedele al messaggio di Gesù di Nazaret? (Da sito Laterza)
Vedi indiceIntroduzione, v
I. Teologia e cristianesimo, 3
La distrazione teologica, p. 3 - I pericoli di una «distrazione», p. 4 - L’accusa di tradimento, p. 11 - La triplice configurazione della teologia, p. 17
II. La dimensione dottrinale dell’esperienza cristiana, 26
Due termini da chiarire, p. 26 - Gesù e la chiesa primitiva, p. 33 - Il canone, p. 38 - La regola di fede e il monoepiscopato, p. 41 - Dottrina e interpretazione,
p. 44
III. Erramenti, 49
Il linguaggio come pellegrinaggio, p. 49 - La dislocazione cristiana della verità, p. 55 - Epoche della verità: prima di Nicea, p. 60 - Epoche della verità:
il Medioevo, p. 68 - Epoche della verità: la dottrina lacerata, p. 72
IV. Trascendenza e forma, 83
La tortuosità del percorso, p. 83 - La trascendenza amorosa, p. 85 - La svolta linguistica, p. 93 - La forma, p. 96 - Il duplice ingresso della storia, p.
98 - La «logica della rosa», p. 104
V. Il nano sotto la scacchiera, 115
VI. La fine di questo mondo. Ovvero: Gesù di Nazaret e la teologia cristiana, 134
Indice dei nomi, 155
148
Rubboli M.
I protestanti
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2007
Oggi i protestanti, con cattolici e ortodossi, costituiscono una delle tre grandi componenti del cristianesimo mondiale, eppure sono una realtà poco conosciuta dagli italiani. Il ricco pluralismo interno che fin dalle origini caratterizza il mondo protestante spesso disorienta chi lo osserva con occhi cattolici. Luterani, chiese riformate, anglicani, metodisti, battisti, pentecostali... che cosa hanno in comune e che cosa li distingue? Il volume presenta la storia e i principi dottrinali fondamentali del protestantesimo mettendone in luce le pulsioni critiche e riformatrici, l'attivismo in campi diversi da quello religioso, come l'economia, la politica, il sociale, l'istruzione. Tra le correnti che lo attraversano vengono affrontate anche quelle più radicali e conservatrici. Un piccolo quadro del protestantesimo in Italia chiude il volume.(da sito Il Mulino)
Vedi indicePremessa.
- 1. Le origini.
- 2. Quale autorità?.
- 3. I principi dottrinali.
- 4. Conseguenze della Riforma.
- 5. Le diramazioni della Riforma.
- 6. Le chiese del Dissenso e del Risveglio.
- 7. Difesa della tradizione e nuovi orientamenti.
- 8. La dimensione mondiale.
- 9. Laicità e libertà nella pluralità.
- 10. I protestanti in Italia.
- Cronologia.
- Glossario.
- Per saperne di più.
149
Busi Giulio
La Qabbalah
(Biblioteca essenziale Laterza. Religione)
Roma; Bari: Laterza, 2011
Una chiara introduzione al linguaggio simbolico del misticismo ebraico e ai suoi molteplici indirizzi di pensiero, dalle premesse di epoca tardoantica, attraverso Medioevo e Rinascimento, fino alla recentissima ripresa statunitense. (Da sito Laterza)
Indice non disponibile
150
Rodotà Stefano
Questioni di bioetica
Roma; Bari: Laterza, 1997
Le nuove frontiere raggiunte dall'ingegneria genetica e la ricerca biomedica impongono mutamenti profondi nel nostro modo di concepire la vita e la morte, e nel sistema dei limiti giuridici ed etici che regolano gli interventi sul corpo umano. In questo volume i maggiori scienziati e studiosi direttamente impegnati sul campo della ricerca e delle sue applicazioni sono chiamati a dialogare con giuristi e filosofi sulle implicazioni sociali ed etiche del loro lavoro e sulle nuove norme necessarie perché progresso scientifico e innovazione tecnologica abbiano ancora un senso per l'umanità. (Da sito Laterza)
Vedi indiceIntroduzione di Stefano Rodotà – Parte prima Salute, cittadinanza, privacy: Bioetica, pluralismo morale e futuro della cittadinanza di Paolo Martelli; Autonomia e giustizia di Anton Leist; Ripartizione delle risorse, saggi clinici controllati e confidenzialità di Lorenzo Tomatis; La medicina predittiva: esperienze, prassi e principi etici di Marina Frontali, Anna Gioia Jacopini, Andrea Novelletto; Limiti dell'intervento giuridico di Guido Alpa. Parte seconda Il corpo, l'etica, il mercato: Il corpo come proprietà. Ragioni di scambio e valori etici di Helga Kuhse; Il corpo come merce o come valore di Giovanni Berlinguer; Usi e abusi del corpo umano di Volnei Garrafa; Corpo e persona di Elio Sgreccia; Il corpo in vendita: dilemmi morali della secolarizzazione di H. Tristram Engelhardt Jr.; La donazione non altruistica di organi in vita di Michael Lockwood; Il trapianto di organi. Le cifre, la ricerca, l'accesso di Silvio Garattini; Il sangue e i suoi derivati. Un approccio etico ai problemi della raccolta e del frazionamento di Jacques N. Biot; Embrioni e feti umani: sperimentazione e donazioni di Carlo Flamigni; Oscurità dell'origine e bioetica della verità di Silvia Vegetti Finzi; Gioco dei desideri e filosofia del limite di Gerard Huber. Parte terza Ambiente, responsabilità, generazioni future: I problemi ecologici sono problemi morali? di Ursula Wolf; Responsabilità: il principio e le pratiche di Henri Atlan; La questione ambientale: metafisica e politica di Sebastiano Maffettone; Le generazioni future fra ragione e immaginazione di Sergio Bartolommei; La ‘voce femminile' in bioetica. Pensiero della differenza ed etica della cura di Luisella Battaglia; L'ambiente, l'uomo e il tempo: alcune considerazioni di Ferdinando M. Amman; Biotecnologie e paesi in via di sviluppo di Alberto Albertini; Il fantasma dell'eugenetica di Bernardino Fantini. Parte quarta Codici, regole, modelli culturali: Diritto e bioetica di Guy Braibant; Regolamentazione bioetica e legge di John Harris; Interruzione di gravidanza e eutanasia precoce: osservazioni etico-giuridiche di Erhard Denninger; L'embrione e le vite diversamente importanti di Luigi Lombardi Vallauri; Destino biologico e finalità del diritto di Catherine Labrusse-Riou; Norma umana e biologia di Paulo Amarante, F. Roland Schramm; La «novità» della bioetica di Maurizio Mori; Modelli culturali e orizzonti della bioetica di Stefano Rodotà; Gli autori
151
Ibba Giovanni
Qumran: correnti del pensiero giudaico (III a.C. - I d.C.)
Roma: Carocci, 2007
Il libro illustra le principali correnti di pensiero circolate all'interno dei gruppi di fedeli che si sono stabiliti nei pressi di Qumran. I grandi temi del pensiero giudaico che emergono dai manoscritti rinvenuti nelle grotte a partire dal 1947 – che possono essere stati elaborati in buona parte anche prima della formazione delle comunità insediatesi nelle zone del Mar Morto – sono quelli dell'origine del male e dell'ingiustizia, dell'escatologia e del patto. L'attenzione alle diverse forme di preghiera presenti nei testi arricchisce e completa la ricostruzione storica degli aspetti fondamentali del pensiero giudaico presente a Qumran. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
Avvertenze
Segni e sigle per indicare i manoscritti di Qumran
Abbreviazioni bibliche
Altre abbreviazioni
1. La caduta angelica e l'Humana conditio - Introduzione all'argomento - La contaminazione e il peccato nell'umanità: due storie - La conoscenza del dominio e gli astri spostati - I Vigilanti - Il Libro dei Sogni - Il Libro dei Giubilei - La debolezza dell'uomo - La conversione - L'inclinazione dell'uomo al male - Responsabilità degli angeli e degli uomini nella dinamica del male - I due spiriti - L'ingiustizia nel Libro dei Misteri - Le leggi della tenebra
2. Il patto - Introduzione all'argomento - Documento di Damasco - Inni (Hodajot) - Rotolo della Guerra - Regola della Comunità - Regola della Congregazione (IQSa) - Raccolta di Benedizioni (IQSb) - Pesher Abacuc (IQpHab) - Preghiere Festive (IQ34) - 4QBenedizionif e 4QApocrifo di Geremiae
3. La luce e la tenebra-illuminazione - Confessione comunitaria (4Q393) - L'illuminazione negli Inni - L'illuminazione nel Libro dei Misteri - L'illuminazione e la separazione tra i figli della luce e i figli della tenebra nella Regola della Comunità - L'illuminazione e la separazione tra i figli della luce e i figli della tenebra nell'ultimo strato redazionale del Rotolo della Guerra - Canti del Sacrificio del Sabato (4Q405) - 4QCantici del Saggioa-b e 4QLa Donna Demoniaca - Un salmo apocrifo
4. La preghiera - La preghiera a Qumran: alcune note - Alcune benedizioni - 4QParole dei Luminaria - Regola della Comunità - I salmi - Altri salmi - Canti del Sacrificio del Sabato - Rotolo della Guerra - Preghiere quotidiane (4Q503) e Preghiere festive (4Q507-509) - Inni
5. Escatologia e attese messianiche - L'escatologia: una definizione - Il tempo della fine - L'attesa messianica nella Regola della Comunità e nel Documento di Damasco - La Regola della Congregazione - Rotolo della Guerra - 4QCatenaa-b - Immagini del tempo della fine - Melchisedek - 4QSulla Risurrezione - 4QApocalisse aramaica, Pesher Isaia e Pesher Genesi - Appendice. Alcuni testi sull'esorcismo o con argomento simile - Bibliografia - Bibliografia tematica - Riferimenti bibliografici - Indice dei passi citati.
152
Luzzatto Voghera Gadi
Rabbini
(Biblioteca essenziale Laterza. Religione)
Roma; Bari: Laterza, 2011
Vedi indiceIntroduzione, v
Ringraziamenti, xvii
1. Dalle origini all’eclissi del rabbinato, 3
2. La rinascita in età medievale, 18
3. La definitiva affermazione di una struttura
istituzionale, 36
4. Emancipazione, fra crisi e rinnovamento, 64
Appendice. Figure di rabbini italiani, 97
Riferimenti bibliografici, 119
L’autore, 123
Indice dei nomi, 127
153
De Sanctis Gianluca
La religione a Roma
Roma: Carocci, 2012
Quando ci si accosta a quella che viene definita – un po’ semplificando – “religione romana”, si ha l’impressione di imbattersi in un mondo esotico, quasi selvaggio, fatto di riti, credenze e divinità che incuriosiscono e impressionano l’osservatore moderno in virtù della loro distanza culturale. Il volume racconta il mondo religioso dei Romani proprio a partire dalle sue “stranezze”; si pensi alle tecniche divinatorie, ai sacrifici, alle interdizioni cui erano soggetti alcuni sacerdoti, alla divisione giuridica dei giorni, alla sconcertante varietà dell’universo teologico. Ne deriva, più che una storia, una lettura antropologica della religione romana, ricostruita attraverso il fitto intrico delle voci native, da Cicerone a Livio, da Varrone a Ovidio. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione. Una prospettiva “emica”
1. Che cos’è la “religione romana”
Religione, religio, religiones
Pervasività religiosa
Una religione politica
Un mondo di segni: presagi e prodigi
2. Luoghi
Il grande teatro della religione romana
Anatomia del lucus e presupposti teologici della città
Luoghi nevralgici: focolare e crocicchio
Sulla nozione di templum
Segni celesti e luoghi “augusti”
Urbs, pomerium e imperium
Cippi terminali e divinità del confine
3. Culti
La pratica rituale come sistema di comunicazione
Sacra publica e sacra privata
“Ingrassare” gli dèi
Sinossi del sacrificio pubblico
Hostia e victima
Evocatio e devotio: due forme particolari di votum
Sacrifici umani, forse che sì, forse che no
Il caso degli Argei e il modello interpretativo ovidiano
4. Sacerdoti
L’ordo sacerdotum e il rex sacrorum
I flamini e i castus del flamen Dialis
I pontefici, ovvero i signori del sacro
Il calendario romano di età repubblicana
La qualità giuridica dei giorni
Dies religiosi, dies atri e altri giorni speciali
Vestali, onori e tristi lutti
I feziali, il “patto colpito” e il problema della guerra giusta
5. Dèi
Politeismi e monoteismi
Rappresentazioni e tassonomie divine
Dii certi e indigitamenta
Nomina sunt consequentia rebus
Dèi come strumenti epistemici
Conclusioni. Il problema della credenza
Bibliografia
Indice dei nomi
154
Vecoli Fabrizio
La religione ai tempi del web
(Biblioteca essenziale Laterza. Religione)
Roma; Bari: Laterza, 2013
Credere in Dio al tempo della rete: il ritorno al politeismo, la religiosità diffusa nei mondi virtuali, la nuova dimensione del reale che modifica le nostre ansie, i nuovi messianismi elettronici, i rischi e le opportunità per le fedi tradizionali. [...] Fabrizio Vecoli fornisce al lettore una presentazione chiara delle questioni aperte, degli interrogativi posti dalla realtà virtuale, delle riflessioni che il nuovo intreccio tra Internet e religione ha suscitato. Come misurare, ad esempio, l’impatto del cambiamento sulle religioni tradizionali? Come coglierne l’influenza sui nuovi culti? Come comprenderne le conseguenze sul modo di concepire e vivere quel che, malgrado tutto, si dovrà ancora chiamare con il nome di religione? (Da sito Laterza)
Vedi indicePremessa, vii
1. L’universo rete, 3
Dall’universo alla rete, 3
La complessità tecnologica, 8
Che cosa è Internet?, 14
Lo studio della religione in Internet, 17
Terminologia: digitale, virtuale e cyberspazio, 23
2. Una religiosità collegata alla rete, 28
Internet messia elettronico?, 28
Internet come nuova dimensione metafisica, 33
Utopia e singolarità tecnologica, 41
Tecnologia e religione, 51
Il caso dei cybersciamani, 53
3. «Online religion» e «religion online», 60
La religione in rete e il presunto fallimento delle tesi sulla secolarizzazione, 60
Strumento o ambiente?, 63
Oltre la rigidità delle categorie, 67
NMR e la rete, 70
Religioni tradizionali e la rete, 76
Missione cristiana nella realtà virtuale, 82
L’autorità, 86
4. Dalla fantascienza alla religione, 92
Allusioni e riferimenti, 92
Il «matrixism», 94
Irriverenza religiosa sul web, 96
Il «jediism», 99
Strutture di plausibilità, 103
5. La pratica religiosa e la questione della presenza in rete, 108
La questione del «disembodiment», 108
Il rito digitale, 116
La comunità digitale, 128
Il Gohonzon virtuale, 133
Una ridefinizione della religione?, 136
Conclusioni, 139
L’autore, 145
Indice dei nomi, 149
155
Botta Sergio
La religione del Messico antico
Roma: Carocci, 2006
Nel 1519, la spedizione capitanata da Hernán Cortés ha fatto conoscere alla civiltà europea le complesse e raffinate culture del Messico antico. Il libro offre una sintesi dei sistemi religiosi di questi popoli, soffermandosi su una visione del mondo e dell’uomo radicalmente “altra”. Il volume intende contribuire a una storia delle relazioni tra culture, offrendo una conoscenza del confronto e del “dialogo intereligioso” tra Europei e Nativi. Ne emerge l’incontro tra due tradizioni millenarie portatrici di valori differenti che ha prodotto una inedita religiosità meticcia. Un processo storico che si colloca alla radice del colonialismo europeo e tenta di individuare il contributo della cultura e della religiosità indigena alla costruzione della società latinoamericana. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
1. Breve storia del Messico antico - Il Messico antico e la Mesoamerica - La fase formativa: il Periodo Preclassico (2500 a.C.- 200 d.C.) - Lo splendore del Periodo Classico (200 d.C.-650 d.C.) - La transizione del Periodo Epiclassico (650 d.C.-900 d.C.) - Dal Periodo Postclassico alla Conquista (900 d.C.-1521 d.C.)
2. Il problema delle fonti - I codici pittografici preispanici e coloniali - La “grammatizzazione” della religione: il Collegio di Tlatelolco
3. La cosmovisione - Il dualismo e il cosmo - Il Templo Mayor come “cosmogramma” - La piramide come replica di una montagna - Il paesaggio rituale
4. Tempo, calendari e divinazione - La scrittura e il tempo - Il sistema calendariale - Divinazione e destino - Tempo, corpo umano e ideologia
5. Il racconto del passato mexica - La creazione del cosmo e la “rottura” originaria - Il racconto dei Cinque Soli - La creazione dell’uomo e dei beni della sussistenza - Il ciclo di Tollan: Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl - Il racconto della Migrazione: la costruzione dell’identità mexica - Dall’ascesa alla decadenza dei mexica
6. La dimensione rituale/Il rituale in ambito quotidiano/Le forme del cerimoniale pubblico - Il ciclo festivo e la cerimonia del Fuoco Nuovo - Il sacrificio umano e la Guerra Fiorita
7. Le entità extraumane - Il pensiero missionario di fronte agli dèi mesoamericani - Le caratteristiche delle entità extraumane - Conclusioni. La religione del Messico meticcio
Glossario delle principali entità extraumane
Bibliografia
Indice analitico
156
Giovanni Filoramo
Religione e religioni
(Pixel)
Milano: Egea, 2014
Oggi ci aggiriamo in un mondo sempre più popolato da cattedrali nel deserto. Letteralmente. Quanti di noi, entrando in una delle innumerevoli chiese che popolano le nostre sempre più caotiche città, camminando nelle navate disseminate di statue e monumenti, passando davanti alle cappelle spesso ornate da splendide pitture, osservando le vetrate che raccontano le grandi storie bibliche, ammirando la maestosità dei cori, degli altari, dei pulpiti, sono in grado di cogliere il senso profondo delle innumerevoli storie religiose che vi sono raccontate? Quanti sono ancora in grado di interpretare i simbolismi che vi si sono accumulati e depositati nei secoli? Il discorso potrebbe essere facilmente esteso ad altri luoghi di culto e di presenza religiosa, che oggi il pubblico medio non è più in grado di leggere e decodificare perché, in seguito ai processi di secolarizzazione e a un crescente indifferentismo religioso, in materia di religione impera ormai un generale analfabetismo. Peccato che a restare vittima di questa ignoranza generalizzata non siano soltanto le religioni storiche come il cristianesimo nelle sue differenti confessioni (cattolicesimo, protestantesimo, ortodossia, anglicanesimo) o il vasto mondo delle religioni (islam, induismo, buddhismo) che le masse di immigrati stanno importando nelle nostre città, rendendo così più arduo il già difficile problema di comprendere questi nuovi mondi culturali. (da sito Egea)
157
Marchisio Roberto
Religione e religiosità
Roma: Carocci, 2002
Religione e religiosità occupano ancora un posto rilevante nella vita delle persone? Come interpretarne temi e simboli? La comprensione di un fenomeno così affascinante e multiforme, con i suoi rimandi al sacro, al mistero e alla trascendenza, rimane un’impresa non facile sullo sfondo dello scenario sociale moderno. Questo libro è un breve manuale di istruzioni per avvicinare l’oggetto religioso nei suoi molteplici aspetti; affrontando temi come la pluralità delle fedi, le forme di spiritualità individuali o l’ascesa dei fondamentalismi, fornisce un primo orientamento all’interpretazione della religiosità contemporanea. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
1. Religione, sacro, religiosità/Religione: elemento universale e multiforme/Il labirinto delle definizioni/L’analisi etimologica/Le scienze delle religioni/L’esperienza del sacro/Il concetto di religiosità/Per riassumere...
2. Esperienza religiosa e istituzione/Un percorso di avvicinamento/L’esperienza religiosa/Dire l’esperienza: il problema del linguaggio/Dall’esperienza alla tradizione/Il ruolo ambivalente dell’istituzione/Per riassumere...
3. Credenze e rito/Rappresentazioni e credenze/Processi di istituzionalizzazione delle credenze/Come nascono le credenze?/L’analisi sociologica delle credenze/Il rito come ’motore’ del sacro/Il rito fra azione e simbolo/Per riassumere...
4. Organizzazione e religione/Forme di vita religiosa/Tipi di associazione religiosa/Organizzazioni religiose/Forme o contenuti?/Per riassumere...
5. I paradigmi teorici/Lo ’sguardo’ sul fenomeno religioso/Spiegare o comprendere la religione?/Il paradigma funzionalista/Il paradigma fenomenologico/Tra funzioni e reti di significato/Per riassumere...
6. Modernità e religione/La secolarizzazione/Mondo moderno e religione/Il declino della religione nella modernità/Sviluppi del concetto/Secolarizzazione oggi/Per riassumere...
7. Il fenomeno religioso contemporaneo/ Oltre la secolarizzazione/Il panorama religioso italiano/Pluralismo e individualizzazione/Il mondo cattolico: unico e plurale/Il fenomeno della nuova spiritualità/Per riassumere...
Bibliografia
158
Ricca Mario
Le religioni
(Universale Laterza. La democrazia dalla A alla Z)
Roma; Bari: Laterza, 2004
L’integrazione fra culture diverse costituisce la sfida più formidabile della modernità. Questo volume esamina la dimensione religiosa del confronto con l’altro, col diverso, e ne prospetta infine soluzioni giuridiche ancora tutte da sperimentare, per un diritto che sia davvero cosmopolita. (Da sito Laterza)
Vedi indiceIntroduzione
– Dizionario
– Guida bibliografica
– Indice dei lemmi
159
Venturoli Sofia
Le religioni dell'antico Perù
Roma: Carocci, 2006
Il volume propone un cammino attraverso i principali aspetti della religione dell'area andina – un'area geografica che comprende gli attuali Stati dell'Ecuador, del Perú, della Bolivia, il nord del Cile e dell'Argentina, la costa per lo più desertica sull'Oceano Pacifico e la regione montuosa attraversata dal massiccio delle Ande –, cercando di ricostruire un discorso coerente attraverso fonti che purtroppo spesso tali non sono. La storia delle popolazioni che hanno abitato l'area andina nelle epoche precedenti alla Conquista spagnola (1533), infatti, è basata quasi esclusivamente su dati archeologici. Unica eccezione l'ultimo periodo interessato dal dominio incaico (1470-1533), per il quale possiamo disporre di fonti cronachistiche spagnole. Vengono così affrontati i macrotemi della religiosità andina e le loro espressioni rituali, attraverso il tempo e lo spazio, ascoltando le voci dei cronisti e facendo parlare gli oggetti archeologici, che diventano nel mondo andino preispanico veicolo di ideologie e di conoscenze. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
Brevi cenni storici
Gli studi sulle religioni andine
1. Antichi etnografi - Le cronache spagnole e la ricostruzione del mondo - Le fonti scritte: problemi e rivelazioni - Le fonti archeologiche
2. Gli Inca, figli del Sole - Il modello dell'universo andino - I miti delle origini e la creazione del mondo - Inca figli del Sole
3. Le principali divinità andine - Il culto del felino, axis mundi - Il Dios de las Varas, vessillo dei re - L'oracolo di Pachacamac: il potere della parola - Viracocha: dio creatore - Il culto della Pachamama e le altre divinità femminili
4. I topoi della spiritualità andina - Il concetto di huaca: paesaggio sacro e culto degli antenati - Il camac, principio creatore - Da Kotosh a Cuzco: dualismo andino - Animali e piante sacre
5. “Scrittura sacra”- I quipu e l'organizzazione della realtà - Il sistema di ceques del Cuzco, città sacra - Le linee di Nasca - Da Huaca Prieta agli Inca: i tessuti andini come immagine del potere e del culto
6. I tempi e i modi del sacro: la dimensione rituale - Grandi cerimonie statali: il potere del culto - Nutrire le huacas: i sacrifici rituali - Il paesaggio sacro e i culti moderni
Bibliografia
Indice dei nomi e dei luoghi
160
Pace Enzo, Butticci Annalisa
Le religioni pentecostali
Roma: Carocci, 2010
Che cos’è il pentecostalismo? È un modo nuovo e autonomo di scoprire il cristianesimo per popoli che lo hanno conosciuto storicamente attraverso il volto dei colonizzatori e dei missionari che si muovevano al loro seguito? Di certo si tratta di una forma di religiosità che oggi è seguita da almeno un quarto dei due miliardi di cristiani nel mondo. Che cosa accade quando questo nuovo tipo di cristianesimo, poco vicino alla Chiesa di Roma e alquanto distante dalle Chiese protestanti storiche, si trapianta in Europa? L’Europa diventerà forse terra di missione per le nuove Chiese pentecostali africane, asiatiche e latino-americane? (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
1. I nuovi cristiani del Terzo Millennio
Pentecostali e carismatici/Quanti sono i pentecostali e i carismatici
2. In che cosa credono i pentecostali e i carismatici
L’universo delle credenze: uno sguardo d’insieme/Dalle credenze alle pratiche/Credere in altro modo/Chi sono coloro che credono nei doni dello Spirito/Il neo-puritanesimo dei pentecostali e dei carismatici
3. La geografia socio-religiosa del pentecostalismo e del carismatismo
Una religione senza frontiere/Le alterne fortune di un’impresa carismatica a livello mondiale/I grandi laboratori del pentecostalismo e del carismatismo: dopo l’America Latina, l’Africa/L’apertura di un nuovo cantiere: l’Asia
4. La diaspora africana in Italia e la diffusione delle Chiese pentecostali
I ghaneani in Italia/I nigeriani in Italia/La diffusione delle Chiese pentecostali/Socio-demografia e organizzazione delle Chiese pentecostali e carismatiche africane
5. Caratteristiche e configurazioni delle diverse denominazioni della diaspora pentecostale
Tra locale e globale: credenze, pratiche e appartenenze/Strategie di creatività e sopravvivenza: un altro mondo possibile/Lo spazio transnazionale/La leadership delle donne e spazi alternativi di potere
Conclusioni
Bibliografia
161
Biagioni Mario, Felici Lucia
La Riforma radicale nell'Europa del Cinquecento
(Biblioteca essenziale Laterza. Storia moderna)
Roma; Bari: Laterza, 2012
I movimenti religiosi radicali che animarono il Cinquecento, il loro contributo al superamento dei paradigmi culturali tradizionali e delle ortodossie, la loro battaglia in favore della tolleranza e della libertà di coscienza. Nel corso del Cinquecento, accanto alla Riforma magisteriale di Lutero, Zwingli, Calvino, si è sviluppato il fenomeno complesso e meno noto cosiddetto della Riforma radicale. Solo in pochi casi essa ha portato alla nascita di istituzioni, tradizioni di pensiero, comunità organizzate (tra queste i mennoniti e gli unitariani, oggi presenti soprattutto negli Stati Uniti e in Canada, ultimi eredi degli anabattisti e dei sociniani). Più spesso quelle idee non conformiste hanno seguito itinerari sotterranei: la diffusione di un libro, la predicazione di singoli personaggi, i flussi migratori in altri paesi. Quando si sono create comunità di fedeli, questi sono stati perseguitati e costretti alla dissimulazione. Lo spiritualismo, l’anabattismo e inizialmente anche l’antitrinitarismo non si sono fissati in nessuna ortodossia, ma hanno partecipato intensamente al dibattito religioso e culturale, difendendo spesso valori che hanno contribuito in maniera decisiva alla nascita del mondo moderno: il razionalismo, la rispettabilità dell’ateismo, la dignità dell’uomo al di fuori del suo credo. Il volume ricostruisce la storia e i protagonisti di questi movimenti, evidenzia principalmente il loro fondamentale contributo alla rottura e al superamento dei paradigmi culturali tradizionali e offre un’ampia introduzione storica e storiografica al problema, articolata in cinque capitoli relativi alle principali tematiche della Riforma radicale. (Da sito Laterza)
Vedi indiceIntroduzione, v
I. Le origini, 3
1. L’eredità medievale, p. 3
2. Erasmo da Rotterdam, 8
3. Dagli alumbrados a Valdés, 17
4. Lutero e la fine dell’unità del mondo cristiano, 20
5. Da Zwingli a Calvino, 25
II. Il battesimo, 31
1. Alle origini dell’anabattismo, 34
2. La diffusione dell’anabattismo nell’Europa centrale e orientale, 38
3. Prima e dopo Münster, 43
4. Anabattismo e antitrinitarismo in Italia, 49
5. Anabattismo e tolleranza, 56
III. Lo spirito e la lettera, 61
1. Lo spiritualismo in Europa, 63
2. Lo spiritualismo in Italia, 72
3. Il nicodemismo, 84
IV. Universalismo e tolleranza, 90
1. La controversia sulla tolleranza: il caso Serveto, 90
Biagioni-Felici.indd, 171
2. L’infinita ampiezza del regno di Dio, 100
3. Il dibattito europeo sulla predestinazione nella seconda metà del Cinquecento, 111
V. La trinità, 116
1. Serveto e i triteisti, 119
2. Le origini del socinianesimo nell’Europa orientale, 124
3. Fausto Sozzini e il socinianesimo europeo, 133
Cronologia, 143
Bibliografia, 147
Gli autori, 162
Indice dei nomi e dei luoghi, 163
162
Grottanelli Cristiano
Il sacrificio
(Biblioteca essenziale Laterza. Religione)
Roma; Bari: Laterza, 1999
Dalle società più arcaiche a certe interpretazioni dell’Olocausto, una pratica cruciale nella storia dell’umanità, analizzata nelle sue valenze concettuali e nelle sue implicazioni antropologiche e religiose. (Da sito Laterza)
Vedi indiceIntroduzione
Significati e teorie
Scambio sacrificale e dimensione etica
Violenza e riscatto
Il consumo
Sostituzioni
Le trasformazioni del sacrificio
Sacrifici del Novecento
L'autore
Indice dei nomi
163
Cattabiani A.
Santi d'Italia: vite, leggende, iconografia, feste, patronati, culto
Milano: Rizzoli, 2004
Indice non disponibile
164
Boesch Gajano Sofia
La santità
(Biblioteca essenziale Laterza. Religione)
Roma; Bari: Laterza, 2005
Dalle origini a oggi, la santità nel mondo cristiano in tutti i suoi aspetti: le forme del culto, il controllo ecclesiastico, le espressioni culturali, la fede popolare. (Da sito Laterza)
Indice non disponibile
165
Pace E.
Le sette
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 1997
Le domande dell'uomo contemporaneo sembrano trovare risposta nella varietà dei riti, delle credenze, dei precetti dei nuovi gruppi religiosi. Ma le sette non sono un fenomeno recente: nel corso dei secoli la loro storia si è intrecciata con quella delle grandi religioni dalle quali hanno tratto origine, in un continuo processo di contestazione, separazione, ricostruzione di simboli e gerarchie. Conoscere che cosa è una setta e come nasce, capirne le ragioni di successo, il fascino e, talora, le folli degenerazioni: perché al di là dei pregiudizi e delle paure, essa rappresenta un'offerta importante nel mercato delle fedi della società contemporanea.(da sito Il Mulino)
Vedi indiceIntroduzione
1. In principio era la setta
2. la classificazione delle sette
3. La fascinazione delle sette
Conclusione
Per saperne di più
Indice analitico
166
Piredda Maria Francesca
Sguardi sull’altrove: cinema missionario e antropologia visuale
Bologna: Archetipolibri, 2012
La produzione cinematografica degli Istituti missionari italiani rappresenta un tema ancora scarsamente esplorato sia dalla storia del cinema sia dall’antropologia visuale. È innegabile, infatti, come parlare di missioni significhi parlare dell’incontro tra culture differenti e come l’occhio della macchina da presa, ponendosi al servizio dei missionari sin dal primo decennio del XX secolo, ne abbia tradotto in immagini i sentimenti verso l’Altrove. Alla luce di un dibattito piuttosto controverso rispetto alle caratteristiche e agli oggetti di studio dell’antropologia visuale, il volume intende rispondere e verificare come e perché il cinema missionario possa dirsi “etnografico” e quale contributo possa fornire all’antropologia e alla storia del cinema. Attraverso studi di casi particolarmente significativi, l’attenzione si sofferma sull’analisi degli oggetti della rappresentazione, sulle modalità di costruzione del racconto (sia nel film di finzione sia nel documentario) e sui valori veicolati attraverso le immagini in movimento. (Da sito Clueb)
Indice non disponibile
167
Papa Massimo, Ascanio Lorenzo
Shari'a
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2014
Le grandi migrazioni di popolazioni di fede musulmana verso l’Europa, la globalizzazione dei mercati, i moti della «Primavera araba» hanno accorciato le distanze tra noi e il mondo islamico, rendendo indispensabile la conoscenza non solo sociale e storica, ma anche giuridica, di quelle società. Il complesso sistema normativo conosciuto come shari‘a rappresenta l’insieme di regole che disciplinano la vita della comunità dei fedeli musulmani, dal matrimonio ai contratti, alle pene. Come si è evoluto il diritto islamico dalla fine del XIX secolo ad oggi. (Da sito Il Mulino)
Vedi indicePremessa
1. Shari'a. La sua natura
L'emergere di una nuova comunità: la umma.
La legge della umma: la shari'a.
Le principali caratteristiche della shari'a.
La conoscenza della shari'a (il fiqh) e il ruolo del giurista (il faqih).
Le scuole giuridiche (madhahih).
2. Le fonti della shari'a
Il Corano.
La sunna.
L'ijma'
Il qiyas.
La consuetudine.
L'interpretazione della shari'a.
3. La materia della shari'a
I rami del diritto (furu' al-fiqh).
Le 'ibadat.
Le mu'amalat.
4. Shari'a e potere politico
Il potere della umma dopo Muhammad.
L'istituto del califfato.
La posizione sciita.
Lo sviluppo della siyasa shariyy'a e il ruolo del qanun.
5. La trasformazione della shari'a
Metodi di trasformazione, nuovi significati e problemi aperti.
Stati nazionali.
6. La shari'a nelle Costituzioni
Le declamazioni e l'islam come religione di Stato.
Le conseguenza e i diversi modelli costituzionali.
La shari'a nella Costituzioni.
Shari'a e diritti umani nella Costituzioni.
7. Lo statuto personale: la roccaforte della shari'a
La nozione.
I codici e le leggi.
Le principali riforme.
8. Il diritto pensale e la rivincita della shari'a
Presupposti delle re-islamizzazione e tecniche normative.
I modelli.
Conclusioni. Le prospettive
Glossario dei termini giuridici
Per saperne di più
168
Pace Enzo
Sociologia dell'Islam: fenomeni religiosi e logiche sociali
Roma: Carocci, 2004
Si può studiare l’islam da un punto di vista sociologico e, in particolare, con gli strumenti propri della sociologia delle religioni? È possibile capire come si organizzano i rapporti fra religione e società nell’islam senza necessariamente ridurlo, come solitamente si fa, alla sola dimensione politica? A tali domande questo volume cerca di dare una risposta concreta rivisitando la religione islamica con un occhio attento ai singoli aspetti che la caratterizzano, senza mai disgiungere le specificità e le strutture simboliche dai modi d’inserimento nella società: dall’esperienza del Profeta al problema della successione del suo carisma, dai modelli di organizzazione socio-religiosa al pluralismo delle interpretazioni e delle correnti, a dispetto di una nominale comunanza di fede. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
1. La carriera di un Profeta/La figura del Profeta nell’islam/L’estasi del Profeta/Il carisma del Profeta messo alla prova/Da leader carismatico a leader politico/La comunità mediana
2. La successione del carisma/La stratificazione della comunità dei credenti/La successione del carisma: la grande discordia/La comunità post-carismatica fra i califfi ben guidati e la nostalgia del principio etnico/Letture del Corano/Al-fitna al kubra (la grande discordia)/Per una tipologia del conflitto socio-religioso nell’islam/L’esclusione delle donne dai ruoli politici
3. L’esperienza religiosa nell’islam/Le dimensioni della religiosità: le scuole giuridiche/Le cinque dimensioni della religiosità/Lo spirito e l’ordine/I luoghi e i riti dello haij/Le dimensioni della religiosità: la differenza di genere/L’esperienza religiosa dimensione fondamentale della via sufi/
4. La tipologia organizzativa nell’islam/L’islam: una religione senza chiesa?/Il tipo setta nell’islam/Come una setta diventa chiesa/La terza via: il tipo mistico/La tipologia socio-religiosa nell’islam: un quadro riassuntivo
5. L’etica economica nell’islam/Islam e capitalismo/Il ruolo dello stato nell’economia secondo i fondamenti religiosi/Rodinson contro Weber/La frattura città-campagna/Etica ed economia nel pensiero islamico contemporaneo
6. Dalla decadenza alla rinascita/Le ragioni del declino dell’islam/Il risveglio/Il riformismo/Tra riformismo religioso e neo-fondamentalismo: Hasan al-Banna/La svolta radicale/I movimenti collettivi del radicalismo islamico e la deriva miliare
7. Le antiche e le nuove frontiere dell’islam/L’islam al plurale/Il pluralismo dell’islam in cifre/L’islam nel Maghreb/L’islam dell’Africa nera/L’islam asiatico/L’islam balcanico/L’euro-islam/L’islam negli Stati Uniti
8. Islam e diritti umani/Introduzione/I limiti della legittimità dell’autorità/La legge cranica soluzione precaria al deficit di legittimazione/I documenti sui diritti umani nel mondo musulmano moderno/Islam e diritti umani: le questioni aperte/Orientamenti bibliografici
169
Chittick William C.
Il sufismo
Torino: Einaudi, 2009.
Il libro si caratterizza per la rigorosa impostazione scientifica e i numerosi riferimenti a fonti arabe e persiane e intende offrire al lettore un'esposizione chiara e attendibile delle origini di questo movimento religioso, dei suoi principî basilari e dei suoi insegnamenti, nonché del suo ruolo nel mondo contemporaneo. Facendo frequente riferimento alle opere dei massimi esponenti della tradizione classica sufi, il volume si rivela uno strumento indispensabile per chiunque si interessi al sufismo, dal pubblico piú generale agli studenti e agli specialisti. (Da sito Einaudi)
Indice non disponibile
170
Campanini M.
I sunniti
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2008
Il sunnismo è una delle due grandi famiglie in cui si divide l'Islam. Comprende il 90% dei musulmani e rappresenta, in un certo senso, l'ortodossia rispetto alla corrente minoritaria sciita, sorta dalle lotte civili per la successione dopo la morte del Profeta. Dopo aver delineato il quadro della formazione storica del sunnismo e il ruolo svolto dalle varie dinastie, il volume entra nel merito degli aspetti dottrinali e giuridici così come sono stati elaborati dalle diverse scuole, e chiarisce i punti di convergenza e divergenza tra sunniti e sciiti. Un'attenzione particolare è rivolta alle correnti che agitano il mondo sunnita contemporaneo, da quelle riformiste e moderate a quelle conservatrici e radicali.(da sito Il Mulino)
Vedi indice1. Il sunnismo e i sunniti
2. La formazione storica del sunnismo
3. La teologia sunnita
4. Il sunnismo nel mondo moderno
Appendice
Traduzione del Credo di al-Ash'ari
Per saperne di più
Glossario
171
Padoux André
Tantra
Torino: Einaudi, 2011.
È il tantrismo da intendersi come un movimento socio-religioso che ha fortemente caratterizzato tutta la civiltà indiana dal medioevo fino ai nostri giorni, oppure come una delle vette assolute del pensiero e della spiritualità universali, o forse solo come una sofisticata iniziazione alla trasgressione sessuale? Uno dei molti meriti di questo libro è di presentare per la prima volta il fenomeno tantrico in tutta la complessità che gli è propria, inserendolo in una prospettiva molto ampia, in cui a ognuna delle sue dimensioni è resa giustizia: storica, testuale, religiosa, filosofica, antropologica, senza tralasciare di analizzare i vari modi in cui il tantrismo è stato percepito in India e in Occidente, e il suo intenso quanto problematico impatto sull'esperienza spirituale contemporanea in Europa e negli Stati Uniti. (Da sito Einaudi)
Indice non disponibile
172
Scatena Silvia
La teologia della liberazione in America Latina
(Bussole)
Roma: Carocci, 2008
Sviluppatasi alla fine degli anni sessanta del secolo scorso, la teologia della liberazione in America Latina ha messo in discussione i condizionamenti ideologici, sociopolitici ed ecclesiali di una teologia segnatamente europea nelle sue preoccupazioni e nella sue prospettive, e lo ha fatto a partire da un diverso rapporto con la realtà latinoamericana. Il testo ripercorre l’itinerario della teologia della liberazione, così come si è andato articolando in America Latina, a partire da un forte radicamento nella prassi ecclesiale e in contesti fortemente segnati dalla povertà e da una crescente ondata di militarizzazione violenta. (Da sito Carocci)
Vedi indiceIntroduzione
1. Le origini (1962-1968)
Il Concilio e l’“aggiornamento latinoamericano/Primi tentativi di una riflessione teologica “autoctona/La crisi del “desarrollismo
2. La fase della formulazione (1968-1972)
Medellín: salvezza integrale e liberazione/La prima diffusione delle tematiche della liberazione/Le prime opere sistematiche/Comunità di base e lettura popolare della Bibbia
3. Gli anni della sistematizzazione e dell’opposizione (1973-1979)
Militarizzazione violenta e attitudini delle gerarchie/Diffusione e internazionalizzazione/Gli approfondimenti/Verso Puebla
4. Da Puebla all’Istruzione vaticana del 1986
Il Centroamerica fra repressione e rivoluzione/La conferenza di Puebla/La controversia sulla teologia della liberazione
5. Bilanci e sviluppi successivi
Autocritiche e nuove prospettive/La Nota sulla cristologia di Sobrino
Bibliografia
173
Gianotto Claudio
I vangeli apocrifi
(Farsi un'idea)
Bologna: Il mulino, 2009
Cosa sono e cosa contengono i vangeli apocrifi? Come e perché sono stati esclusi dal canone della Bibbia cristiana? Nei primi secoli del cristianesimo circolavano diverse raccolte delle parole di Gesù, ma solo alcune, sopravvissute ad un lungo processo di selezione e valutazione, si sono affermate, non senza contrasti, come espressione del suo autentico messaggio. Il volume, che presenta e discute i più importanti vangeli apocrifi, ricostruisce gli ambienti di origine della tradizione su Gesù, e fa luce sul difficile processo di elaborazione della memoria di ciò che Gesù aveva detto e fatto. (Da sito Il Mulino)
Vedi indice1. I primi sviluppi del movimento di Gesù: l'elaborazione della memoria
2. Dalla tradizione orale alla fissazione nello scritto
3. Vangeli canonici e vangeli apocrifi
4. Vangeli senza cornice narrativa: la tradizione delle parole di Gesù
5. Vangeli con cornice narrativa
6. Vangeli gnostici
Per saperne di più
174
Broccardo Carlo
I Vangeli: una guida alla lettura
Roma: Carocci, 2009
Da ormai duemila anni i Vangeli sono oggetto di studio, di preghiera, di critica. Questo libro parte dalla consapevolezza che, qualunque sia il motivo che oggi ci spinge a prendere in considerazione tali scritti, a parlarne ancora, la prima cosa da fare sia sempre e comunque leggerli. Lo scopo di queste pagine è fornire al lettore i punti di riferimento essenziali affinché si possa orientare nel racconto di Matteo, Marco, Luca e Giovanni. Non si tratta dunque di un fascio di riflessioni sugli scritti evangelici, ma piuttosto di una mappa che offre percorsi di lettura. (Da sito Carocci)
Vedi indicePrefazione
Abbreviazioni dei libri biblici
Introduzione
Che cos’è un Vangelo?
Storia dell’interpretazione
La questione sinottica
1. Secondo Marco
Gli inizi: tutto in una frase (1,1-13)/Cafarnao: una salvezza dirompente (1,14-3,6)/Il lago: non a tutti è dato (3,7-6,6a)/I discepoli: la fatica di comprendere Gesù (6,6b-8,26)/Lungo la via: il Messia cammina incontro alla morte (8,27-10,52)/Al tempio di Gerusalemme: la fine di un mondo (11,1-13,37)/Passione-morte-risurrezione: il punto d’arrivo (14,1-16,8)/Marco: un itinerario/Il mondo di Marco
2. Secondo Matteo
Premessa/L’apertura del Vangelo (1,1-4,22)/Prima sezione: una parola di felicità e un’azione che risana (4,23-9,35)/Seconda sezione: i dodici discepoli con e come Gesù (9,36-12,50)/Terza sezione: conflitto e rivelazione, in anticipo (13,1-17,27)/Quarta sezione: la comunità dei discepoli (18,1-20,34)/Quinta sezione: la scelta necessaria (21,1-25,46)/La nuova apertura del Vangelo (26,1 28,20)/Matteo: una comunità/Il mondo di Matteo
3. Secondo Luca (Vangelo e Atti)
Prologo (Lc 1,1-4)/Gesù e Giovanni: oltre le attese (Lc 1,5-4,13)/Gesù in Galilea: promesse mantenute e superate (Lc4,14-9,50)/Gesù in viaggio verso Gerusalemme: una via complessa (9,51-19,44)/Gesù a Gerusalemme: la speranza in un nuovo inizio (Lc 19,45-24,53)/Passaggio dal primo al secondo volume (At 1,1-11)/Prima tappa: da Gerusalemme ad Antiochia (At 1,12-14,28)/L’assemblea di Gerusalemme: una nuova partenza (At 15,1-35)/Seconda tappa: da Gerusalemme a Roma (At 15,36-28,31)/Luca: una storia/Il mondo di Luca
4. Secondo Giovanni
Prologo (1,1-51)/I segni e i discorsi di rivelazione (2,1-12,50)/Il compimento dell’amore (13,1-20,31)/Epilogo (21,1-15)/Giovanni: un mistero reso accessibile/Il mondo di Giovanni
Conclusioni
Bibliografia
Indice dei nomi
175
Ibba Giovanni
Il Vangelo di Marco e l'impuro
Brescia: Morcelliana, 2014
Le ricerche sul primo cristianesimo e lo studio dei vangeli come fonti bibliche hanno portato in luce la ricca stratificazione redazionale con cui essi si sono formati e la loro origine nel mondo giudaico. Questo volume, risultato di un accurato lavoro di scavo filologico, copre un tassello particolarmente significativo quale è il Vangelo di Marco, concentrandosi sul contesto storico-culturale da cui proviene, quello dell’età del Secondo Tempio, e facendo emergere la forza dell’insegnamento di Gesù rispetto alle prime comunità di seguaci. In tale prospettiva il Vangelo di Marco diventa un osservatorio privilegiato per ricostruire la figura del Gesù storico, proprio perché appare come il frutto di una tradizione orale più che di un autore, tanto da potersi considerare “scritto da Gesù stesso”. Di qui si evince poi una categoria-chiave del giudaismo e del cristianesimo – l’impuro – che, ricorrendo con sfumature diverse nei vangeli, racchiude significati che confluiranno nella teologia successiva e nella dottrina cristiana. Il tema dell’impurità viene esaminato in alcuni episodi della vita di Gesù: il battesimo di Giovanni Battista, Gesù nel deserto, i miracoli e le guarigioni, le parole di Gesù nelle quali si scorge l’abisso tra interpretazione umana e legge di Dio. L’impuro non è in sé negativo, non è sinonimo di peccato, ma va letto nella dialettica intrinseca con il puro: la poliedricità con cui si presenta nella Bibbia (sul versante fisico e dello spirito) ne fa la chiave di lettura del rapporto fra umano e divino. Il Gesù che emerge dal Vangelo di Marco così come è considerato in questo studio, mostrando persino nei miracoli la sua debolezza più che il carattere di superuomo, porta in sé il paradosso cristiano: Gesù sperimenta la sua impurità fino alla morte in croce, la dialettica con il puro si incarna in Lui per la salvezza dell’umanità. (Da sito Morcelliana)
Indice non disponibile
176
Prezzo Rosella
Veli d'Occidente: temi, metafore, simboli
Milano: B. Mondadori, 2008
Il velo portato dalle donne dell'islam interroga – non meno di quella arabo-islamica – la nostra cultura, nella quale ha alimentato una “corposa fantasia”, una fitta trama di significati, immagini e metafore, così come un complesso gioco di rimandi tra verità e desiderio, pudore e seduzione, sacralità e profanazione, violenza e venerazione, nudità e mistero. Elemento imprescindibile nelle “rivelazioni” delle tre religioni monoteistiche, il velo ha definito nel discorso filosofico e psicoanalitico occidentale un legame essenziale con la verità come “svelamento” e con il femminile. Nel nostro presente, in cui convivono differenti culture, il velo ha subito una metamorfosi, riemergendo come sintomo del disagio della civiltà contemporanea, della questione sempre aperta dei sessi e della relazione tra sé e l'altro. Questo libro riannoda i molti fili dei “veli d'Occidente”, raccontando una storia che abbiamo rimosso. (Da sito Pearson)
Vedi indiceIntroduzione: Veli, questi fantasmi
1. Rivelazioni: in principio era il velo
1. Il velo di Dio
2. Velum scissum
3. La guerra dei veli
4. Il Profeta e la prova del velo
2. Nelle pieghe del pensiero, una trama velata
1. Nuda Veritas
2. Il complesso di Atteone
3. Il filosofo e la dea velata
4. Tra i veli della metafora
5. Un significante fluttuante
6. Né Iside né Medusa
3. Sulla testa delle donne
1. Lo svelamento della sposa
2. Usi e abusi
3. Un velo tra Occidente e Oriente
4. Vedere ed essere visti
5. Trasparenza e opacità
177
Pepicelli Renata
Il velo nell'islam: storia, politica, estetica
Roma: Carocci, 2012
Attorno alla questione del velo imperversa un acceso dibattito sia nei paesi a maggioranza musulmana sia in quelli occidentali. Chi lo indossa vede in esso l’espressione della propria identità religiosa e culturale e, in alcuni casi, politica; chi lo critica lo considera un ritorno al passato, la prova evidente del diffondersi di un islam oscurantista e misogino. In Occidente, dove è sempre più frequente incontrare donne velate, quest’indumento rappresenta spesso l’emblema della sottomissione femminile e del rifiuto ad integrarsi. Ma che cosa è questo pezzo di stoffa che suscita tanto clamore? Qual è il suo significato? Per quali ragioni è in crescita il numero delle donne che si velano? Perché si va diffondendo la moda islamica? Il volume risponde a queste domande, affrontando la questione da un punto di vista storico, religioso e sociopolitico in una prospettiva temporale che va dall’alba dell’islam fino ai giorni nostri. (Da sito Carocci)
Vedi indicePremessa
Introduzione. La questione del velo
Tra Oriente e Occidente: dopo l’11 settembre
Una pluralità di veli
Musulmane non velate
1. Il velo e il Corano
I riferimenti al velo nel Corano
Hijab: la separazione tra dentro/fuori, pubblico/privato
Il versetto della discesa dell’hijab
Le mogli del Profeta
Cenni storici sull’uso del velo al di fuori del mondo islamico
2. Veli coloniali. Nord Africa e Medio Oriente tra XVIII e XX secolo
Fantasie coloniali
Gli harem
Il Novecento, il secolo dello svelamento. Turchia, Iran, Egitto, Tunisia
Il velo anticoloniale delle algerine
3. La rivoluzione velata
Le islamiste: dagli anni settanta a oggi
Dal Cairo a New York: un velo, tanti significati
XXI secolo: il ritorno delle religioni
Discorsi contro
Discorsi a favore
La prospettiva femminista islamica
4. Veli postcoloniali. L’Europa del XXI secolo
Islam d’Europa
L’affaire du voile. Il caso francese
La guerra dei simboli
Il caso italiano
L’Italia e la proposta di legge contro il velo integrale
Che cosa c’e sotto il niqab?
5. L’estetica del corpo tra sacro e moda
La politica del corpo e la funzione dell’abito
La bellezza nell’islam
Moda islamica
Veli e islamic fashion
Il mercato online: dagli abiti casual a quelli sportivi
Make up e prodotti halal
A mo’ di conclusione
Note
Bibliografia
Indice dei nomi
178
Jossa Giorgio
La verità dei vangeli: Gesù di Nazaret tra storia e fede
Roma: Carocci, 2001
Che cosa sono i vangeli? Che cosa vogliono dirci? La figura di Nazaret che essi ci presentano ha una reale consistenza storica o è piuttosto un’invenzione, un mito? È possibile conoscere qualcosa della figura storica di Gesù o la sua persona è interamente trasfigurata nei vangeli dalla fede dei discepoli? Questi interrogativi non sono certo nuovi. Tuttavia, sono rimasti, con rare eccezioni e soprattutto in Italia, nei confini un po’ angusti dei dibattiti teologici, oggetto di dotte e acute discussioni. Questo libro non vuole, ancora una volta, discutere con esegeti e teologi. Piuttosto, esso intende finalmente esporre con rigore ma in forma accessibile le caratteristiche e la natura dei Vangeli, quali si sono venute chiarendo negli ultimi due secoli, pensando all’uomo di cultura curioso di comprendere meglio quei testi che, accettati, o meno come testi di fede, sono comunque parte integrante del nostro patrimonio intellettuale e spirituale. (Da sito Carocci)
Vedi indiceParte prima: La storia della ricerca sui Vangeli/La prima contestazione radicale della storicità dei Vangeli: H.S. Reimarus e D.F. Strauss/L’identificazione della verità dei Vangeli nel Gesù ricostruito dagli storici: le Vite di Gesù dei teologi liberali/L’affermazione della illegittimità e della impossibilità di una Vita di Gesù: M. Kähler e W. Wrede/La rinuncia al Gesù della storia per il Cristo dei Vangeli: la storia delle forme e la teologia dialettica/Il problema della continuità tra il Gesù storico e il Cristo del Kerygma: E. Käsemann e R. Bultmann/Parte seconda:La formazione e il carattere dei Vangeli/I Vangeli come punto di arrivo di un lungo processo storico. I Sinottici e Giovanni. L’ipotesi delle due fonti e il metodo della storia delle forme/Il processo di Gesù. Le controversie di Gesù con gli scribi e i Farisei e i miracoli di Gesù/L’ingresso di Gesù in Gerusalemme. Le profezie della passione e il rapporto di Gesù con Giovanni Battista/Il Gesù della storia e il Cristo dei Vangeli. Il «segreto» di Marco, la «testimonianza» di Luca, il «compimento» di Matteo e il «ricordo» di Giovanni/I racconti della nascita e della risurrezione di Gesù. Vangeli canonici e Vangeli apocrifi/Dalla speranza nel Messia alla fede nel Cristo. Il paradosso della fede e la sofferenza del credente
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Franci G. R.
Yoga
(Farsi un'idea)
Bologna: Il Mulino, 2008.
Un'antichissima disciplina indiana per la spiritualità e il benessere psicofisico.
Pur discendendo da una cultura lontana dalla nostra e da una disciplina molto antica, lo yoga è una pratica assai diffusa nel mondo occidentale contemporaneo, che si è dimostrata utile per il benessere fisico, psichico e per lo sviluppo della conoscenza di sé. La parola sanscrita yoga indica ogni metodo indiano di ascesi e di meditazione; così inteso, lo yoga ha avuto un ruolo cruciale in tutti i sentieri spirituali indiani che mirano a una trasformazione completa dell'essere umano. Questo libro presenta un'introduzione alla storia dello yoga dai tempi più antichi fino alla nostra epoca, con una particolare attenzione per lo Yoga classico, quello buddhista e quello tantrico. Si parla infine della recente diffusione dello yoga in tutto il mondo e delle ragioni del suo successo, tra consumismo e fitness.(da sito Il Mulino)
Vedi indiceAvvertenza
Premessa
Lo yoga, gli yoga
1. Il mondo dell'asceta
2. Da tempo immemorabile: la prima parte della storia dello yoga
3. Lo Yoga classico
4. Lo yoga del buddhismo
5. Il tantrismo, lo yoga della prepotenza e del dominio, lo yoga del corpo.
6. Yoga tra modernità e globalizzazione
epilogo
La seconda parte della storia: lo yoga e il futuro
Per saperne di più
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Tollini Aldo
Lo Zen: storia, scuole, testi
Torino: Einaudi, 2012
Lo Zen in Giappone non solo ha avuto una illustre storia di grandi maestri che hanno insegnato l'illuminazione e lasciato testi di grande valore, ma ha anche dato un contributo determinante alla formazione della cultura tradizionale giapponese, sia dal punto di vista del pensiero sia da quello artistico. Si pensi ad alcune delle arti tradizionali giapponesi: la cosiddetta «cerimonia del tè», il teatro classico No, la pittura a inchiostro di china, la poesia haiku, l'arte dei giardini, solo per citare le piú note, fiorite appunto sotto gli auspici dello Zen. Se si vuole quindi comprendere la cultura del Giappone, la conoscenza della dottrina e della storia della scuola Zen diventa indispensabile. Questo volume è una mappa storica che, a partire dal Chán cinese, descrive le vicissitudini, l'affermazione e lo sviluppo dello Zen, accompagnata dalla descrizione della dottrina, le pratiche, i maestri e le scuole. L'ampia Appendice, con testi dei maestri Zen tradotti dall'originale, offre una visione concreta dell'insegnamento. (Da sito Einaudi)
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Nascondi185
Giorgi Rosa
Angeli e demoni
(Dizionari dell'arte)
Milano: Electa, 2003
Il primo repertorio illustrato su questo accattivante argomento. Il tema che ha scatenato la fantasia degli artisti di tutti i tempi. Serafini e cherubini, limbo e paradiso, giusti e dannati, cavalieri dell'Apocalisse, danze macabre, possessione diabolica ed esorcismo: lunga è la lista dei soggetti iconografici che ruotano intorno alla problematica del Giudizio, della salvezza, della dannazione e dell'aldilà, temi chiave e fonte di ispirazione per gli artisti fin dagli albori del cristianesimo. Questo volume dei Dizionari dell'Arte si preannuncia particolarmente avvincente grazie alla varietà dell'apparato iconografico: 350 opere d'arte - tra dipinti, affreschi, sculture, codici miniati e incisioni -popolate di creature angeliche e infernali. Tascabile, maneggevole, di facile consultazione. (Da sito Electa)
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De Capoa Chiara, Zuffi Stefano
La Bibbia nell'arte
(Dizionari dell'arte)
Milano: Electa, 2013
Gli artisti si sono cimentati in ogni epoca con i temi sacri. Se alcuni sono in grado di riconoscere i personaggi principali delle sacre scritture, la maggior parte dei visitatori di mostre e musei si trova in difficoltà nell'individuare i soggetti delle innumerevoli scene sacre che ricorrono nella pittura fin dal medioevo. Per chi non si accontenta di osservare, ma avverte l'esigenza di capire i significati più profondi delle immagini, il volume consente di orientarsi con agilità tra i personaggi e gli episodi tratti dall'antico e dal nuovo Testamento attraverso brevi testi esplicativi documentati da oltre 500 opere. attraverso un'accurata analisi iconografica, ogni opera rivela i personaggi, i simboli, i momenti devozionali e le scene drammatiche e illuminanti dei sacri testi. Il libro è organizzato in 14 sezioni tematiche, dalla creazione del mondo alla Passione di Cristo ed è completato da utili apparati di consultazione per orientarsi tra antico e nuovo Testamento e Vangeli apocrifi. (Da sito Electa)
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Celli Nicoletta
Buddhismo
(Dizionari delle religioni)
Milano: Electa, 2006
Chi ha viaggiato in Estremo Oriente sa quanto sia difficile orientarsi nella spiritualità del Buddhismo, che assume connotazioni molto diverse secondo le zone di diffusione in India, Cina, Giappone, Indonesia e in tutto il Sud-est asiatico. Il Buddhismo pone come elementi essenziali dell'esperienza religiosa le tematiche del destino dell'uomo, proponendo una sua originale via di superamento e di liberazione più filosofica che religiosa, e in quanto tale molto complessa. All'autrice, che ha avuto modo di approfondire i suoi studi nel corso di numerosi soggiorni in Oriente, è stato chiesto di selezionare i concetti indispensabili per capire, sempre con l'ausilio delle immagini, i contenuti dottrinali - quali Verità, Rinascita, Nirvana, Inesistenza di sé, Illuminazione - la simbologia, le diverse figure divine, i luoghi e gli oggetti del culto. Particolarmente interessante è il capitolo sulle pratiche religiose che include la documentazione fotografica di scene di preghiera, pellegrinaggio e devozione attuali. (Da sito Electa)
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Filoramo Giovanni
Cristianesimo
(Dizionari delle religioni)
Milano: Electa, 2007
Nel volume sono analizzate e per la prima volta messe a confronto le tre grandi confessioni che costituiscono la religione cristiana: il cattolicesimo, il protestantesimo e l'ortodossia. Attraverso un apparato iconografico di eccezionale ricchezza, l'autore analizza puntualmente le origini della religione cristiana, gli sviluppi autonomi e la diffusione delle tre confessioni, i loro fondamenti dottrinali e teologici e le diverse pratiche che includono riti, credenze, luoghi di culto e gerarchie, festività. L'autore, ordinario di Storia delle religioni presso l'università di Torino, ha messo con efficacia le sue approfondite conoscenze alla portata del lettore non specialista. (Da sito Electa)
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Dizionario del Corano
Milano: Mondadori, 2007
Oltre 400 voci sul patrimonio spirituale e culturale islamico; filologia e storia del testo coranico; testi di un gruppo internazionale di studiosi.
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Lecaldano Eugenio
Dizionario di bioetica
Roma; Bari: Laterza, 2007
L’insieme delle questioni etiche relative alla nascita, alla cura e alla morte degli esseri umani, alla ricerca scientifica e al modo di trattare gli animali e la natura. Uno strumento che informa sullo status della scienza e offre spunti di riflessione per scelte consapevoli. (Da sito Laterza)
Vedi indicePrefazione - Dizionario di bioetica - Gli autori - Indice dei lemmi
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Luzzati Sonia, Della Rocca Roberto
Ebraismo
(Dizionari delle religioni)
Milano: Electa, 2007
Terzo volume della collana dedicata alle religioni, questo volume sull'Ebraismo pare essere drammaticamente attuale in questo momento di forte tensione per la contesa della terra di Palestina. Questo dizionario, affidato alla competenza di due autevoli conoscitori della materia, chiarirà molti dubbi e risponderà a molte domande. Da Abramo ai nostri giorni il volume indaga i contenuti teologici e i principi fondanti dell'ebraismo (la concezione di Dio, del mondo, dell'uomo e della comunità); la diffusione della religione nel mondo e nella storia; i testi sacri e l'esegesi talmudica; le diverse correnti di pensiero (dalla kabbalà al sionismo), i simboli e le pratiche rituali (dalla menorà al maghen David, dal bar mitzvà al kippur) che animano le vicende e le consuetudini del popolo. (Da sito Electa)
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Bellinger Gerhard J.
Enciclopedia delle religioni
(Le garzantine)
Milano: Garzanti, 2000
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Zuffi Stefano
Episodi e personaggi del Vangelo
(Dizionari dell'arte)
Milano: Electa, 2002
Il quarto volume della collana "Dizionari dell'arte", Episodi e personaggi del Vangelo, si immerge nel vastissimo oceano dell'arte sacra, per affrontare caso per caso le singole scene tratte dai Vangeli, canonici e apocrifi, e la loro interpretazione da parte dei più grandi artisti di tutti i tempi. Attraverso un'accurata analisi iconografica, ogni opera pittorica ci rivela i personaggi, il paesaggio, i simboli, gli episodi, le situazioni e i momenti devozionali, i momenti drammatici e illuminanti dei sacri testi. Il libro è organizzato in otto capitoli: Gli Evangelisti e i loro simboli, La famiglia di Gesù, Nascita e infanzia di Gesù, Storie del Battista, La vita pubblica di Gesù, Miracoli e parabole, La Passione, Dopo la Resurrezione. All'interno dei capitoli, ogni argomento è riunito in una doppia pagina, descritto e commentato in sezioni chiare e definite e presentato nelle molteplici interpretazioni pittoriche. 450 le fotografie, tutte a colori. Negli apparati, gli indici degli episodi, dei personaggi e quello degli artisti. (Da sito Electa)
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De Capoa Chiara
Episodi e personaggi dell'Antico Testamento
(Dizionari dell'arte)
Milano: Electa, 2003
Dopo i personaggi del Vangelo, l'atteso complemento per la lettura dell'iconografia religiosa in un formato pocket, utilizzabile anche come supplemento alle guide turistiche nelle visite alle città d'arte.. Per chi non si accontenta di osservare, ma avverte l'esigenza di capire i significati profondi delle immagini. Tutti riconosciamo Adamo ed Eva, Caino che uccide Abele o il sacrificio d'Isacco. Ma con Agar e Ismaele, Saul e la regina di Saba l'iconografia si complica. Eppure si tratta di personaggi ricorrenti nella pittura religiosa fin dal Medioevo. Questo Dizionario dell'Arte permette di orientarsi con estrema agilità tra i personaggi e gli episodi tratti dall'Antico Testamento che popolano la storia dell'arte, attraverso brevi testi esplicativi ampiamente documentati da 350 opere riprodotte. (Da sito Electa)
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Impelluso Lucia
Eroi e Dei dell'antichità
(Dizionari dell'arte)
Milano: Electa, 2002
Dedicato alle figure e alle vicende della mitologia e della storia "classica", questo volume permette di orientarsi fra nomi, simboli, metamorfosi, allegorie e figure reali, attraverso la presentazione vivace e documentata di tutti i personaggi e i miti principali, con oltre 400 immagini e precisi testi di approfondimento. Da Adone a Vulcano, da Achille a Ulisse, da Alessandro Magno a Socrate, da Annibale a Zenobia: i centocinquanta personaggi presenti nel volume sono suddivisi in ordine alfabetico in quattro capitoli: Miti, Dei, Eroi; I poemi omerici; Storia e personaggi dell'antica Grecia; Storia e personaggi dell'antica Roma. (Da sito Electa)
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Tradigo Alfredo
Icone e Santi d'Oriente
(Dizionari dell'arte)
Milano: Electa, 2004
Tutte le tipologie iconografiche dell'arte sacra dei cristiani d'Oriente per scoprire l'universo magico e mistico delle icone e della liturgia bizantina e ortodossa. Illustrato in ogni dettaglio attraverso una completa e inedita raccolta di immagini e personaggi, questo volume è la più immediata e affascinante introduzione all'arte cristiana greca, russa e dell'Oriente mediterraneo. Il volume è diviso nei seguenti capitoli: L'iconostasi e il calendario ortodosso, L'antico Testamento, Episodi evangelici e festività, La Madre di Dio, Cristo salvatore, Apostoli e martiri, Padri della Chiesa, Eremiti e Santi d'Oriente, Eremiti e Santi russi. (Da sito Electa)
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Boccali Giuliano, Pieruccini Cinzia
Induismo
(Dizionari delle religioni)
Milano: Electa, 2008
Animato da un pantheon sterminato di divinità dagli aspetti multiformi, e basato su concetti ormai entrati nel linguaggio comune, come barman o samsara, l'induismo ha recentemente esercitato un grande potere di suggestione al di fuori dei confini del subcontinente indiano. Le sue pratiche spirituali (lo yoga, la meditazione, l'ascesi), eccezionali figure di maestri di vita e di pensiero, rituali dal fascino irresistibile, testi sacri antichissimi (come i Veda e le Upanishad), opere letterarie di straordinaria bellezza (dal Mahabharata al Kamasutra), il rispetto per la natura e il vegetarianesimo fanno di questa religione un potente balsamo per le sopite coscienze occidentali, proiettando l'India e le sue tradizioni alla ribalta della scena economica e culturale del futuro. Giuliano Boccali, eminente studioso di indologia, e Cinzia Pieruccini hanno messo la loro grande competenza a disposizione del lettore non specialista, e con l'ausilio di un apparato iconografico senza precedenti raccontano le origini, i principi fondanti e le pratiche dell'induismo, con un linguaggio chiaro ed efficace. (Da sito Electa)
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Giorgi Rosa
Inferno e paradiso
(Dizionari dell'arte)
Milano: Electa, 2014
Perché gli angeli hanno le ali? P erché i diavoli hanno le corna? P erché non abbiamo esitazioni a immaginarci questi nel cielo e quelli tra le fiamme dell'Inferno? E perché un santo è riconoscibile per determinati attributi iconografici piuttosto che altri? Le creature spirituali, la natura e il loro aspetto, la vita che hanno in relazione con l'umanità e i luoghi che abitano sono l'oggetto del complesso percorso iconografico qui presentato Immaginando un viaggio dal Paradiso all'Inferno e ritorno, passando attraverso il cammino dei santi che ci riportano dalla terra al cielo, il volume tratta di serafini e cherubini, limbo e paradiso, giusti e dannati, cavalieri dell'Apocalisse, angeli e demoni, e oltre cento santi, i più ricorrenti nell'arte sacra, fra storia e leggenda, tradizione e devozione. Illustrato con una spettacolare ricerca di immagini: circa 500 opere d'arte tra dipinti, affreschi, sculture, codici miniati e incisioni -popolate di creature angeliche e infernali e da santi divisi in A postoli e martiri, Confessori e dottori della Chiesa, Vergini e madri. Lunga è la lista dei soggetti iconografici che ruotano intorno a questi temi chiave, fonte di ispirazione per gli artisti fin dagli albori del cristianesimo. Il volume si propone come guida essenzialmente visiva, un "invito alla lettura" per scoprire la densità di significati dei capolavori della pittura; ma anche, insieme, una raccolta di informazioni, dati, notizie su ogni singola voce. (Da sito Electa)
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Mandel Gabriele
Islam
(Dizionari delle religioni)
Milano: Electa, 2006
È l'autorevole studioso Gabriele Mandel Khân a svelare in questo volume, che inaugura la collana dei Dizionari delle Religioni, tutti i misteri che circondano l'Islam, la sua dottrina, i suoi riti. La lettura del Dizionario consentirà così di situare correttamente i concetti chiave e di capire termini quotidianamente proposti dai media, di cui spesso al lettore sfuggono gli esatti significati e le implicazioni: i contenuti e le interpretazioni del Corano; le pratiche fondamentali, come il digiuno del ramadan, le preghiere o i pellegrinaggi; i luoghi sacri dalla Mecca a Gerusalemme; sunniti e sciti, ayatollah e imam, ma anche la condizione della donna, il velo, la poligamia. Poiché nell'Islam l'apporto artistico e culturale è inscindibile dallo sviluppo della religione, è previsto inoltre un apposito capitolo su Scienze e arti, che affronta alcuni temi centrali della cultura islamica, quali per esempio la medicina, la calligrafia, l'algebra, gli apporti scientifici all'Occidente. (Da sito Electa)
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De Pascale Enrico
Morte e resurrezione
(Dizionari dell'arte)
Milano: Electa, 2007
La morte fu celebrata dagli antichi come il culmine della vita eroica, dai poeti quale estrema conseguenza dell'amore, dai cristiani come strumento di salvezza e, di conseguenza, senso ultimo della vita terrena. Anche oggi gli artisti contemporanei - ai quali l'autore dedica ampio spazio - si confrontano con questo tema, talvolta in modo provocatorio e scioccante per il pubblico. Dalla morte violenta alle epidemie e alla morte naturale, dalla morte del corpo alla simbologia della morte allegorica, dai temi cristiani della Passione e della Rinascita alla raffigurazione dell'aldilà, fino al culto dei morti nelle diverse civiltà, in un percorso di quasi 400 esempi iconografici l'autore restituisce alla Nera Signora il ruolo che sempre ha avuto nella storia delle civiltà, prima che le odierne società evolute la relegassero a un innominabile tabù. (Da sito Electa)
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Giorgi Rosa
Santi
(Dizionari dell'arte)
Milano: Electa, 2002
"Che cosa significa? Chi sono quei personaggi?" Domande che assillano i visitatori delle mostre e dei musei. Un tempo, le opere d'arte "parlavano" anche agli analfabeti, ma oggi, nel moltiplicarsi delle culture e dei riferimenti, il loro linguaggio visivo risulta spesso ostico: talvolta è più facile "capire" un dipinto astratto che una pala d'altare con un giovane seminudo sforacchiato dalle frecce, un frate con una mannaia in testa, una ragazza con un organo in mano o un'altra che sorregge i suoi occhi infilzati su uno stecchino. Da Agata a Zeno, questo libro presenta le immagini e le caratteristiche di oltre centoventi santi, i più ricorrenti nell'arte sacra, fra storia e leggenda, tradizione e devozione. Illustrato con una spettacolare ricerca di immagini, ogni santo è introdotto da una pratica scheda di identificazione, note sulla vita e il martirio, e una serie di riferimenti visivi per riconoscere senza indugi i personaggi, le loro vicende, le particolarità della devozione. (Da sito Electa)
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Bianchi Ester
Taoismo
(Dizionari delle religioni)
Milano: Electa, 2009
Le origini, la diffusione, i testi, le scuole di pensiero e i maestri, i contenuti spirituali, le figure divine, le pratiche e i rituali. Dal Dao (o la Via) ai concetti di spontaneità e non-azione, dai simboli dello Yin e dello Yang agli animali sacri della tradizione cinese (la tigre, il dragone, la tartaruga e il serpente), dal Libro dei Mutamenti (I Ching) alle pratiche del Tai Chi e del fengshui, il lettore è accompagnato in un viaggio alle origini di tradizioni sempre più diffuse anche nel mondo occidentale. Il Taoismo affonda le proprie radici nella Cina arcaica (VI-IV sec. a.C.), quando furono compilate due delle sue opere più rappresentative (Laozie Zhuangzi), si sviluppa in epoca Han (206 a.C.-220 d.C.) e durante il Medioevo (222-589) per poi imporsi in epoca Tang (618-907) come chiesa organizzata e, sotto alcuni imperatori, come religione ufficiale di Stato (accanto o alternativamente al Buddhismo). Si tratta di una religione aperta (non unitaria), in continua evoluzione, un universo composito in cui sono gradualmente confluite tendenze diverse per origine e natura, come documentano le centinaia di opere che compongono il 'Canone taoista'. (Da sito Electa)
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Marangoni Rossella
Zen
(Dizionari delle religioni)
Milano: Electa, 2008
Definito variamente come espressione religiosa o filosofica, lo Zen è una corrente del Buddhismo cinese e giapponese che ha fortemente influenzato l'esperienza del sacro in Estremo Oriente, così come l'estetica e le arti, e che ha lasciato una traccia profonda e persistente nella cultura giapponese. Questo dizionario si propone come uno strumento di agile consultazione, utile per approfondire la conoscenza di questa religione: rintracciarne le origini, delinearne lo sviluppo storico, definirne gli ambiti dottrinali e descriverne le pratiche peculiari (quali la meditazione e la recitazione dei sutra). L'uso delle immagini permette di apprezzare appieno il legame privilegiato che questa corrente buddhista di grande complessità dottrinale ha intrattenuto nel corso della sua storia con le più svariate manifestazioni artistiche (dall'arte dei giardini alla cerimonia del tè, dalle arti marziali all'ikebana, dalla ceramica alla calligrafia, dalla pittura a inchiostro alla poesia) (Da sito Electa)
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